2010年國家公務(wù)員考試行測真題解析之片段閱讀

　　25.古希臘古羅馬是西方文明的搖籃，西方哲學(xué)、美學(xué)及各種藝術(shù)形式始于此，西方的音樂文化也由此開始。這個時期出現(xiàn)過最早基于口頭傳唱的希臘長詩，如《奧德賽》;數(shù)學(xué)家畢達哥拉斯揭示了音樂與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系;著名的三大悲劇家埃斯庫羅斯、歐里庇得斯、索�？死账辜仁菓騽〖乙彩且魳芳遥�在他們的戲劇中，音樂發(fā)揮了奇妙的作用。

　　從這段文字可以看出，古希臘古羅馬時期音樂文化的特點是：

　　A。含義比現(xiàn)在更為狹窄 B。內(nèi)容主要涉及數(shù)學(xué)和戲劇

　　C。與其他藝術(shù)及科學(xué)聯(lián)系密切 D。與藝術(shù)和哲學(xué)有嚴格的區(qū)分

　　答案：C

　　解析：此題屬于并列結(jié)構(gòu)。說明了音樂和詩歌、數(shù)學(xué)、戲劇之間有聯(lián)系，所以，選項C正確。

　　26.傳統(tǒng)的動物資源保護措施主要是劃定保護區(qū)或建立保種基地。這些措施能很好地保護物種的多樣性，但也存在一些缺點：保護區(qū)面積大，偷獵現(xiàn)象屢禁不止;建立良種基地保護地方品種投資大，時間長，容易出現(xiàn)近親繁殖、物種衰退等現(xiàn)象。試管、克隆、冷凍保存等生物技術(shù)新成果的問世，為動物遺傳資源的保護和利用開辟了新途徑，建造“動物諾亞方舟”不再是天方夜譚。

　　這段文字主要介紹了：

　　A。保護動物物種多樣性所取得的突破性進展

　　B。傳統(tǒng)資源保護措施所遇到的困難和取得的進步

　　C。動物資源保護促成了生物技術(shù)新成果的誕生

　　D。生物技術(shù)的進步為動物資源保護開辟了新天地

　　答案：D

　　解析：此題的前兩句話重點說明了傳統(tǒng)的動物資源保護措施存在的缺點，從而為引出生物新技術(shù)成果埋下了伏筆。所以，作者重點主要強調(diào)了生物新技術(shù)為保護動物資源的作用，故選項D正確。

　　27.今天，隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，人們的物質(zhì)與精神文化需求日益增長，小范圍、低水平的科普活動已遠不適應(yīng)時代的發(fā)展。“理解科學(xué)”這個大“科普”，便成為迫切需要全社會關(guān)注的重大課題。隨著科學(xué)技術(shù)的縱深發(fā)展，科學(xué)技術(shù)逐漸形成了自己的概念和邏輯體系，也漸漸遠離了大眾的視線與常識。人們很難憑借以往的知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗，來準(zhǔn)確理解科學(xué)及其所引起的各種變化，很難判斷其社會價值與意義，這就使得一些科學(xué)技術(shù)成為橫亙在人類發(fā)展道路上的知識壁壘。

　　這段文字意在說明：

　　A。提高科普工作水平所面臨的種種困難

　　B。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)有成為知識壁壘的可能

　　C。在新形勢下提升科普工作水平的必要性

　　D。公民的科學(xué)素養(yǎng)與飛速發(fā)展的科學(xué)存在差距

　　答案：D

　　解析：前兩句話說明了理解科學(xué)是一個全社會關(guān)注的重大課題，后兩句話一轉(zhuǎn)，說明了科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，而人們卻沒有跟上科學(xué)的步伐。因此，科學(xué)和大眾之間產(chǎn)生了隔閡。所以，選項D正確，而選項C犯了過度引申的錯誤。

　　28.一只小型廣告燈箱一年可以殺死約35萬只昆蟲。亮如白晝的夜晚還會嚴重影響昆蟲特別是成蟲的生命周期。昆蟲是自然界食物鏈中的一個重要環(huán)節(jié)，很多小型動物、鳥類和蝙蝠以昆蟲為主要食物，許多植物靠昆蟲授粉，如果昆蟲的種類和數(shù)量發(fā)生變化，必將嚴重影響生態(tài)環(huán)境。過度的照明對能源浪費和環(huán)境污染的壓力更是不言而喻。

　　這段文字意在強調(diào)：

　　A。昆蟲在自然界中的重要作用 B。光照對動植物生長的主要影響

　　C。光污染對自然生態(tài)平衡的干擾 D。自然界各物種之間的關(guān)聯(lián)密切

　　答案：C

　　解析：此題屬于并列結(jié)構(gòu)。前兩句話說明了光污染對昆蟲的危害，而昆蟲又屬于自然界食物鏈中的一環(huán)，又會對其他的動物產(chǎn)生影響，最終影響到生態(tài)環(huán)境。最后一句話說的是過度照明是對資源的浪費，并且對環(huán)境造成了壓力。所以，此題的正確選項是C。

　　29.幾千年前，在非洲濕熱的原始森林里，土著居民圍著火堆，跟隨各種復(fù)雜節(jié)奏自由而熱烈地邊舞邊唱。這種歌聲，也許在某些“文明人”眼里算不上音樂。然而，這樣的聲音卻是最原始的，是在惡劣環(huán)境里頑強的本能所發(fā)出的生命之音。如果說布魯斯音樂是很多音樂的根源，那么，上面所說的便是這個根源的根源。

　　這段文字是一篇文章的引言，文章接下來最應(yīng)該講述的是：

　　A。土著音樂產(chǎn)生的歷史背景 B。自然環(huán)境與音樂風(fēng)格的關(guān)系

　　C。人類本能在原始音樂中的表現(xiàn) D。布魯斯音樂與土著音樂的源流關(guān)系

　　答案：A

　　解析：題干說明了原始音樂的表現(xiàn)形式，而且最后說明了土著音樂是布魯斯音樂的根源，但是，土著音樂史怎么產(chǎn)生?作者并沒有提到，所以，作者接下來最有可能介紹土著音樂產(chǎn)生的歷史背景。