2015年事業(yè)單位《公共基礎(chǔ)知識》模擬題及答案(13)

　　參考答案

　　一、單選題

　　CCBDC BCCCB BADAB DBAAC DBBCA

　　二、多選

　　ABCD CD ABDE DE AC

　　ABCD BC ABD AE BCDE

　　BCDE ABCE CDE ACDE ABD

　　ABC ABCD BCD BE ACD

　　三、判斷題：

　　1、3、4、6、8、9、10 錯

　　四、辨析1.正確。(1)物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，任何一個國家和民族，如果停止了生產(chǎn)，就既不能生存，也不能發(fā)展，而物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展始終是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展，首先是從生產(chǎn)工具的變化發(fā)展開始的。

　　(2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾，它們之間的矛盾運(yùn)動推動著人類社會不斷進(jìn)步和發(fā)展。生產(chǎn)力的發(fā)展，成為人類社會進(jìn)步的物質(zhì)依據(jù)和基本標(biāo)志，也是社會生產(chǎn)關(guān)系變革和進(jìn)步的源泉和內(nèi)在依據(jù)。

　　2.錯誤。這種說法違背了矛盾雙方既對立又統(tǒng)一的原理。世界上的任何事物都包含著矛盾，矛盾是指事物內(nèi)部對立著的兩個方面之間既相互依賴又相互排斥的關(guān)系。由于矛盾雙方既相互依賴又相互斗爭，推動著事物的發(fā)展。自由和紀(jì)律是對立統(tǒng)一的關(guān)系。自由和紀(jì)律是對立著的兩個方面，二者的性質(zhì)不同，不能相互替代，二者又互相聯(lián)系不可分割。自由是紀(jì)律的基礎(chǔ)，紀(jì)律是自由的保證。沒有自由，人們的思想就會僵化，失去創(chuàng)造力;沒有紀(jì)律，就會成為一盤散沙。我們既要紀(jì)律又要自由，把二者絕對對立起來是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，在實(shí)踐上是十分有害的。

　　3.正確。這是馬克思關(guān)于社會本質(zhì)的科學(xué)論斷。這是因?yàn)椋?/P>

　　(1)實(shí)踐是人類社會的發(fā)源地，實(shí)踐創(chuàng)造了人和自然的關(guān)系以及人與人的全部社會關(guān)系。

　　(2)實(shí)踐構(gòu)成了人類物質(zhì)生活、政治生活和精神生活的本質(zhì)內(nèi)容，人類全部生活都是建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上的。

　　(3)實(shí)踐是社會發(fā)展的動力，沒有實(shí)踐活動，人類社會就不能存在和發(fā)展。

　　(4)社會規(guī)律存在于人的實(shí)踐活動之中，它是“社會行動的規(guī)律”，即實(shí)踐的規(guī)律。

　　(5)這一科學(xué)命題指明并論述了“物質(zhì)實(shí)踐決定觀念”，說明了人類社會和自然界的本質(zhì)區(qū)別，實(shí)踐是人和人類社會的存在和運(yùn)動方式，深刻揭露了舊歷史觀的根本錯誤，并以此為基礎(chǔ)創(chuàng)立了科學(xué)的歷史觀，即唯物史觀。只有立足于實(shí)踐，在社會實(shí)踐中才能找到各種玄奧神秘理論產(chǎn)生的根源，使之得到合理的科學(xué)解釋，并找到正確的解決途徑和方法。

　　五、案例分析

　　1.答：(1)該居民區(qū)的全體居民和居委會都可以充當(dāng)原告。根據(jù)《行政訴訟法》規(guī)定，凡是認(rèn)為行政機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)工作人員的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益的，都有權(quán)向法院提起訴訟。本案全體居民和居委會都可以提起訴訟，即可以充當(dāng)原告。

　　(2)應(yīng)以市公安局為被告�！缎姓V訟法》規(guī)定，公民、法人或者其他組織直接向人民法院提起訴訟的，作出具體行政行為的行政機(jī)關(guān)是被告。經(jīng)復(fù)議的案件，復(fù)議機(jī)關(guān)決定維護(hù)具體行政行為的，作出原具體行政行為的行政機(jī)關(guān)是被告;復(fù)議機(jī)關(guān)改變原具體行政行為的，復(fù)議機(jī)關(guān)是被告。據(jù)此，應(yīng)以市公安局為被告。

　　(3)《行政訴訟法》規(guī)定，行政案件由最初作出具體行政行為的行政機(jī)關(guān)所在地人民法院管轄。經(jīng)復(fù)議的案件，復(fù)議機(jī)關(guān)改變原具體行政行為的也可以由復(fù)議機(jī)關(guān)所在地人民法院管轄。所以，向縣公安局所在地法院和向市公安局所在地法院起訴均可。

　　(4)由于居委會和其他130戶居民與提起訴訟的具體行政行為有利害關(guān)系，所以根據(jù)《行政訴訟法》的有關(guān)規(guī)定，他們可以作為第三人參加訴訟。

　　(5)根據(jù)《民事訴訟法》的有關(guān)規(guī)定，當(dāng)事人一方人數(shù)眾多的共同訴訟，可以由當(dāng)事人推選代表人進(jìn)行訴訟。因此，若350戶居民向法院提起行政訴訟時，可以推選出代表進(jìn)行訴訟。

　　2.答：(1)孟德斯鳩用地理位置和氣候狀況等物質(zhì)因素去解釋民族的差別和社會制度的差別有一定的積極意義;但這種觀點(diǎn)不是從社會內(nèi)部而是從社會外部的自然條件去說明的，是非科學(xué)的地理環(huán)境決定論。

　　(2)恩格斯辯證地看待自然環(huán)境與社會發(fā)展的相互關(guān)系，在肯定人類改造自然的勝利的同時，著重強(qiáng)調(diào)要尊重自然規(guī)律，保持人和自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。恩格斯認(rèn)為，構(gòu)成自然環(huán)境的各種自然要素是相互聯(lián)系，相互作用的，盲目地征服自然，破壞生態(tài)系統(tǒng)，必將受到自然規(guī)律的懲罰。

　　(3)人類社會同自然環(huán)境有著不可分割的聯(lián)系，人口、經(jīng)濟(jì)、社會、資源、環(huán)境必須協(xié)調(diào)發(fā)展。我國人口眾多并不斷增加，自然資源相對短缺，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的矛盾日益突出。因此，只有實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，才能處理好我國經(jīng)濟(jì)、社會的當(dāng)前發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系。

　　答：否定之否定規(guī)律是指事物的發(fā)展經(jīng)過兩次辯證的否定，由肯定階段到否定階段，再到否定之否定階段，從而使事物的發(fā)展表現(xiàn)為波浪式前進(jìn)的自我完善的過程。

　　否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，這表現(xiàn)在經(jīng)過兩次否定，事物自身得到了發(fā)展和完善;事物發(fā)展的道路是曲折的，這主要表現(xiàn)在事物的發(fā)展有自己的周期性，是一個仿佛回到原來出發(fā)點(diǎn)的運(yùn)動。如果割裂了事物發(fā)展的前進(jìn)性和上升性的統(tǒng)一，就會導(dǎo)致循環(huán)論或直線論的錯誤。

　　六、論述題

　　唯物辯證法關(guān)于否定之否定規(guī)律的原理，對于我們正確認(rèn)識我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)具有重要的指導(dǎo)意義：

　　(1)對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)要有必勝的信心。事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的和上升的，因此，社會主義最終必將戰(zhàn)勝資本主義。只要我們堅(jiān)持社會主義不動搖，我們一定能走出一條有中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路。

　　(2)對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨性和復(fù)雜性，要有足夠的思想準(zhǔn)備。事物發(fā)展的道路總是曲折的，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)也不例外，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)由于特殊的國情和特殊的歷史背景，更是曲折和艱難的，為此，我們必須有冷靜的頭腦，敢于走曲折的路，善于走曲折的路，防止盲目樂觀。

　　(3)應(yīng)該用事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的觀點(diǎn)來看待我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的事業(yè)，既要反對只見曲折，不見前進(jìn)這個大趨勢的盲目悲觀的循環(huán)論，又要反對只見前進(jìn)，不見曲折性的盲目樂觀的直線論。

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