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2014年初級(jí)社會(huì)工作者考試綜合能力精選資料(3)

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  人類(lèi)行為的含義

  人類(lèi)行為的含義和類(lèi)型、特點(diǎn)

  (一)人類(lèi)行為的含義

  社會(huì)工作者傾向于從綜合觀點(diǎn)看待人類(lèi)行為,把人類(lèi)行為界定為:個(gè)體為適應(yīng)環(huán)境與滿(mǎn)足需要所表現(xiàn)出的活動(dòng)或反應(yīng),它是遺傳、生理、心理、社會(huì)過(guò)程等內(nèi)外因素綜合性相互作用的結(jié)果。

  (二)人類(lèi)行為的類(lèi)型

  1. 外顯行為與內(nèi)隱行為。外顯行為涵蓋了所有可觀察到或可測(cè)量的個(gè)體活動(dòng)。那些內(nèi)在的、無(wú)法被直接觀察到、只能通過(guò)自我報(bào)告等方式間接推斷的活動(dòng)被稱(chēng)為內(nèi)隱行為,如思維、記憶等內(nèi)部心理活動(dòng)。通常意義上所說(shuō)的人類(lèi)行為主要指外顯行為,它可以被劃分為若干不同的類(lèi)型。

  2.按照人類(lèi)行為的起源,可以把它分為本能行為和習(xí)得行為。本能行為出自遺傳,又稱(chēng)遺傳行為,這是一類(lèi)不需學(xué)習(xí)即可出現(xiàn)的定型的行為模式,如覓食、爬行等。習(xí)得行為是人類(lèi)在后天與環(huán)境的互動(dòng)中逐漸學(xué)習(xí)而形成的,又可稱(chēng)學(xué)習(xí)行為。

  3.親社會(huì)行為和反社會(huì)行為

  根據(jù)行為對(duì)社會(huì)的作用是積極的還是消極的,分為親社會(huì)行為和反社會(huì)行為,積極作用的,包括助人,遵守社會(huì)規(guī)范等;攻擊他人或社會(huì)的消極行為,如暴力行為,破會(huì)社會(huì)秩序等。

  4. 人類(lèi)行為還有正常和異常之分,尤其在精神健康領(lǐng)域做這樣的區(qū)分十分重要。然而,要在正常與異常行為之間畫(huà)上絕對(duì)界線并非輕而易舉。為了說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題,讓我們來(lái)看一個(gè)案例:

  案例3—1①:

  小明今年8歲,在某小學(xué)讀三年級(jí),最近三個(gè)月里他開(kāi)始變得不愿去學(xué)校。每天早上一到上學(xué)時(shí)間,任父母如何勸誘逼迫,他就是死活拗著不去。起初只是撒嬌哭鬧,尋找理由推脫,后來(lái)逐漸出現(xiàn)頭暈、頭痛、腹痛、惡心嘔吐等軀體癥狀。但是,他在家看電視、游戲或外出玩耍時(shí)與正常人無(wú)異,病癥只在要送他上學(xué)時(shí)發(fā)作。為此,曾到醫(yī)院做過(guò)化驗(yàn)、透視等檢查,查不出體內(nèi)有什么病變,補(bǔ)充鐵、鋅等微量元素,也不見(jiàn)效。在發(fā)病之前,小明從無(wú)曠課逃學(xué)記錄,學(xué)習(xí)成績(jī)中等,也無(wú)網(wǎng)癮或結(jié)交不良群體等狀況。后經(jīng)心理門(mén)診診斷,小明得的是“學(xué)校恐懼癥”。這屬于特殊類(lèi)型恐懼癥的一種,其主要表現(xiàn)包括:對(duì)去學(xué)校產(chǎn)生嚴(yán)重的困難;產(chǎn)生嚴(yán)重的情緒反應(yīng);無(wú)反社會(huì)行為。學(xué)校恐懼癥的發(fā)生往往有很復(fù)雜的社會(huì)心理因素,如父母教養(yǎng)方式不當(dāng),學(xué)習(xí)壓力過(guò)大,學(xué)校老師過(guò)分嚴(yán)厲5等。

  一般來(lái)說(shuō),劃分正常行為與異常行為的常用標(biāo)準(zhǔn)有以下幾個(gè):

  (1)統(tǒng)計(jì)規(guī)律。大多數(shù)人相似或一致的行為在統(tǒng)計(jì)上就可以視為常態(tài)的、正常的行為,反之則被認(rèn)為異常行為。如,大多數(shù)同齡的孩子上學(xué)時(shí)都很健康,而案例中的小明卻一到上學(xué)時(shí)就犯病,這顯然是一種異常的行為。

  (2)社會(huì)規(guī)范與價(jià)值。如果個(gè)人行為符合當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)規(guī)則與價(jià)值觀念,該行為就是正常的,否則就是異常的。如學(xué)齡期孩子逃學(xué)被認(rèn)為不符合社會(huì)規(guī)范,所以才會(huì)尋求治療。

  (3)行為適應(yīng)性標(biāo)準(zhǔn)。如果無(wú)法適應(yīng)社會(huì),就會(huì)出現(xiàn)社會(huì)化不足的問(wèn)題,表現(xiàn)為行為異常。如案例中的小明因?yàn)楹ε律蠈W(xué)而不敢去學(xué)校,無(wú)法順利完成學(xué)業(yè);有的人因?yàn)樾锞苹蛭境砂a而無(wú)法正常工作、生活等。

  (4)個(gè)體主觀體驗(yàn)。以個(gè)人的主觀體驗(yàn)為依據(jù),也是判斷各種行為是否異常的重要標(biāo)準(zhǔn)。如果超越了界限,就會(huì)被劃人異常的范圍。例如,配偶去世,一般人都會(huì)傷心難過(guò),但如果因此陷入極端抑郁,變得茶飯不思、難以人眠,那就應(yīng)該求醫(yī)了。

  需要強(qiáng)調(diào)的是,上述定義異常行為的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)也并不是絕對(duì)的,會(huì)隨著社會(huì)的變遷,認(rèn)識(shí)的深入,而發(fā)生變化。

  (三)人類(lèi)行為的特點(diǎn)

  (1)適應(yīng)性。從進(jìn)化論的角度,人類(lèi)行為的根本目的是為了適應(yīng)環(huán)境,維持個(gè)體及種族的繁衍。與此同時(shí),通過(guò)積極的彼此互動(dòng),人類(lèi)也在不斷地改變環(huán)境。

  (2)多樣性。人類(lèi)行為是個(gè)復(fù)雜系統(tǒng),有外顯的,有內(nèi)隱的;有來(lái)自遺傳的,有后天習(xí)得的;有生理范疇的,有社會(huì)屬性的,存在著各個(gè)不同的側(cè)面,千姿百態(tài)。

  (3)動(dòng)態(tài)性。人類(lèi)行為一直處于變化之中,而這種變化既有來(lái)自身體素質(zhì)如身高、體重變化的影響,也包括由于社會(huì)生活條件造成的行為改變。

  (4)指向性。人類(lèi)行為不是盲目的,它不但有起因而且指向特定的目標(biāo),如,聽(tīng)到聲音后人的定向反射等。

  (5)可控性。人類(lèi)能有意識(shí)地控制和調(diào)節(jié)自身行為,使其向著目標(biāo)前進(jìn)。這是與受本能驅(qū)使的動(dòng)物行為最大的不同,人類(lèi)行為是可以經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)或訓(xùn)練而改變的,具有可塑性。

  (6)發(fā)展性。人類(lèi)行為是連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程,現(xiàn)在行為是過(guò)去行為的繼續(xù),而未來(lái)行為又必然是當(dāng)前行為的延續(xù)。

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