2008考研政治《毛澤東思想概論》沖刺班講義

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第六章  社會主義建設(shè)的方針政策

●記憶點撥
　　本章也是“毛澤東思想概論”一課中比較重要的一章，每年都有一定的題量和分值。今年考生在復(fù)習這一章時應(yīng)特別注意以下幾個重點問題：既反保守又反冒進，在綜合平衡中穩(wěn)步前進的方針；適合國情的中國工業(yè)化道路；陳云的“三個主體，三個補充”的思想；毛澤東的“新經(jīng)濟政策”；毛澤東“發(fā)展商品生產(chǎn)，利用價值規(guī)律”的思想；為什么說人民代表大會制度是適合中國國情的根本政治制度？為什么說“長期共存，互相監(jiān)督”，是中國共產(chǎn)黨正確處理與各民主黨派的關(guān)系，發(fā)展社會主義民主的基本方針？為什么說中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作與政治協(xié)商制度，是新中國人民民主制度的一大特色和主要內(nèi)容？為什么說民族區(qū)域自治制度也是新中國的一項基本政治制度？為什么在思想文化領(lǐng)域，必須堅持馬克思主義的指導地位？關(guān)于繁榮社會主義科學文化事業(yè)的“雙百”方針；為什么執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨應(yīng)該接受來自黨內(nèi)和黨外的監(jiān)督？

　　第一節(jié)  社會主義經(jīng)濟建設(shè)
    
　　一、既反保守又反冒進，在綜合平衡中穩(wěn)步前進的方針（一般考單選題或多選題）。
　�。ㄒ唬┍仨氄�確處理社會主義經(jīng)濟建設(shè)中的各種經(jīng)濟關(guān)系。
　　毛澤東在1956年的《論十大關(guān)系》中指出：正確處理重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，就是中國工業(yè)化道路問題；正確處理沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，就是生產(chǎn)力布局的問題；正確處理經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系，就是打好基礎(chǔ)的問題；正確處理國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系，就是“統(tǒng)籌兼顧，適當安排”的問題；正確處理中央和地方的關(guān)系，就是發(fā)揮兩個積極性的問題；
　�。ǘ�）既反保守又反冒進，在綜合平衡中穩(wěn)步前進的方針。
　�。ㄈ�）建設(shè)規(guī)模必須同國力相適應(yīng)。
　　1956年社會主義改造完成以后，社會主義制度建立以后，陳云先后提出了建設(shè)規(guī)模必須同國力相適應(yīng)，必須搞好物資、財政、信貸三大平衡、社會主義經(jīng)濟體制可以有“三個主體、三個補充”的著名觀點。陳云在總結(jié)我國社會主義建設(shè)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出來的這些重要觀點，深刻地反映了社會主義經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，是黨在領(lǐng)導全國人民開始全面建設(shè)社會主義的十年中所取得的寶貴成果。
　　二、適合國情的中國工業(yè)化道路（一般考單選題或多選題，有一定的概率出跨學科的分析題）。
毛澤東高度重視工業(yè)化的問題，指出：
　　（一）適合國情的中國工業(yè)化道路，就是正確處理重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系問題。
　�。ǘ�）中國工業(yè)化的“三字經(jīng)”是“農(nóng)輕重”。
　�。ㄈ�）工業(yè)化是社會主義、是現(xiàn)代化的主要內(nèi)容和標志，沒有工業(yè)化，就沒有社會主義。
　�。ㄋ模┟珴蓶|高度重視農(nóng)業(yè)在中國工業(yè)化道路中的特殊地位。在二十世紀五十年代后期和六十年代前期，毛澤東在總結(jié)新中國社會主義經(jīng)濟建設(shè)的經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上，進一步提出以農(nóng)（業(yè)）、輕（工業(yè)）、重（工業(yè)）為序安排國民經(jīng)濟的方針，提出“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導”的思想，并把它確定為發(fā)展國民經(jīng)濟的總方針。這個總方針的提出，反映了毛澤東對中國工業(yè)化道路探索的深化。
　　三、經(jīng)濟體制和管理體制改革的初步探索（一般考單選題或多選題）。
1956年新中國的社會主義改造基本完成和社會主義制度基本確立后，以毛澤東為核心的中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導集體在經(jīng)濟建設(shè)的實踐中開始對經(jīng)濟體制和管理體制的改革問題，進行了一系列積極的理論探索。
　　(一)關(guān)于經(jīng)濟體制和經(jīng)濟關(guān)系。
　　1、毛澤東的“新經(jīng)濟政策”。中共八大以后，國內(nèi)自由市場明顯活躍，個體工商戶明顯增加，既滿足了人民的需要，增加了市場的供應(yīng)量，又擴大了就業(yè)人數(shù)，對國家對個人都有利無害。針對在個體戶增加的同時，出現(xiàn)了少數(shù)自發(fā)經(jīng)營的規(guī)模較大的工商企業(yè)（所謂“地下工廠”、“地下商店”）的現(xiàn)象，1956年12月，毛澤東在同全國工商聯(lián)負責人和中央統(tǒng)戰(zhàn)部負責人的多次談話中表達了這樣的意見：“地下工廠，因為社會需要，就發(fā)展起來，要使它成為地上，合法化；只要有市場、有原料，這樣的工廠還可以增加；可以開夫妻店，可以雇工，可以開私營大廠；華僑投資一百年不要沒收；可以消滅了資本主義，又搞資本主義�！彼�把這稱之為“新經(jīng)濟政策”。毛澤東的這些意見得到黨中央其他同志的贊同。劉少奇隨后在全國人大常委會會議上也講到：我們國家有百分之九十幾的社會主義，搞百分之幾的資本主義，我看也不怕；有這么一點資本主義，一條是它可以作為社會主義經(jīng)濟的補充，另一條是它可以在某些方面同社會主義經(jīng)濟作比較。這些設(shè)想和思路，雖然由于后來形勢的變化，基本上沒有付諸實行，但的確是中國共產(chǎn)黨在探索中國自己的社會主義建設(shè)道路過程中提出的可貴思想。
　　3、發(fā)展商品生產(chǎn)，利用價值規(guī)律（一般考單選題或多選題，有一定的概率出跨學科的分析題）。
在糾正1958年出現(xiàn)的“共產(chǎn)風”過程中，毛澤東對社會主義條件下的商品生產(chǎn)提出了很有見地的看法。他認為，“商品生產(chǎn)不能與資本主義混為一談，為什么怕商品，無非是怕資本主義；不要怕，我看要大發(fā)展；商品生產(chǎn)，要看它與什么經(jīng)濟相聯(lián)系，商品經(jīng)濟與資本主義相聯(lián)系，就出資本主義，和社會主義相聯(lián)系，就出社會主義；不要怕商品生產(chǎn)，商品生產(chǎn)可以為社會主義服務(wù)；歷來就有商品生產(chǎn)，現(xiàn)在加一種社會主義商品生產(chǎn)�！辈痪�，他又強調(diào)要重視價值規(guī)律，指出，價值規(guī)律是客觀存在的經(jīng)濟法則，價值法則“是一個偉大的學�！�，我們對于社會產(chǎn)品，只能進行等價交換，不能實行無償占有，違反它就會頭破血流。盡管毛澤東沒有能夠?qū)⑦@些思想貫徹到底，沒有能夠在現(xiàn)實生活中認真實行，甚至在后來提出了一些與之相對立的觀點，但是這些思想對后人總結(jié)歷史經(jīng)驗、探索新道路還是有指導意義和借鑒作用的。
　　4、鄧子恢、鄧小平關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責任制的思想。
　�。ǘ�）關(guān)于經(jīng)濟管理體制和行政管理體制。
　　1960年中共中央批轉(zhuǎn)中共鞍鋼市委《關(guān)于工業(yè)戰(zhàn)線上的技術(shù)革新和技術(shù)革命運動開展情況的報告》，毛澤東在批示中將鞍鋼的經(jīng)驗稱為“鞍鋼憲法”。毛澤東根據(jù)“鞍鋼經(jīng)驗”系統(tǒng)地提出了“兩參一改三結(jié)合”的企業(yè)管理制度思想，即干部參加勞動、工人參加管理，改革不合理的規(guī)章制度，在技術(shù)革新和技術(shù)革命中實行企業(yè)領(lǐng)導干部、技術(shù)人員和工人的三結(jié)合。

　　第二節(jié) 社會主義政治建設(shè)和文化建設(shè)
    
　　一、人民代表大會制度是我國的根本政治制度（一般考單選題或多選題）。
　�。ㄒ唬┪覈�人民民主的政治制度或者說人民民主專政國家的政權(quán)組織形式（即政體）是人民代表大會制度，這是適合中國國情的根本政治制度。在新中國，與人民民主專政的國體相適應(yīng)的政體，是民主集中制的人民代表大會制度。
　�。ǘ�）人民代表大會制度的核心內(nèi)容是，國家的一切權(quán)力屬于人民，人民通過人民代表大會這一組織形式參與對國家事務(wù)的管理，行使當家作主的權(quán)力。我國的人民代表大會制度，既明顯不同于西方資本主義國家的各種民主共和政體，也有別于前蘇聯(lián)實行的蘇維埃制度。
　�。ㄈ�）人民代表大會制度有利于實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨對國家與社會事務(wù)的領(lǐng)導，便于把黨的正確主張變?yōu)閲�家意志，化為群眾的自覺行動。
　�。ㄋ模┤嗣翊�表大會制度的組織原則是民主集中制。
　�。ㄎ澹�1954年9月召開的全國人大一屆一次會議，結(jié)束了新中國成立以來由全國人民政治協(xié)商會議代行全國人民代表大會的職權(quán)以及由《共同綱領(lǐng)》臨時代憲法的過渡狀態(tài)。人民代表大會制度作為新中國的根本政治制度正式確立。
　　（六）1954年通過的《中華人民共和國憲法》，是我國第一部社會主義類型的憲法，是國家的根本大法。
　�。ㄆ撸┤嗣翊�表大會制度的核心是人民當家作主。因為新中國是人民民主專政的國家，國家的這個根本性質(zhì)決定了人民是國家和社會的主人，他們享有廣泛的民主權(quán)利，特別是享有管理國家和社會事務(wù)的權(quán)利。通過人民代表大會這樣的國家政權(quán)組織形式，最能體現(xiàn)人民當家作主的國家政權(quán)的實質(zhì)。管理國家事務(wù)和經(jīng)濟文化事業(yè)，是社會主義條件下人民最大的權(quán)利。
　　二、中國共產(chǎn)黨同各民主黨派“長期共存，互相監(jiān)督”的方針（一般考單選題或多選題，有一定的概率出分析題）。
　�。ㄒ唬┙y(tǒng)一戰(zhàn)線在社會主義時期仍然是一個重要法寶。
　　1、新中國成立初期，人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線是鞏固新生的人民政權(quán)的一大法寶。
　　2、在全國人民政治協(xié)商會議代行全國人民代表大會職權(quán)的任務(wù)結(jié)束后，人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是推進社會主義革命和建設(shè)事業(yè)的一大法寶。
　　3、中國共產(chǎn)黨同民族資產(chǎn)階級的統(tǒng)一戰(zhàn)線，“是階級斗爭的一種特殊的不可少的形式”。
　�。ǘ�）中國共產(chǎn)黨與各民主黨派“長期共存，互相監(jiān)督”的方針。
“長期共存，互相監(jiān)督”，是中國共產(chǎn)黨正確處理與各民主黨派的關(guān)系，發(fā)展社會主義民主的基本方針。
　　1、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作與政治協(xié)商制度，是新中國人民民主制度的一大特色和主要內(nèi)容。
　　2、在社會主義的新中國，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作與政治協(xié)商制度是一項基本政治制度。
　　三、民族區(qū)域自治制度。
　　（一）關(guān)于民族區(qū)域自治制度的設(shè)立。
　　能否正確處理本國國內(nèi)的民族問題，對一個國家的前途關(guān)系極大。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導中國各族人民爭取中華民族解放的斗爭中，從中國的具體國情出發(fā)，在馬克思列寧主義關(guān)于民族問題的理論指導下，創(chuàng)造性地提出實行民族區(qū)域自治，而不是照搬蘇聯(lián)實行聯(lián)邦制的做法，作為解決本國國內(nèi)民族問題的基本政策。
中國是一個統(tǒng)一的多民族國家。新中國成立后，執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨在民族問題上，著重反對大漢族主義，也反對地方民族主義，主張各民族一律平等；在國家管理的結(jié)構(gòu)形式上，中華人民共和國實行民族區(qū)域自治制度，使國內(nèi)各民族人民都能夠積極地參與整個國家的政治生活，同時讓各民族人民按照民族區(qū)域自治的原則自己當家作主，有管理自己內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利，以達到鞏固各民族的團結(jié)，共同建設(shè)偉大的社會主義祖國的目的。
　　民族區(qū)域自治制度的的基本內(nèi)容主要是：在各少數(shù)民族聚居地區(qū)實行區(qū)域自治，各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分；民族自治地方享有廣泛的自治權(quán)利，實行自治政治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)；民族自治地方在充分行使自治權(quán)的同時，必須反對狹隘的民族主義和地方主義。
　�。ǘ�）關(guān)于民族區(qū)域自治制度的內(nèi)容和建立過程。
　　實行民族區(qū)域自治，就是在中華人民共和國的領(lǐng)土內(nèi)，在中央人民政府的統(tǒng)一領(lǐng)導下，按照《憲法》的規(guī)定以少數(shù)民族聚居的地方為基礎(chǔ)，依據(jù)民族聚居的人口多少和區(qū)域大小，分別建立不同級別的民族自治地區(qū)和自治機關(guān)，行使自治權(quán)利，由少數(shù)民族當家作主，管理本民族地方性的內(nèi)部事務(wù)。新中國最早建立的省級民族自治政府，是1947年5月在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和幫助下建立的內(nèi)蒙古自治區(qū)。到1956年9月，全國絕大部分少數(shù)民族聚居區(qū)都實行了民族區(qū)域自治。到1965年9月成立了西藏自治區(qū)。內(nèi)蒙、新疆、廣西、寧夏、西藏五大民族自治區(qū)的建立，標志著新中國民族區(qū)域自治制度的全面建立。
　�。ㄈ�）關(guān)于民族團結(jié)。
　　新中國的民族區(qū)域自治是一項基本的政治制度，這是民族自治與區(qū)域自治相結(jié)合，政治因素與經(jīng)濟因素相結(jié)合的制度。它的實行，既有利于少數(shù)民族當家作主管理本民族內(nèi)部事務(wù)，又有利于維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，共同抵御帝國主義的侵略，充分發(fā)揮各民族參加國家政治生活和建設(shè)社會主義的積極性，促進新中國的社會主義建設(shè)事業(yè)的健康發(fā)展。
　　四、繁榮社會主義科學文化事業(yè)的基本方針（一般考單選題或多選題）。
　　（一）在思想文化領(lǐng)域，必須堅持馬克思主義的指導地位。
　　1954年9月，毛澤東在第一屆全國人民代表大會第一次會議的開幕詞中指出：“領(lǐng)導我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨。指導我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義�！瘪R克思列寧主義是中國共產(chǎn)黨的指導思想，是中國社會主義建設(shè)事業(yè)的指導思想。因此，在思想文化領(lǐng)域，必須堅持馬克思主義的指導地位。
　　1、必須堅持馬克思主義的指導地位，這是中國革命歷史經(jīng)驗的總結(jié)，是近代中國歷史發(fā)展進程中必然的選擇。
　　2、堅持馬克思主義作為指導思想和理論基礎(chǔ)，是新中國建國和立國之本。
　　3、馬克思主義是科學、是真理，它總是在同各種錯誤思想作斗爭中鞏固自己在思想文化領(lǐng)域的指導地位。
　�。ǘ�）關(guān)于繁榮社會主義科學文化事業(yè)的“雙百”方針。
　　1956年4月在《論十大關(guān)系》中，毛澤東提出了繁榮社會主義科學文化事業(yè)的“百花齊放、百家爭鳴”的方針。1957年2月，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中對“雙百”方針進行了全面闡述。
　　（三）關(guān)于人民政治生活中判斷言論和行動的是非的六條標準。
毛澤東根據(jù)中國《憲法》的原則，提出了在人民政治生活中判斷言論和行動的是非的六條標準：有利于團結(jié)全國各族人民，而不是分裂人民；有利于社會主義改造和社會主義建設(shè)，而不是不利于社會主義改造和社會主義建設(shè)；有利于鞏固人民民主專政，而不是破壞和削弱這個專政；有利于鞏固民主集中制，而不是破壞或者削弱這個制度；有利于鞏固共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，而不是擺脫或者削弱這種領(lǐng)導；有利于社會主義的國際團結(jié)和全世界愛好和平人民的國際團結(jié)，而不是有損于這種團結(jié)。其中，最重要的是社會主義道路和黨的領(lǐng)導兩條。
　　（四）關(guān)于對待中國傳統(tǒng)文化和外國文化的“古為今用”、“洋為中用”的方針。
　　1964年2月，毛澤東在中央音樂學院一封來信上批示：“古為今用，洋為中用。”古為今用，講的是縱的關(guān)系，洋為中用，講的是橫的關(guān)系。這是批判吸收古代的、外國的文化遺產(chǎn)的重要方針。
　　五、發(fā)展科學技術(shù)和教育事業(yè)，建設(shè)宏大的工人階級知識分子隊伍（一般考單選題或多選題）。
　�。ㄒ唬┛茖W是關(guān)系國防、經(jīng)濟和文化各方面的決定性因素。
科學技術(shù)在我國現(xiàn)代化建設(shè)中具有關(guān)鍵性作用，是周恩來一貫的觀點。在1956年《關(guān)于知識分子問題的報告》中，周恩來分析了國際現(xiàn)代科學技術(shù)的突飛猛進和我國科學文化的落后狀況，指出：“科學是關(guān)系我們的國防、經(jīng)濟和文化各方面的有決定性的因素”，“只有掌握了最先進的科學，我們才能有鞏固的國防，才能有強大的先進的經(jīng)濟力量”。在1963年1月29日的上海市科學技術(shù)工作會議上，周恩來明確地指出：我們要建立一個富強的國家，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化和科學技術(shù)現(xiàn)代化，關(guān)鍵在于實現(xiàn)科學技術(shù)的現(xiàn)代化。
　　（二）發(fā)展教育事業(yè)，建設(shè)宏大的工人階級知識分子隊伍。
　　在二十世紀五十年代，毛澤東在提出對舊社會過來的知識分子進行“團結(jié)、教育、改造”政策的同時，也提出了發(fā)展教育事業(yè)，建設(shè)宏大的工人階級知識分子隊伍的主張。
　　1958年5月，劉少奇在中央政治局擴大會議上的講話中說，我想，我們國家應(yīng)該有兩種主要的學校教育制度和工廠農(nóng)村的勞動制度。一種是現(xiàn)在的全日制的學校教育制度，小學、中學、大學，整天都是讀書；現(xiàn)在工廠里面、機關(guān)里面八小時工作的勞動制度。這是主要的。此外，是不是還可以采用一種制度，跟這種制度相輔而行，也成為主要制度之一，就是一種半工半讀的教育制度和一種半工半讀的勞動制度。

　　第三節(jié) 社會主義國防建設(shè)和對外關(guān)系

　　一、建設(shè)現(xiàn)代化的強大國防（一般考單選題）。
　�。ㄒ唬�1949年9月，毛澤東在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上的開幕詞中指出：“我們將不但有一個強大的陸軍，而且有一個強大的空軍和一個強大的海軍�！�
　�。ǘ�）毛澤東在提出建設(shè)現(xiàn)代化革命武裝力量的同時，還提出發(fā)展現(xiàn)代化國防技術(shù)的問題。
　�。ㄈ�）關(guān)于經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系。
　　二、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的基本方針（一般考單選題或多選題）。
　　毛澤東時代完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的基本方針，主要是指解決臺灣問題的基本立場和具體政策。
　�。ㄒ唬┰缭谛轮袊�成立前夕，1949年3月5日，新華社發(fā)表題為《中國人民一定要解放臺灣》的社論，就第一次提出了“解放臺灣”的口號。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨和中國政府又多次發(fā)表聲明，表達“解放臺灣”的決心。
　�。ǘ�）以毛澤東為代表的中共第一代領(lǐng)導集體是在二十世紀五十年代中期開始正式提出“和平解放”臺灣即爭取用“政治談判”的方式和平解決臺灣問題實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的。1955年5月，周恩來在第一屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十五次會議上指出：“中國人民解放臺灣有兩種可能的方式，即戰(zhàn)爭方式和和平方式，中國人民愿意在可能的條件下，爭取用和平的方式解放臺灣。”第一次將中國共產(chǎn)黨和中國政府關(guān)于“和平解放”臺灣的“新政策”“公開化”。第二年即1956年，中國共產(chǎn)黨和中國政府關(guān)于“和平解放”臺灣的“新政策”在當年召開的三個重要會議——中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會、第一屆全國代表大會第三全體會議、中國人民政治協(xié)商會議第二屆全國委員會第二次會議上被正式確定下來。
　�。ㄈ�）1960年5月，周恩來將以毛澤東為代表的中共第一代領(lǐng)導集體關(guān)于“和平解放”臺灣的“新政策”　　“系統(tǒng)化”并形象地“點題”為“一綱四目”，即：“臺灣必須統(tǒng)一于中國。具體是：一、臺灣回歸祖國后，除外交必須統(tǒng)一于中央外，所有軍政大權(quán)、人事安排等悉委于蔣，陳誠、蔣經(jīng)國亦悉由蔣意重用；二、所有軍政及建設(shè)經(jīng)費不足之數(shù)悉由中央撥付。三、臺灣的社會改革可以從緩，必俟條件成熟并征得蔣之同意后進行。四、互約不派特務(wù)，不做破壞對方團結(jié)之舉�！�
　　三、獨立自主的和平外交政策，反對霸權(quán)主義（一般考單選題或多選題）。
　�。ㄒ唬┬轮袊�成立前夕，毛澤東闡述了新中國奉行獨立自主外交政策的基本立場，強調(diào)中國的事情必須由中國人自己來處理，任何國家都不得干涉，確定了“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請客”和“一邊倒”的方針，提出在平等互利和相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整的原則基礎(chǔ)上同一切國家建立外交關(guān)系。新中國成立后，依據(jù)這一方針，同蘇聯(lián)和歐亞人民民主國家、同一些民族獨立國家和資本主義國家建立了外交關(guān)系。
　�。ǘ�）1953年12月，周恩來在會見來北京參加中印兩國關(guān)于中國西藏地方的關(guān)系問題談判的印度代表團時，首次提出了和平共處五項原則，即：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。1954年6月，周恩來與印度總理尼赫魯發(fā)表聯(lián)合聲明，一致同意以和平共處五項原則作為指導相互關(guān)系的基本準則，并倡議將這五項原則作為處理國際關(guān)系的準則。
　�。ㄈ�）早在1946年8月，在同美國記者安娜•路易斯•斯特朗的談話中，毛澤東就提出了“中間地帶”的觀點，認為在美國和蘇聯(lián)之間隔著極其遼闊的地帶，這里有歐、亞、非洲許多資本主義國家和殖民地、半殖民地國家。新中國成立后，黨和國家領(lǐng)導依據(jù)這個思想確定了自己的外交戰(zhàn)略。
　�。ㄋ模�1974年2月，毛澤東在會見贊比亞總統(tǒng)卡翁達時提出了關(guān)于三個世界劃分的觀點：蘇聯(lián)、美國是第一世界；中間派，日本、歐洲、加拿大，是第二世界；亞洲（除了日本）、非洲和拉丁美洲是第三世界。4月，鄧小平在聯(lián)合國大會第六次特別會議上，第一次正式向全世界闡明了毛澤東的這一嶄新的戰(zhàn)略思想。

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