小學(xué)生每天8元錢的午餐標準不算高，然而，這8元錢里竟然還有1至3元不等的回扣。不久前，云南省昆明市一位公立小學(xué)班主任領(lǐng)到一個“神秘信封”，里面裝有2340元，這一不明費用讓該�！拔绮突乜邸眴栴}浮出了水面。
國家為了改善貧困地區(qū)中小學(xué)生午餐營養(yǎng)狀況，撥出專項資金為每個孩子每天補足8元的營養(yǎng)餐。區(qū)區(qū)8元雖難以稱得上“營養(yǎng)餐”，但如果用足，保證孩子吃飽應(yīng)該沒有問題，但就是學(xué)生這“可憐”的午餐，居然也吸引了眾多的“搶食者”——商家、學(xué)校、校長、班主任乃至老師都把目光瞄向了學(xué)生的飯碗，學(xué)生營養(yǎng)餐衍生出一個新的腐敗名詞“午餐回扣”。
我國自古以來就有“人為財死，鳥為食亡”一說，但文化傳統(tǒng)中向來也講究“君子愛財，取之有道”，尤其是教書育人的學(xué)校和為人師表的老師，不僅要為學(xué)生垂之以范，更有義務(wù)教育學(xué)生形成良好正確的價值觀。無論外面的世界再“無奈”，都不應(yīng)忘記維護校園這塊“凈土”，然而從“午餐回扣”這件事來看，其骯臟的靈魂簡直是對學(xué)校、教師的極大侮辱，不只是法律難容，已經(jīng)突破了人類最基本的心理底線。
在坊間，成人與孩子“爭吃”是極其丟人的，看到有孩子餓肚子或被遺棄，大多數(shù)人都會給予力所能及的幫助，沒有人忍心從孩子嘴里奪食。國家和地方政府也大力提倡“再苦不能苦孩子，再窮不能窮學(xué)�！�，既然如此，所謂“午餐回扣”就不能看做是簡單的“商業(yè)賄賂”。這種“回扣”數(shù)額不大，性質(zhì)卻是非常惡劣，尤其是發(fā)生在學(xué)校和教師身上，惡劣程度要比違法更嚴重。應(yīng)當看到，大多數(shù)學(xué)校老師和班主任對學(xué)生的“午餐回扣”并不支持甚至抵觸，是在不知情下收到的這些“信封”，這說明大部分教師還是注重師道尊嚴的。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和無良商家才是這一齷齪丑行的幕后導(dǎo)演。
“午餐回扣”與社會大環(huán)境的影響有直接關(guān)系，更說明社會的腐敗風氣已經(jīng)無孔不入。對于個案的嚴懲非常必要，但改善大環(huán)境的腐敗風氣卻難一蹴而就。但越是這樣，作為教育部門越是要守護好自己的心理和道德圍墻，既不能與這些社會不良風氣同流合污，又要承擔起教育下一代形成正確價值觀的重任，為改善和扭轉(zhuǎn)社會的種種不良現(xiàn)象培養(yǎng)“生力軍”。
“午餐回扣”不只是讓某些教育工作者師德盡失，也讓我們這些成年人顏面掃地，我們一方面口口聲聲“一切為了孩子”，一方面為了某些眼前利益不擇手段地去影響孩子。爭得的是“一勺利”，毀掉的可能是一代人，如果孩子問我們“午餐回扣”是什么意思?我們該如何解釋，又如何去面對孩子清澈的眼睛?
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