一、心理分析理論
心理分析理論認(rèn)為人類的本質(zhì)是先天的,決定個(gè)人行為的力量并非是環(huán)境而主要是人的內(nèi)在驅(qū)力。大部分行為的背后都潛藏著生物性的驅(qū)力,如性與攻擊,等等,它們會(huì)依據(jù)個(gè)人人格成熟程度的不同而以不同的方式呈現(xiàn)出來。
佛洛依德(S.Freud)是心理分析理論的創(chuàng)始人,他的理論包括人格結(jié)構(gòu)、意識(shí)層次、焦慮和自我防衛(wèi)、俄狄普斯情結(jié)等多個(gè)方面,其中,個(gè)體自我發(fā)展理論或個(gè)體心理性發(fā)展階段理論對(duì)兒童社會(huì)工作及其開展具有很大的啟示作用。佛洛依德的自我發(fā)展理論包含五個(gè)主要階段:
1、口腔期:從出生到1歲。在嬰兒及幼兒時(shí)期,嘴巴是獲取滿足的主要器官,吸吮和啃咬占據(jù)兒童的大多數(shù)時(shí)間。如果個(gè)體在口腔期的需求未得到滿足,則將產(chǎn)生沖突,同時(shí)在成人階段也可能會(huì)產(chǎn)生諸如依賴與憂郁的特質(zhì)。
2、肛門期:從2歲到3歲的一部分。它代表著另一種挑戰(zhàn),在這個(gè)時(shí)期,肛門成為注意的焦點(diǎn),由對(duì)大便的保留和排泄會(huì)引起兒童的愉快的推遲或者滿足。一般認(rèn)為幼兒時(shí)期懲罰性的排泄訓(xùn)練,會(huì)造成日后成人時(shí)期許多的負(fù)面結(jié)果,如強(qiáng)迫性行為特質(zhì)、過分謹(jǐn)慎及焦慮。
3、性器期(又稱男性生殖器階段):從3歲到5歲。在此階段生殖器官變得重要起來,兒童開始發(fā)現(xiàn)自己的外生殖器,或是進(jìn)行性別的分化。這個(gè)階段的負(fù)面影響出在成人期的特征是:強(qiáng)烈占有欲、愛出風(fēng)頭和好勝。
4、潛伏期:從6歲到12歲。在此階段兒童持續(xù)對(duì)同性別父母認(rèn)同,個(gè)體的超我也透過父母的價(jià)值而被增強(qiáng);旧,在此時(shí)期兒童學(xué)習(xí)新技巧并發(fā)展較好的自我價(jià)值感。
5、青春期(又稱女性生殖器階段):12歲以后。這個(gè)時(shí)期成熟的外生殖器是個(gè)體滿足的主要來源。
在佛洛依德的理論中,兒童上述階段的的發(fā)展表現(xiàn)了先天與后天的復(fù)雜結(jié)合,人類生理影響著發(fā)展的基本規(guī)律。但是,許多環(huán)境因素(如父母的疏忽或嚴(yán)厲、與兄弟姐妹的關(guān)系)確定著各階段的發(fā)展結(jié)果?偟膩碚f,生理成熟過程引起快樂的重點(diǎn)從身體的一個(gè)部分轉(zhuǎn)移到另一個(gè)部分(從口腔到肛門到生殖器官),發(fā)展階段中的經(jīng)歷影響著不同個(gè)性的最終結(jié)果。在社會(huì)化過程中,不同的個(gè)體的基本需要和渴望在不同程度上得到滿足或受到挫折;由于所處的環(huán)境不同,每個(gè)人會(huì)體驗(yàn)到不同的愉快和滿足,以及不同的痛苦和心理沖突。
佛洛依德強(qiáng)調(diào),為了成功地度過上述心理性發(fā)展階段,在每一個(gè)階段中都要求有最佳程度的滿足——不能太多,也不能太少。如果在一個(gè)階段中得到的滿足太多,就會(huì)不愿意繼續(xù)前進(jìn);如果得到的滿足太少,挫折和焦慮會(huì)傷害未來發(fā)展。比如,在生命的第一年得到過多的口腔滿足會(huì)引起對(duì)這一階段的固結(jié)。結(jié)果是不完全的個(gè)性發(fā)展,成人之后仍會(huì)過度依賴他人,對(duì)自己的需要會(huì)得到滿足過于樂觀。另一方面,如果嬰兒在這個(gè)階段的生活很不滿足,固結(jié)將導(dǎo)致在成年之后出現(xiàn)自我為中心、要求過多,以及敵意的態(tài)度。
這里,“固結(jié)”的意思是部分性能量分配給了對(duì)前一個(gè)心理性階段的注意,沒有轉(zhuǎn)移到后一個(gè)發(fā)展階段的狀況(石林,2002)。因此,個(gè)性向最成熟階段(女性生殖器階段)的發(fā)展受到阻礙,在某種程度上個(gè)體所關(guān)心的事情仍然是不成熟。固結(jié)可能問題不大,也可能會(huì)很嚴(yán)重,這取決于在某一個(gè)階段的環(huán)境和個(gè)體的反映。每個(gè)人在成年時(shí)都具有一些固結(jié)。過食、強(qiáng)迫性地吸煙、說話喋喋不休、飲酒過多、咬指甲,等等,這是口腔固結(jié)的明顯例子。個(gè)性特點(diǎn)如吝嗇、頑固,以及對(duì)整潔和秩序的過分注意,可能表明在肛門階段嚴(yán)格的便盆訓(xùn)練導(dǎo)致的固結(jié)。在男性生殖器階段,如果一個(gè)孩子由于手淫和性幻想而感到羞愧和內(nèi)疚,就會(huì)產(chǎn)生不安和焦慮;成年之后,這種人可能會(huì)攻擊性很強(qiáng),用“表現(xiàn)自己”和吹牛來掩蓋內(nèi)心未解決的自我懷疑和焦慮。
早期的心理分析理論因過于強(qiáng)調(diào)人的本能而受到人們的批評(píng),新心理分析理論則著重人類行為的社會(huì)影響及較不強(qiáng)調(diào)原始的、生物的基本需求,同時(shí),其理論也較不具有決定論的性質(zhì)且傾向于比佛洛依德理論有更多的成長取向。新心理分析理論的代表人物荷妮(Karen Horney)相信兒童需要一個(gè)可以成長和滿足其潛能的安全與具有支持性的環(huán)境。然而,提供養(yǎng)育的父母親或者照顧者的重要性是發(fā)展健康人格的根本。荷妮指出,照顧者的溺愛會(huì)導(dǎo)致兒童依賴的行為。而照顧者帶有敵意的、有虐待性質(zhì)的,或疏忽的行為會(huì)造成兒童期的恐懼感。在這兩種情況下,這個(gè)孩子會(huì)將其恐懼或無力的感覺轉(zhuǎn)移至對(duì)照顧者表現(xiàn)出敵意,發(fā)生這樣的改變是因?yàn)檫@名兒童的發(fā)展需求受到阻礙。這樣表現(xiàn)出來的敵意轉(zhuǎn)變成一種“基本焦慮”或孤獨(dú)與無助的感覺。荷妮主張,個(gè)人可在其人格結(jié)構(gòu)中發(fā)展特定的心理方面上的態(tài)度以處理焦慮。她假定四項(xiàng)回應(yīng)這類焦慮的基本心理方面的態(tài)度:(1)不計(jì)任何代價(jià)的尋求愛與認(rèn)同;(2)尋求超越其它事物的權(quán)力和優(yōu)越感;(3)成為順從的,以避免作為批評(píng)的工具;(4)避免與其他人有暗示性的接觸。這些態(tài)度被認(rèn)為是心理方面的傾向,因?yàn)樗鼈冎饕窃趯で蟊苊馔纯喽亲晕覍?shí)現(xiàn)(陳怡潔,1998)。
心理分析理論對(duì)兒童社會(huì)工作的意義在于,個(gè)體早期的經(jīng)歷對(duì)個(gè)體的成長具有很大的影響,開展兒童社會(huì)工作應(yīng)該考慮或重視兒童當(dāng)前的狀況與過去的成長經(jīng)歷密切地聯(lián)系起來。
二、心理社會(huì)理論
心理學(xué)家艾瑞克森(E .Erikson)把“心理社會(huì)”與“危機(jī)”的概念結(jié)合起來,擴(kuò)充了佛洛依德發(fā)展模式中的一項(xiàng)原則,通過運(yùn)用社會(huì)與文化模式而貫穿整個(gè)生命歷程。
艾瑞克森提出八個(gè)發(fā)展階段,每個(gè)階段都標(biāo)示一個(gè)社會(huì)心理危機(jī),其中包含生物、心理、社會(huì)和文化等變項(xiàng)的互動(dòng)。他以兩極化的方式在每一個(gè)發(fā)展階段中呈現(xiàn)所具有的社會(huì)心理任務(wù)(詳見表一)。
表一 艾瑞克森的發(fā)展階段
階段 社會(huì)心理任務(wù) 成功的解決方法
嬰兒期 信任感的建立對(duì)不信任感的威脅 期望
兒童早期 自信心對(duì)羞愧感 意愿
兒童中期 積極對(duì)罪惡感 目的
兒童晚期 勤勉對(duì)自卑 能力
青少年期 自我認(rèn)同對(duì)角色混淆 忠誠
青年前期 親密對(duì)孤立 愛
成熟期 創(chuàng)造力對(duì)停滯 照顧
老年期 自我完善對(duì)絕望 智慧
按照心理社會(huì)理論的觀點(diǎn),在嬰兒期,如果父母給予嬰兒適當(dāng)?shù)恼疹、關(guān)心和愛撫,則嬰兒與父母產(chǎn)生真摯的感情,就會(huì)對(duì)周圍世界產(chǎn)生信任感并進(jìn)而發(fā)展起對(duì)他人信任的人格;相反,如果父母疏于照顧,甚至對(duì)嬰兒時(shí)有虐待行為,那么嬰兒就會(huì)懷疑周圍的世界。因此,這個(gè)階段個(gè)體的發(fā)展任務(wù)就是建立信任感。
在兒童早期,如果父母允許兒童去做他們力所能及的事情,則兒童逐漸會(huì)感覺到自己的能力和樹立自信心,并且養(yǎng)成自主的性格;反之,如果父母過分溺愛、保護(hù),事事包辦,則兒童容易形成缺乏自信的人格,久而久之,就會(huì)使依賴性長期得以保持并使兒童變得羞怯和待人處事沒有信心。
在兒童中期,如果父母\老師對(duì)兒童提出的問題耐心聽取并給予回答,對(duì)兒童的思考和建議作出積極的肯定和適當(dāng)?shù)墓膭?lì),兒童的積極性和主動(dòng)創(chuàng)造性就會(huì)被激發(fā)出來并可得到加強(qiáng);相反,如果父母\老師對(duì)兒童的問題感到厭煩,或者常常以禁止或譏諷的方式處理兒童的建議與思考,那么,兒童就容易發(fā)展出拘謹(jǐn)、被動(dòng)或內(nèi)疚的人格。因此,這個(gè)階段個(gè)體發(fā)展的任務(wù)就是克服內(nèi)疚感、罪惡感,發(fā)展起積極、主動(dòng)的創(chuàng)造性。
在兒童晚期,如果父母、老師給予大力幫助和指導(dǎo),積極鼓勵(lì)兒童勤奮學(xué)習(xí)和參與學(xué)習(xí)上的各種競爭,并對(duì)兒童的各種努力予以充分肯定,就會(huì)為兒童今后的勤奮工作奠定基礎(chǔ)并促進(jìn)兒童形成積極向上和奮發(fā)進(jìn)取的人格;反之,如果父母、老師對(duì)兒童教育不當(dāng),或者兒童在生活中屢遭挫折,或者兒童的努力刃其成績經(jīng)常受到父母、老師及其它成年人的漠視,或者兒童的行為受到成年人過多的責(zé)難,等等,這些情況則不可避免地會(huì)使兒童自視矮人一截,進(jìn)而逐漸形成自卑的人格。
在青少年期,個(gè)體開始發(fā)展對(duì)周圍世界的新的觀察和思考方式,對(duì)自我概念和自我形象的關(guān)注和意識(shí)不斷增強(qiáng),但個(gè)體同時(shí)又缺乏對(duì)世界的實(shí)際了解,缺乏獨(dú)立的自主、自立能力,思想、情感經(jīng)常處于一種沖突和混亂的狀態(tài)之中。因此,如何形成一的自我,克服自我角色的混亂是這一時(shí)期所面臨的任務(wù)。
在青年前期,個(gè)人需要在社會(huì)生活中建立良好的人際關(guān)系,從中發(fā)展出友誼、愛情、親密合作,等等,否則就會(huì)產(chǎn)生一種弧獨(dú)感。
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