2014年注冊(cè)會(huì)計(jì)師考試通關(guān)必備讀書(shū)六法

　　讀書(shū)六法有：循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力和居敬持志，以下一一解析。

　　(一)循序漸進(jìn)

　　循序漸進(jìn)至少包含三個(gè)意思：

　　第一，讀書(shū)要按一定的次序，不要顛倒。不僅讀不同的書(shū)有一個(gè)次序的問(wèn)題，就是讀同一本書(shū)也存在次序的問(wèn)題。從注會(huì)學(xué)習(xí)上來(lái)講，從各門(mén)課程來(lái)看，最好還是先 學(xué)好《會(huì)計(jì)》再學(xué)其它課程;另外，各門(mén)課內(nèi)部也存在一個(gè)學(xué)習(xí)的先后順序問(wèn)題，比如經(jīng)濟(jì)法的合同法與第一章內(nèi)容要結(jié)合學(xué)習(xí)，公司法和證劵法不可分家。

　　第二，應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況和能力安排讀書(shū)計(jì)劃并切實(shí)遵守它，即量力性原則。從心理學(xué)的角度，每個(gè)人的能力是有差別的，不僅自己和他人的能力水平有差異， 而且在不同的發(fā)展階段個(gè)人的能力水平也是不同的。所以，應(yīng)根據(jù)自己的能力來(lái)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。注會(huì)的學(xué)習(xí)也是如此，每個(gè)人的基礎(chǔ)可能差別很大，有的具備會(huì)計(jì)基 礎(chǔ)，有的學(xué)過(guò)法律，所以在學(xué)習(xí)注會(huì)的每一門(mén)課程時(shí)不可能一概而論，要根據(jù)每個(gè)人的具體情況來(lái)安排復(fù)習(xí)進(jìn)度，實(shí)際上確實(shí)有一些基礎(chǔ)好、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)員可以 從零開(kāi)始看便可以通過(guò)《經(jīng)濟(jì)法》、《公司戰(zhàn)略與風(fēng)險(xiǎn)管理》的考試，這并不奇怪，但每個(gè)人都要對(duì)比自身的實(shí)際情況，更何況還有個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)間能否保證的問(wèn)題。

　　第三，讀書(shū)要扎扎實(shí)實(shí)打好基礎(chǔ)，不可囫圇吞棗，急于求成�？赐暌徽略倮^續(xù)看另一章比較靠譜。讀書(shū)必須及時(shí)復(fù)習(xí)，過(guò)目不忘這種事，說(shuō)說(shuō)可以，別太當(dāng)真。從某種意義上說(shuō)，學(xué)習(xí)就是個(gè)不斷重復(fù)的過(guò)程。

　　(二)熟讀精思

　　讀書(shū)還有鞏固性原則，即既要熟讀成誦，又能精于思考。熟讀的要求是“使其言皆若出于吾之口”。熟讀確實(shí)有助于理解，“讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)”，說(shuō)的就是這個(gè)意思。然而朱熹過(guò)于強(qiáng)調(diào)讀書(shū)遍數(shù)，則未免陷于機(jī)械。

　　熟讀的目的則是為了精思。我們學(xué)習(xí)注會(huì)時(shí)要注意細(xì)節(jié)，從字里行間理解上下文要表達(dá)的意思，只有這樣，才算是“精思”，即精于思考。要從這個(gè)知識(shí)點(diǎn)聯(lián)想到另一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，畢竟，注會(huì)的各門(mén)課程是構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體的，這一點(diǎn)對(duì)注會(huì)綜合階段考生尤其重要。

　　(三)虛心涵泳

　　虛心涵泳包含有讀書(shū)的客觀性原則。讀書(shū)方法具體包括兩方面的涵義。

　　所謂“虛心”，是指讀書(shū)時(shí)要虛懷若谷，精心思慮，仔細(xì)體會(huì)書(shū)中的意思，不要先入為主，牽強(qiáng)附會(huì)。讀書(shū)中發(fā)現(xiàn)了疑問(wèn)，“眾說(shuō)紛紜”，也應(yīng)虛心靜慮，切勿匆忙決定取舍。

　　所謂“涵泳”，是指讀書(shū)時(shí)要反復(fù)咀嚼，細(xì)心玩味。他說(shuō)：“讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩為有功耳�！�

　　這要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)注會(huì)時(shí)要堅(jiān)持以教材的說(shuō)法為依據(jù)，尤其是像財(cái)管、戰(zhàn)略管理這樣的課程，切不可仗著自己學(xué)過(guò)一些內(nèi)容而盲目地質(zhì)疑教材，因?yàn)榭荚嚠吘共皇菍W(xué) 術(shù)研究，注會(huì)的一些教材采用的也只是一家之言，但它卻是我們考試的依據(jù)，更是出題的依據(jù)，所以個(gè)人而言，決不提倡大家盲目下結(jié)論說(shuō)教材有錯(cuò)誤，自以為發(fā)現(xiàn) 了新大陸，還是應(yīng)該把更多的時(shí)間放到認(rèn)真聽(tīng)課認(rèn)真看書(shū)認(rèn)真做題上為好。

　　(四)切己體察

　　切己體察包含有讀書(shū)的結(jié)合實(shí)際原則。朱熹強(qiáng)調(diào)讀書(shū)不能僅僅停留在書(shū)本上，口頭上，而必須見(jiàn)之于自己的實(shí)際行動(dòng)，要身體力行。他說(shuō)：“讀書(shū)不可只專(zhuān)就紙上求 義理，須反來(lái)就自家身上推究�！彼吡Ψ磳�(duì)只向書(shū)本上求義理，而不“體之于身”的讀書(shū)方法，認(rèn)為這樣即使是“廣求博取，日誦五車(chē)”，也無(wú)益于學(xué)之間，而體 驗(yàn)乎操存踐履之實(shí)，然后心靜理明，漸見(jiàn)意味。”

　　(五)著緊用力

　　著緊用力包含有讀書(shū)的積極性原則，包括兩方面的含義：其一，必須抓緊實(shí)踐，發(fā)憤忘食，反對(duì)悠悠然;其二，必須抖擻精神，勇猛奮發(fā)，反對(duì)松松垮垮。為此，朱 熹把讀書(shū)形象又深刻地比喻為救火治病、撐上水船和破釜沉舟。認(rèn)為讀書(shū)應(yīng)該具有猶如救火治病那樣的緊迫感，具有撐上水船那樣不進(jìn)則退的頑強(qiáng)作風(fēng)和破釜沉舟那 樣的勇往直前的精神。

　　在我們注會(huì)學(xué)習(xí)上來(lái)說(shuō)，就是要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)之后，一定要抓緊時(shí)間做題，最好是可以隨時(shí)練習(xí)并及時(shí)復(fù)習(xí);另外，更為重要的是，要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)要一鼓作氣，知識(shí)點(diǎn)這種東西，你不征服她，你就會(huì)被她征服。

　　(六)居敬持志

　　居敬持志包含有讀書(shū)的目的性原則，所謂“居敬”，就是讀書(shū)時(shí)態(tài)度端正，精神專(zhuān)一，注意力集中，這一點(diǎn)我在論壇上反復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò)，個(gè)人體驗(yàn)就是：聽(tīng)一節(jié)課或者看 一個(gè)知識(shí)點(diǎn)必須一氣呵成，否則下次看時(shí)必定要重新開(kāi)始，而反復(fù)地重新開(kāi)始的話(huà)，自信心都磨沒(méi)了;所謂“持志”，就是要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，高尚的目標(biāo)，并要以 頑強(qiáng)的毅力長(zhǎng)期堅(jiān)持。記得很多學(xué)員都說(shuō)過(guò)：考注會(huì)和注稅很多時(shí)候不是學(xué)習(xí)能力問(wèn)題，而是一個(gè)堅(jiān)持的問(wèn)題，堅(jiān)持聽(tīng)課，堅(jiān)持看教材，堅(jiān)持做題，這次考不好，下 次再堅(jiān)持聽(tīng)課，堅(jiān)持看教材，堅(jiān)持做題。真正的失敗就是放棄，否則，你一定可以成功。

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