"點(diǎn)亮"公考面試考官眼睛的350條名言警句集錦

　　嚴(yán)格執(zhí)法篇

　　 出政施教，賞善罰暴。 (墨子)

　　釋：出任政事和實(shí)施教育，就要獎(jiǎng)賞善良和懲罰暴虐。

　　 邪正者治亂之本，賞罰者治亂之具。 (宋•林逋)

　　釋：邪惡和正直是決定太平或混亂的根本，賞和罰是保證太平消除禍亂的工具。

　　 天下之事，不難于立法，而難于法之必行;不難于聽言，而難于言之必效。(明•張居正)

　　釋：天下的事情，立法并不難，難的是立了法必須執(zhí)行;聽別人的意見建議并不難，難的是聽了后能去照著做。

　　 奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);奉法者弱，則國(guó)弱。 (韓非子)

　　釋：掌管執(zhí)行法規(guī)的人堅(jiān)強(qiáng)，就能使國(guó)家強(qiáng)盛;掌管執(zhí)行法規(guī)的人軟弱，就會(huì)使國(guó)家衰弱。

　　 殺人者死，然后人莫敢殺;傷人者刑，然后人莫敢傷。(宋•李覯)

　　釋：對(duì)殺人的處以死刑，以后就沒人敢殺人了;對(duì)傷人的處以刑罰，以后就沒人敢隨便傷人了。

　　 無功不賞，無罪不罰。 (荀子)

　　釋：沒有功勞就不進(jìn)行獎(jiǎng)賞，立了功的就要獎(jiǎng)賞，沒有罪過就不進(jìn)行懲罰，犯了罪的就要懲罰。

　　 巨壑雖深，獸知所避;烈火至猛，人無蹈死。(宋•蘇舜欽)

　　釋：大溝壑雖深，野獸能知道躲避開;大火雖非常猛烈，人沒有踩上燒死的。

　　 不教而誅，則刑繁而邪不勝;教而不誅，則奸民不懲。(荀子)

　　釋：不進(jìn)行教育而光殺人，這樣雖然刑罰多但壓不下歪風(fēng)邪氣;光教育而不實(shí)行刑罰，這樣做壞事的人就受不到懲戒。

　　 賞善而不罰惡則亂，罰惡而不賞善亦亂。 (唐•元結(jié))

　　釋：只獎(jiǎng)賞善良的而不懲罰作惡的就會(huì)出亂子，只懲罰作惡的而不獎(jiǎng)賞善良的也會(huì)出亂子。

　　 賞無度則費(fèi)而無恩，罰無度則戮而無威。 (孫武)

　　釋：賞賜沒有一定限度就會(huì)費(fèi)了財(cái)物而不能使人感恩，懲罰沒有限度就會(huì)雖殺人也不能樹立威嚴(yán)。

　　 善為政者，刑先于貴，后于賤;重于貴，輕于賤;密于貴，疏于賤;決于貴，假于賤。(清•唐甄)

　　釋：善于為官從政的人，在進(jìn)行刑罰時(shí)，先制裁地位高的，后制裁地位低的;對(duì)地位高的從重，對(duì)地位低的從輕;對(duì)地位高的緊密，對(duì)地位低的稀疏，對(duì)地位高的認(rèn)真堅(jiān)決，對(duì)地位低的寬容。

　　 鞭樸不可馳于家，刑罰不可廢于國(guó)。 (宋。李覯)

　　釋：鞭打的懲戒不能在家庭中松馳，刑罰不能在國(guó)家廢除。

　　 家有常業(yè)，雖饑不餓;國(guó)有常法，雖危不亂(韓非子)

　　釋：家里有永久的產(chǎn)業(yè)，雖遇到饑荒也不會(huì)挨餓;國(guó)家有永久的法規(guī)，雖遇到危險(xiǎn)也不會(huì)混亂。

　　 不為重寶虧其命，故曰令貴于寶;不為愛人而枉其法，故曰法愛于人。((管仲)

　　釋：不因?yàn)橘F重的寶物而歪曲使命和命令，所以說命令比寶物還貴重;不因?yàn)樽约核鶒鄣娜硕鴱澢鷩?guó)家的法律，所以說法律比人要可愛。

　　 盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。(三國(guó)•諸葛亮)

　　釋：為國(guó)盡忠、對(duì)時(shí)代有益的人就是自己的仇人也必須獎(jiǎng)賞，違犯法律、懈怠懶惰的人就是自己的親人也必須懲罰。

　　 罰必施于有過，賞必加于有功。 (北齊•劉晝)

　　釋：懲罰必須實(shí)施到有過錯(cuò)的人身上，獎(jiǎng)賞必須給予有功績(jī)的人。

　　 賞不當(dāng)功，則不如無賞;罰不當(dāng)罪，則不如無罰。

　　(宋•張孝祥)

　　 獎(jiǎng)賞如果不能與所立的功勞相當(dāng)，就不如不進(jìn)行獎(jiǎng)賞;懲罰如果不與所犯的罪過相當(dāng)，就不如不進(jìn)行懲罰。

　　 言多變則不信，令頻改則不從。 (宋•歐陽修)

　　釋：說的話多變?nèi)藗兙筒粫?huì)相信，下的命令頻繁改動(dòng)人們就不會(huì)服從。

　　 理國(guó)無難似理兵，兵家法令貴遵行。 (唐•周曇)

　　釋：管理國(guó)家沒有多大難處，也要象管理軍隊(duì)一樣，關(guān)鍵是軍隊(duì)的法令是非常注重遵照?qǐng)?zhí)行的。

　　 賞不足勸善，賞不足禁非，而政不成。(宋•歐陽修)

　　釋：獎(jiǎng)賞不能夠教育人們做善事，懲罰不能夠禁止人們?yōu)榉亲鞔�，這樣政權(quán)就保不住。

　　 稂莠不鋤，嘉禾不茂;冤憤不泄，戾氣不消。(明•張居正)

　　釋：形似禾苗的害草不鏟除掉，真正的禾苗就不會(huì)茂盛;人們的冤憤不使之宣泄掉，暴戾的氣氛就不會(huì)消除。

　　 上下不合，令乃不行。 (管仲)

　　釋：上下之間不團(tuán)結(jié)和睦，命令就不會(huì)得到貫徹執(zhí)行。

　　 不以喜以加賞，不以怒以加罰。 (晏嬰)

　　釋：不因?yàn)閭�(gè)人高興了就隨便賞賜下面，不因?yàn)閭�(gè)人生氣就隨意懲罰下面。

　　 爵不可以無功取，刑不可以貴勢(shì)免。 (漢•司馬遷)

　　釋：職位不能沒有功績(jī)就取得，刑罰不能因?yàn)楦哔F有勢(shì)力就免除。

　　 天下難治，人皆以為民難治也，不知難治者非民也，官也。(清•唐甄)

　　釋：國(guó)家難以治理，人們往往以為是難在百姓難于管理，不知道難于管理的并非民眾而是官吏。

　　 賞罰，政之柄也。明賞必罰，審信慎令，賞以勸善，罰以懲惡。(漢•荀悅)

　　釋：賞罰是治理國(guó)家的重要措施。賞要公正合理，罰要堅(jiān)決果斷，要慎重對(duì)待自己的信用和命令。用賞來激勵(lì)人們做好事，用罰懲罰那些做壞事的人。

　　 治國(guó)之法，為民而立者也，故其行也，求便于民。亂國(guó)之法，為上而立者也，故其行也求利于上，而不求便于民，斯法因人立，不悖于天理人性者寡矣。雖然，即不便民矣，其法雖立，而其國(guó)必不安。 ( 清•嚴(yán)復(fù))

　　釋：治理國(guó)家的法律，是為人民制定的，所以在執(zhí)行過程中，力求方便百姓。而亂國(guó)的法律，是為統(tǒng)治者而立的，它在執(zhí)行過程中也必然力求為保護(hù)統(tǒng)治者，而不方便于人民。這種為少數(shù)人而立的法律大多數(shù)都違背天理人性。違背人民利益的法律既使制定了，而這個(gè)國(guó)家也一定不會(huì)安定。

　　 法者，天下之度量，而人主之準(zhǔn)繩也。具法者，法不法也;設(shè)賞者，賞當(dāng)賞也。(《淮南子主術(shù)訓(xùn)》)

　　釋：所謂法律，就是衡量一個(gè)國(guó)家是非的標(biāo)準(zhǔn)，也是國(guó)王治理國(guó)家的準(zhǔn)繩。制定法律的目的，就是為了懲罰那些違法亂紀(jì)的人;制定獎(jiǎng)賞條例，也是為了賞賜那些應(yīng)該給予獎(jiǎng)勵(lì)的人。

　　 一政之舉，一令之施，合乎其德智力者存，違于其德智力者廢。 (清嚴(yán)復(fù))

　　釋：一個(gè)政策的制定，一項(xiàng)法令的實(shí)施，如果符合民德、民智、民力的就能存在下去，違背民德、民智、民力的就會(huì)被廢除。

　　 為人君者不多聽，據(jù)法倚數(shù)以觀得失。無法之言不聽于耳，無法之勞不圖于功，無勞之親不任于官，官不私親，法不遺愛。上下無事，唯法永在。(戰(zhàn)國(guó)•慎到)

　　釋：當(dāng)君王的人不過多地聽那些空泛無益的議論，而應(yīng)根據(jù)法律制度來評(píng)判時(shí)政的得失。不合乎法律的話不要聽，不合乎法律的辛勞不給以賞賜，沒有功勞的親屬不能任用他們作官。當(dāng)官的人不能因親徇私，法律對(duì)所愛者也不應(yīng)有特殊的施舍。因此，上下級(jí)之間沒有別的，只有法律是永存的。