四、名詞解釋

　　1.學(xué)習(xí)：指人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。

　　2.教育心理學(xué)：是研究學(xué)校教育情境中，學(xué)與教及其互動過程中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象及其心理規(guī)律的科學(xué)。

　　3.強(qiáng)化：是指在刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)中改變同類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率的手段。

　　4.心理健康：就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會適應(yīng)，能夠有效發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會一員的各級的社會功能。

　　5.人格：又稱個性，是指決定個體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。

　　五、簡答題

　　1.答案要點(diǎn)：最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人的幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。

　　意義：維果斯基提出的最近發(fā)展區(qū)概念說明了兒童發(fā)展的可能性，他指出教育者不應(yīng)只看到兒童已經(jīng)達(dá)到的水平，更應(yīng)看到仍處于形成的狀態(tài)和正在發(fā)展的過程。維果斯基強(qiáng)調(diào)，教學(xué)“可以定義為人為的發(fā)展”，教學(xué)不能只適應(yīng)兒童發(fā)展的現(xiàn)有水平，而應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，也就是說，教學(xué)首先必須建立在開始形成的心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，同時又應(yīng)“走在發(fā)展的前面”，積極開發(fā)兒童的智力潛能，這一點(diǎn)更為重要。

　　2.答案要點(diǎn)：心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度的最佳水平不是固定不變的，而是根據(jù)任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度較高可達(dá)到最佳水平，學(xué)習(xí)任務(wù)比較困難時，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度較低可達(dá)到最佳水平。這一規(guī)律在心理學(xué)中稱為耶克斯-多德森定律，簡稱倒“U”形曲線。

　　3.答案要點(diǎn)：(1)對現(xiàn)實(shí)的有效知覺;(2)自知、自尊與自我接納;(3)自我調(diào)控能力;(4)與人建立親密關(guān)系的能力;(5)人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào);(6)生活熱情與工作高效率。

　　4.答案要點(diǎn)：(1)問題的呈現(xiàn)特證;(2)已有的知識經(jīng)驗(yàn);(3)反應(yīng)定勢;(4)功能因素;(5)智力水平;(6)動機(jī)強(qiáng)度。

　　5.答案要點(diǎn)：(1)知識觀。①知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋，一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案，會隨著人類的進(jìn)步而不斷地得到改造。②知識并不能精確地概括世界的法則，而是需要針對具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。③知識不可能以實(shí)體的形式存在于具體個體之外，只能由個體基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來。

　　(2)學(xué)習(xí)觀。①主動建構(gòu)性。建構(gòu)主義者認(rèn)為學(xué)習(xí)不是知識由教師到學(xué)生的傳遞過程，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程。②社會互動性。學(xué)習(xí)是通過對某種社會文化的參與而內(nèi)化相關(guān)的知識和技能、掌握有關(guān)工具的過程，這一過程常常需要通過學(xué)習(xí)共同體的合作互動來完成。③情境性。建構(gòu)主義者提出，知識是生存在具體的、情境性的、可感知的活動之中的。它不可能脫離活動情境而抽象地存在。學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會實(shí)踐活動結(jié)合起來。

　　六、論述題

　　【答案要點(diǎn)】(1)提高同學(xué)的道德認(rèn)知能力。包含三方面：①促進(jìn)學(xué)生對到的概念的掌握②引導(dǎo)學(xué)生把道德知識轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦拍?③發(fā)展學(xué)生的道德評價(jià)能力。

　　(2)激發(fā)學(xué)生的道德情感體驗(yàn)，包含三方面：①知情結(jié)合，激起學(xué)生的道德情感體驗(yàn) ②以美育情，豐富學(xué)生的道德情感內(nèi)容;③真情感化，促進(jìn)學(xué)生道德情感的發(fā)展。

　　(3)注重學(xué)生的道德行為訓(xùn)練，包含五方面;①使學(xué)生了解有關(guān)行為的社會意義，產(chǎn)生自愿練習(xí)的愿望;②創(chuàng)設(shè)重復(fù)良好行為的情境，避免重復(fù)不良行為的機(jī)會;③ 提供道德行為練習(xí)與實(shí)踐的榜樣，讓學(xué)生進(jìn)行模仿 ④讓學(xué)生學(xué)會對自己的道德行為進(jìn)行反思和評價(jià);⑤注意矯正不良的行為習(xí)慣

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