第 1 頁:細目一、精 |
第 2 頁:細目二、氣 |
第 3 頁:細目三、血 |
第 4 頁:細目四、津液 |
第 5 頁:細目五、神 |
細目五、神
(一)神的基本概念
神是人體生命活動的主宰及其外在總體表現(xiàn)的統(tǒng)稱。其內涵概括了生理活動、心理活動,以及生命活動的外在體現(xiàn)。其中將精神、意識和思維活動歸納為狹義之神。
(二)神的生成
精氣血津液是化神、養(yǎng)神的物質基礎,神的產生,不僅與這些精微物質的充盛及相關臟腑機能的發(fā)揮有關,而且與臟腑精氣對外界刺激的應答反應密切相關。
臟腑精氣對外界環(huán)境刺激作出的應答反應,表現(xiàn)為人的精神、意識、思維、情志活動。
(三)神的功能
神,對人體生命活動具有重要的調節(jié)作用,主要表現(xiàn)為調節(jié)精氣血津液的代謝、調節(jié)臟腑的生理功能,以及主宰人體的生命活動。故說“得神者昌,失神者亡”。
細目六、精氣血津液之間的關系
氣、血、津液的性狀及其生理功能,雖有其各自的特點,但是三者均是構成人體和維持人體生命活動的基本物質,在其生成過程中,又多相互為用、相互轉化。因此,氣、血、津液三者之間,并不是彼此孤立的,而是存在著極為密切的關系。
(一)氣與血的關系:氣與血的關系,通常概括為“氣為血帥、血為氣母”。 1.氣能生血 2.氣能行血 3.氣能攝血 4.血為氣母
(二)氣與津液的關系 1.氣能生津 2.氣能行津 3.氣能攝津 4.津能生氣 5.津能載氣
(三)精血津液之間的關系
精、血、津三者均為液態(tài)物質,在生理上精血津液之間存在著相互化生、相互補充的關系。
主要體現(xiàn)于“精血同源”和“津血同源”方面。所謂“同源”,即指精血或津血均由飲食水谷精微所化生和充養(yǎng),兩者之間均有相互資生和相互轉化的關系。
執(zhí)業(yè)醫(yī)師萬題庫下載丨微信搜索"考試吧執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試"
相關推薦: