2014四川公務員考試《行測》考前預測題及答案(4)

　　一、段落閱讀：共20題。每道題包含一段短文。短文后面是一個不完整的陳述。要求你從四個選項中選出一項來完成這一陳述。注意：供選擇的答案有時可能是短文內(nèi)容的一個復述，有時則滿足了陳述中其他方面的要求，你的選擇應與所提要求最相符合。

　　26大不列顛潮濕陰冷的天氣迫使鞋匠使用了一種更為費時的制作方法：固特異工藝。雙重的車縫將鞋面與鞋底牢固地夾結(jié)成一體，使鞋體能承受最大程度的擠壓;而鞋中底和大底間形成的空腔，可以隔絕潮氣;軟木層的鋪設，保證了皮鞋的最大透氣性。這種創(chuàng)造性設計和結(jié)實的外觀恰好與當時的潮流完美契合，當紳士們在購買寬肩闊腿西服套裝時，常常會挑上一雙牛津鞋與之搭配。

　　下列說法與原文不符的是(　　)。

　　A. 固特異工藝相對耗時

　　B. 固特異工藝既能隔絕潮氣又能保證透氣

　　C. 創(chuàng)造性的設計和結(jié)實的外觀是當時的潮流

　　D. 寬肩闊腿的西服套裝與牛津鞋是當下流行搭配

　　參考答案:D

　　解析:D選項偷換概念，原文中說寬肩闊腿的西服套裝與牛津鞋當時常常搭配，而非當下。故選D。

　　27微博連同其他形式的社交網(wǎng)絡，已經(jīng)對社會產(chǎn)生了深遠的影響，其影響程度堪比當時的印刷機。印刷機的出現(xiàn)永久地改變了信息分配和獲取的方式，給大多數(shù)人提供了機會，使他們能夠廣泛獲取此前無法獲得的信息。一旦人們擁有了這種機會，他們對于信息的需求會與日俱增，這種對信息的強烈渴望一直以來都是我們有目共睹的�，F(xiàn)在，由于微博的使用，人們開始能夠創(chuàng)造并傳播信息，而不是像以前那樣只是消費信息——消費他人傳播和“控制”的信息。

　　這段文字意在說明(　　)。

　　A. 微博的出現(xiàn)對社會影響深遠

　　B. 人們通過微博可以創(chuàng)造并傳播信息

　　C. 人們制造和獲取信息的渠道得以進一步拓展

　　D. 微博和印刷機在信息獲取方面的差異

　　參考答案:C

　　解析:文段的關(guān)鍵處在最后一句話，“由于……的使用，人們能夠……而不是像……只是……”，這意在說明人們獲得信息的渠道增加了，即除了消費他人傳播和“控制”的信息，還能創(chuàng)造并傳播信息。故本題選C。

　　28“現(xiàn)實生活的壓力已經(jīng)讓人透不過氣來，為什么還要讓閱讀再增加一些分量?”說起自己的“淺閱讀”生活，許多人這樣說�！皽\閱讀”的出現(xiàn)與社會競爭加劇，人們工作、學習節(jié)奏快、壓力大有關(guān)，同時也與信息爆炸帶來的多樣選擇有關(guān)。近年來，網(wǎng)絡閱讀、手機閱讀并存的多元化閱讀方式，帶來了鋪天蓋地的資訊，這在拓展人們知識面的同時，也使得以快餐式、跳躍性、碎片化為特征的“淺閱讀”取代了“深閱讀”。對于這一現(xiàn)象，一些專家認為不必視同洪水猛獸。然而，面對“淺閱讀”迅猛的攻城略地，“深閱讀”越來越式微，許多專家還是感到憂慮。

　　這段文字意在說明(　　)。

　　A. “淺閱讀”之所以取代了“深閱讀”是因為它迎合了時代的需求

　　B. “深閱讀”越來越式微引發(fā)有識之士的憂慮

　　C. “淺閱讀”和“深閱讀’’對社會的不同影響

　　D. “淺閱讀”時代亟須強調(diào)“深閱讀”

　　參考答案:D

　　解析:“對于這一現(xiàn)象”這句話之前的內(nèi)容都是在描述一種現(xiàn)象，即在競爭激烈的現(xiàn)代社會中，人們生活節(jié)奏快、壓力大，加上信息爆炸帶來的眾多選擇，“淺閱讀”應運而生，并取代了“深閱讀”。接下來，作者首先肯定了這一現(xiàn)象的出現(xiàn)是有一定的合理性的，然后話鋒一轉(zhuǎn)，提出許多專家對此感到憂慮，重點落在“然而”之后的內(nèi)容上。許多專家對“深閱讀”的式微感到憂慮，言下之意即希望人們能夠多進行“深閱讀”。A項說的是文段中的現(xiàn)象，不是意在說明的內(nèi)容。C項“對社會的不同影響”從文段中無從得出。比較B項和D項，B項只是提出了問題，并沒有說出解決方法，而D項則是在文段內(nèi)容的基礎上，發(fā)出了一種呼吁的聲音，是作者的寫作意圖。故本題選D。

　　29不管人們?nèi)绾谓缍ā叭宋目茖W”，文、史、哲始終是人文科學的主干。它們不僅傳遞著文明的薪火，塑造了人們的人文理想并培養(yǎng)了社會自覺，而且豐富了人們的精神生活，提升了人們的精神境界，塑造了一個民族的內(nèi)在品格和精神氣質(zhì);它們不僅探究人性的真理，而且創(chuàng)造了一個社會的價值系統(tǒng)。一個民族在很大程度上要靠文學藝術(shù)來培養(yǎng)想象力，要靠哲學來培養(yǎng)洞察力，要靠史學來培養(yǎng)求真的意志和求真的理想，也要靠人文科學來維系一個國家的文化血脈和文化生態(tài)，維持一個民族的精神深度和思想的莊重性。

　　這段文字意在說明(　　)。

　　A. 文學、史學和哲學始終是人文科學的主干，對民族和國家起著重要作用

　　B. 我們應當高度重視人文科學

　　C. 人文科學作為一個整體深刻地體現(xiàn)了思想和學術(shù)的統(tǒng)一

　　D. 今天，我們應當重建人文價值

　　參考答案:B

　　解析:這段文字主要說的是，文、史、哲作為人文科學的主干，對民族、社會、國家的各方面都具有重要的作用。作者毫不吝惜贊美之詞，極力強調(diào)人文科學的重要作用，言下之意就是我們應當高度重視人文科學。故選B。A項是文段的主要內(nèi)容，而不是文段的意圖。C項，人文科學毫無疑問具有學術(shù)性，從文段中的描述可以看出，它同時又具有深刻的思想性，因此C項表述本身無誤，但它只是對人文科學的性質(zhì)的歸納，并非文段的意圖，因此不選。D項，“重建”一詞在文中找不到依據(jù)，而且文段的論述主體是“人文科學”，而不是“人文價值”。

　　30盤龍類在頭部背面有一塊很大的骨，用以支持頷骨，在獸孔類中，這塊骨頭已大大縮小了，而四角龍的這塊骨要較獸孔類大，又較盤龍類稍小。更為重要的是，四角龍的頭角上有個骨架，穿越顳孔的咀嚼肌像獸孔類那樣直接依附其上，而不像盤龍類那樣由肌腱相接。文中“直接依附其上”的“其”字指代的是(　　)。

　　A. 四角龍的頭角

　　B. 頭角上的骨架

　　C. 被穿越的顳孔

　　D. 穿越顳孔的肌肉

　　參考答案:B

　　解析:這是測試指代詞“其”指代的內(nèi)容。從原文所在句“更為重要的是，四角龍的頭角上有個骨架，穿越顳孔的咀嚼肌像獸孔類那樣直接依附其上”的結(jié)構(gòu)分析看，“依附其上”的是肌肉(即咀嚼肌)，而肌肉既然“穿越”顳孔，就不可能依附在顳孔上，這樣，C和D就可以排除。事實上前面的“頭角上有個骨架”是點明肌肉的位置是在頭角的骨架上，“其”指代的正是這個“骨架”，以此對照選項，只能選B項。

　　31與從前GDP增長、人均收入?yún)s不漲不同，這幾年城鄉(xiāng)居民收入年年在增長，但中低收入者收入漲幅達不到平均數(shù)。所謂的平均數(shù)沒有了“平均”的意義，相反更凸現(xiàn)了收入差距的擴大和分配的不公。“張家有財一千萬”的另一面，也許是“九個鄰居窮光蛋”。數(shù)據(jù)表明，中國的基尼系數(shù)已達到0.61，城鄉(xiāng)居民收入比為3.13：1。過去我們片面強調(diào)“把蛋糕做大”，如今更加重視“把蛋糕分好”。從這個意義講，讓中低收入者的收入增加快一點，本質(zhì)上是“還欠賬”。

　　這段文字意在表達(　　)。

　　A. 我國城鄉(xiāng)居民收入年年在增長

　　B. 應著力加快中低收入者的收入增長

　　C. 應限制高收入者的收入增長

　　D. 數(shù)據(jù)顯示我國居民收入差距正在擴大

　　參考答案:B

　　解析:文段圍繞“中低收入者的收入”闡述了我國居民收入差距的擴大，最終得出“讓中低收入者的收入增加快一點，本質(zhì)上是‘還欠賬’’’的結(jié)論，因此最后一句話就是文段主旨。由此可知文段意在表達的內(nèi)容正是B項“應著力加快中低收入者的收入增長”。A項和C項都只是文段的部分內(nèi)容，C項文段沒有提及，只有B項是文段意在表達的內(nèi)容。

　　32歐洲是現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)源地，有趣的是在發(fā)展出鋼鐵大廈之后，歐洲人卻更加聰明地意識到如何利用歷史的財富。比如德國、意大利、法國，這些對歷史古跡保護得比較成功的國家，通常的做法是首先不去割裂歷史與今天的有機聯(lián)系。所以，那邊的“文物”并不神秘，隨時隨刻就在你的身邊，比如說在羅馬、佛羅倫薩，隨便住一個旅館，就很可能是文藝復興時期的建筑。

　　作者通過這段文字要告訴我們的是(　　)。

　　A. 應該如何更好地利用歷史的財富

　　B. 要向歐洲國家學習如何保護歷史古跡

　　C. 不能割裂歷史與今天的有機聯(lián)系

　　D. 要從整體上構(gòu)筑新舊和諧的人文生態(tài)

　　參考答案:D

　　解析:文段中提到“鋼鐵大廈”和“文藝復興時期的建筑”，又說“不去割裂歷史與今天的有機聯(lián)系”，所以據(jù)此可以推斷出作者想要告訴我們的是，要把歷史與今天作為一個共生的整體來規(guī)劃，從整體上構(gòu)筑新舊和諧的人文生態(tài)。故本題正確答案為D。

　　33你知道大樹最高能長多高嗎?科學家說，一棵樹再怎么具有生命力，也只能長到l22米到130米，不是大地撐不起它，而是它自己撐不起自己。在130米的極限，再長一米，甚至哪怕幾厘米，它都可能自己壓垮自己，轟然倒塌。其實在人生中，讀書、工作、理想都是如此，要十分努力，卻不可超出自己的能量極限，尤其不能把別人的高度當成自己一定要達到的高度，否則往往逼不出成功，卻逼苦了自己。

　　這段話給我們的啟示是(　　)。

　　A. 不要把人生目標定得太高

　　B. 要在努力的基礎上量力而行地達成目標

　　C. 不能把別人的高度當做自己要達到的高度

　　D. 目標不切實際的話，即使努力也不一定能成功

　　參考答案:B

　　解析:文段中說“大樹自己撐不起自己”，又說“人不可超出自己的能量極限”不能把別人的高度當成自己一定要達到的高度”，這都是在告訴我們凡事要量力而行。故B項正確

　　34寫實繪畫雅俗共賞，亦容易出現(xiàn)弊端。種種弊端正在敗壞中國還沒有成熟的藝術(shù)市場。反過來，不成熟的藝術(shù)市場與不重視繪畫審美的收藏機構(gòu)又混亂了藝術(shù)的真價值。某些膚淺媚俗、蒼白瑣碎的作品褻瀆了寫實繪畫的學術(shù)名聲，某些概念化符號化的簡單形象泛化了寫實繪畫的學術(shù)價值和精神價值。由于寫實繪畫的諸多技巧元素需要經(jīng)過長時間的專業(yè)訓練才能掌握，使一些畫家掉進了技術(shù)層面，以近乎工匠性的打磨制作來迷惑世人。在科技手段高速發(fā)展的今天，人們獲取圖像異常便捷，大批以復制照片為能事的畫家也偏離了寫實繪畫的繪畫性。因此今天的寫實畫家必須重新研究傳統(tǒng)，到自然里去體驗觀察，去生活中捕捉感動，建立學術(shù)理想，追求精神靈性的高度。

　　下列說法與原文不符的是(　　)。

　　A. 不成熟的藝術(shù)市場混亂了藝術(shù)的真價值

　　B. 概念化的簡單形象是對寫實繪畫的學術(shù)價值和精神價值的一種泛化

　　C. 寫實繪畫的諸多技巧需要經(jīng)過專業(yè)訓練才能掌握

　　D. 寫實畫家必須重新研究傳統(tǒng)到生活中去建立學術(shù)理想

　　參考答案:C

　　解析:根據(jù)文段“由于寫實繪畫的諸多技巧元素需要經(jīng)過長時間的專業(yè)訓練才能掌握，使一些畫家掉進了技術(shù)層面，以近乎工匠性的打磨制作來迷惑世人”可知’諸多技巧的掌握需要長時間的專,&ijll練，C項表達與原文不符，故選C。A項根據(jù)文段第三句話可_以得出，B項根據(jù)第四句話可以得出，D項根據(jù)最后一句話能夠推出。

　　35值得一提的是，結(jié)束了閉關(guān)鎖國歷史的中國，經(jīng)過上百年的努力，我們幾乎翻譯引進了世界其他文明從古至今的所有經(jīng)典著述，這意味著中國現(xiàn)在所擁有的書籍包含了兩套獨立而完整的知識體系，一套是我們中國獨一無二的經(jīng)史子集，一套是世界文明的清晰脈絡。這是世界其他國家都不能比擬的�，F(xiàn)在需要做的是，如何使這兩套體系發(fā)生作用。我們的，我們一直珍視著，世界的，我們也一直在學習著，然后呢?

　　這段文字意在說明(　　)。

　　A. 我國目前所擁有的書籍數(shù)量居世界首位，我們應當保持這個優(yōu)勢

　　B. 我們需要在保護、傳承我國傳統(tǒng)文化的同時，不斷學習世界其他文明的優(yōu)秀成果

　　C. 我國應當珍視自己獨一無二的知識體系，創(chuàng)建有中國特色的文化體系

　　D. 目前我們要做的是使我們的知識體系“世界化”參考答案:D

　　解析:文段首先提到中國擁有書籍的現(xiàn)狀，指出“這是世界其他國家都不能比擬的”，然后指出“現(xiàn)在需要做的是”，很明顯，前面的內(nèi)容都是鋪墊，重點在于指出，現(xiàn)在我們需要做的是“使這兩套體系發(fā)生作用”。A項，文段是說中國擁有的書籍包含的知識體系完整，這是其他國家無法比擬的，并非是說書籍數(shù)量多，故A項說法錯誤。C項“創(chuàng)建有中國特色的文化體系”在文段中找不到依據(jù)，屬于過度引申;并且“珍視自己獨讀一無二的知識體系”只談到了一個方面，并不是“使這兩套體系發(fā)生作用”的方法。B項談到了兩個體系，有一定的迷惑性，但它說的是中國傳統(tǒng)文化體系和世界文明體系并重，二者并不發(fā)生作用，中國的仍然是中國的，世界的仍然是世界的。由結(jié)尾的“然后呢”可以看出，作者是反對這種片面的做法的，故B項不選。由我國翻譯了幾乎所有世界文明優(yōu)秀成果可以看出，對于外來文明的中國化，我國已經(jīng)取得了不少的成就，然而與此相對應的中國文化“世界化”，很明顯是缺乏力度的。所以要“這兩套體系發(fā)生作用”，目前要做的工作是“使我們的知識體系‘世界化’”。故本題選D。

　　36欣賞活動是對藝術(shù)家已創(chuàng)造出的藝術(shù)形象的一種再創(chuàng)造，同時也是對藝術(shù)家在作品中已經(jīng)評價的生活的一種再評價。只有經(jīng)過再評價，欣賞者才能對藝術(shù)作品反映的生活、所蘊含的社會意義得出自己的結(jié)論，從中受到教育。

　　根據(jù)該段文字，“再創(chuàng)造”指的是(　　)。

　　A. 欣賞者在感受基礎上的想象和體驗活動

　　B. 欣賞者把作品中的形象改造為自己心目中的形象的活動過程

　　C. 欣賞者發(fā)現(xiàn)或發(fā)掘藝術(shù)形象的思想內(nèi)容

　　D. 欣賞者在頭腦中補充形象乃至變動形象的一個過程

　　參考答案:B

　　解析:由該段文字可得，“再評價”是指“對藝術(shù)作品反映的生活、所蘊含的社會意義得出自己的結(jié)論”。因“再創(chuàng)造”與“再評價”的過程一樣，故“再創(chuàng)造”是指把作品中的形象改造為自己心目中的形象。

　　37瑞士汽車的普及率很高，平均兩人就有一輛，，對富有的瑞士人來說，買輛豪華的“奔馳”或“林肯”轎車根本不在話下。然而，瑞士公路上行駛的大多數(shù)是“本田”、“大眾”等普及型轎車，以及一些叫不出名的甲殼蟲車。瑞士是“手表王國”，所產(chǎn)的“勞力士”、“雷達”和“歐米茄”等品牌手表名揚世界。以瑞士人的收人，花幾千元買塊“勞力士”只是很小的開支，但瑞士人大都戴普通手表，有的年輕人戴的甚至是塑膠電子表。

　　最適合做本段文字標題的是(　　)。

　　A. 手表王國

　　B. 汽車樂園

　　C. 富裕的瑞士人

　　D. 瑞士人的時尚

　　參考答案:C

　　解析:文段大意是：瑞士人很富裕，但是卻不買高檔汽車和高檔手表。由此可首先排除A、B項，D項從文段推不出，因此C項最適合做文段的標題。