2014事業(yè)單位《公共基礎知識》考前預測題(5)

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　　一、單項選擇題(本大題共有35小題，每小題1分，共35分)

　　1 我們在生活中發(fā)現濕襪子粘在腳上很難往下脫。下列解釋正確的是(　)。

　　A.大氣壓把襪子壓在了腳上

　　B.襪子和腳之間相互吸引的緣故

　　C.粘水后增大了襪子和腳之間的摩擦力

　　D.水有粘性，水把襪子和腳粘在一起了

　　參考答案：A

　　參考解析：干襪子和腳之間原來有一層空氣，襪子的內外層都受到大氣壓的作用，脫襪不必克服大氣壓的壓力。襪子濕透了，襪子和腳之間的空氣都排掉了，襪子的空隙充滿了水以后成了一個封閉的整體，外面的空氣進不到襪子和腳之間，大氣壓從襪子外面把襪子緊緊地壓在腳上，所以脫濕襪子還要克服大氣壓力很不容易。不是襪子粘在了腳上，而是被壓在腳上。故選A。

　　2 吳某被王某打傷后訴至法院，王某敗訴。一審判決書送達王某時，其當即向送達人鄭某表示上訴，但因其不識字，未提交上訴狀。關于王某行為的法律效力，下列哪一選項是正確的?(　)

　　A.王某已經表明上訴，產生上訴效力

　　B.鄭某將王某的上訴要求告知法院后，產生上訴效力

　　C.王某未提交上訴狀，不產生上訴效力

　　D.王某口頭上訴經二審法院同意后，產生上訴效力

　　參考答案：C

　　參考解析：《民事訴訟法》第148條規(guī)定，上訴應當遞交上訴狀。上訴狀的內容，應當包括當事人的姓名，法人的名稱及其法定代表人的姓名或者其他組織的名稱及其主要負責人的姓名;原審人民法院名稱、案件的編號和案由;上訴的請求和理由。由此可知，上訴必須提交上訴狀，王某未提交上訴狀，不產生上訴的效力。故選C。

　　3 社會意識是對社會存在的反映，主要是對(　)。

　　A.物質資料生產方式的反映

　　B.科學文化的反映

　　C.統治階級意志的反映

　　D.社會發(fā)展規(guī)律的科學反映

　　參考答案：A

　　參考解析：該題有一定的難度�？忌苁煜ど鐣庾R對社會存在的反映，但具體回答社會意識主要是對社會存在哪些部分內容的反映，則不一定清楚了。社會存在是指社會物質生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和生產方式。歷史唯物主義的社會存在主要是指生產方式，那么，社會意識是對社會存在的反映，也主要是指對物質資料生產方式的反映。所以選A。

　　4 溫家寶提出，要優(yōu)化財政支出結構，有保有壓，把錢花在刀刃上，要嚴格控制一般性支出，大力壓縮(　)。

　　A.政府支出

　　B.公用經費

　　C.基建投資

　　D.房地產投資

　　參考答案：B

　　參考解析：溫家寶在2010年政府工作報告中指出，要優(yōu)化財政支出結構，有保有壓，把錢花在刀刃上。繼續(xù)向“三農”、民生、社會事業(yè)等領域傾斜，支持節(jié)能環(huán)保、自主創(chuàng)新和欠發(fā)達地區(qū)的建設。嚴格控制一般性支出，大力壓縮公用經費。故選B。

　　5 在債的發(fā)生根據中，沒有法定的或者約定的義務，為避免他人的利益受損失而進行管理和服務的行為是指(　)。

　　A.合同

　　B.侵權行為

　　C.不當得利

　　D.無因管理

　　參考答案：D

　　參考解析：無因管理，是沒有法定或者約定義務，為避免造成損失(損失即包括自己也包括他人，或者僅為他人)，主動管理他人事務或為他人提供服務的行為。無因管理是一種法律事實，為債的發(fā)生根據之一。無因管理之債的產生是基于法律規(guī)定，而非當事人意思。故選D。

　　6 實現人生價值的根本途徑是(　)。

　　A.培養(yǎng)積極進取的人生態(tài)度

　　B.自覺提高自我的主體素質和能力

　　C.進行有意識、有目的的創(chuàng)造性實踐活動

　　D.個人對自身物質和精神需要的滿足

　　參考答案：C

　　參考解析：人生的價值在于對他人和社會的貢獻。在勞動中對社會和人民的貢獻越多，價值就越大。社會為人生價值的實現提供了條件，人不能脫離拙會實現個人價值;投身于服務社會、服務人民的實踐，是實現人生價值的根本途徑。故選C。

　　7 形而上學唯物主義物質觀的錯誤在于(　)。

　　A.沒有自然科學的依據

　　B.不懂得一般和個別的辯證關系

　　C.否認了物質的客觀性

　　D.是對物質的自發(fā)猜測

　　參考答案：B

　　參考解析：形而上學唯物主義物質觀是建立在近代科學原子論基礎上的哲學觀點，即把自然科學變成哲學觀點，因此這種觀點有科學依據，不否認物質的客觀性。但它把某種特殊的物質形態(tài)誤認為物質的一般形態(tài)，即用個性來取代共性，也就是不懂得一般和個別之間的辯證關系。故選B。

　　8 在我國，有關法定繼承人的順序，錯誤的說法是(　)。

　　A.第一順序是配偶、子女、父母

　　B.喪偶兒媳對公婆、喪偶女婿對岳父母盡了主要贍養(yǎng)義務的，可作為第一順序繼承人

　　C.第二順序是兄弟姐妹、祖父母、外祖父母

　　D.前一順序排斥后一順序，同一順序的繼承人間也有先后次序之分

　　參考答案：D

　　參考解析：繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。喪偶兒媳對公婆、喪偶女婿對岳父、岳母盡了主要贍養(yǎng)義務：作為第一順序繼承人。一般情況下，同一順序的各繼承人均等分配財產。《繼承法》第13條規(guī)定：“同一順序的法定繼承人在繼承遺產時，一般情況下，應當按繼承人的人數均等分配遺產數額�！彼^“一般情況”是指同一順序的各個法定繼承人，彼此在生活狀況、勞動能力以及對被繼承人所盡撫養(yǎng)、扶養(yǎng)或贍養(yǎng)義務等方面，情況基本相同，條件大致相近。所謂“均等分配遺產”是指同一順序的各個的法定繼承人所取得的被繼承人遺產數額比例相同，沒有明顯差別。故選D。

　　9 新中國成立后，當時中國社會的性質是(　)。

　　A.社會主義社會

　　B.新民主主義社會

　　C.資本主義社會

　　D.具有社會主義和非社會主義兩重因素的社會

　　參考答案：B

　　參考解析：新中國成立前我國的社會性質是半封建半殖民地，1949年新中國成立至1956年年底社會主義改造基本完成，我國的社會性質是新民主主義社會。社會主義改造結束后，我國進入社會主義社會。故選B。

　　10 在人和社會的關系中，(　)是核心的價值選擇。

　　A.協調發(fā)展

　　B.共同進步

　　C.共生共進

　　D.共愛共享

　　參考答案：C

　　參考解析：人是社會成員的一分子，人類在改造自然改造社會的同時也改造了自己。社會屬性是人和動物最本質的區(qū)別。在人和社會的關系中，共生共進是核心的價值選擇。C說法正確，故選C。

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