2010年教師資格證高等教育學(xué)專項練習(xí)：論述題

　　1、結(jié)合實際，談?wù)勅绾卧诟咝＝虒W(xué)過程中貫徹面向全體與因材施教相結(jié)合的原則。

　　答：學(xué)生的個別差異是客觀存在的。面向全體學(xué)生的原則，就是要堅持按大綱要求進(jìn)行教學(xué)，把好“出口”這一關(guān)。因材施教，就是要根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)水平，采取不同的方法和要求進(jìn)行教學(xué)。為此，首先應(yīng)提供更多選修課程，允許學(xué)生跨專業(yè)、跨學(xué)校選修課，互相承認(rèn)學(xué)分，使學(xué)生在專業(yè)方向、知識結(jié)構(gòu)等方面有更多的自主權(quán);其次，改變教學(xué)方法，開設(shè)學(xué)習(xí)學(xué)和學(xué)習(xí)方法方面的指導(dǎo)，更多地采用自學(xué)指導(dǎo)式的教學(xué)方法;最后，應(yīng)加大學(xué)習(xí)時間的彈性，允許學(xué)生按自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度完成學(xué)業(yè)。

　　2、結(jié)合實際，談?wù)勅绾卧诟咝＝虒W(xué)過程中貫徹教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合的原則。

　　答：高校教師主導(dǎo)作用，應(yīng)更多地體現(xiàn)在學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，學(xué)術(shù)思想的啟發(fā)，研究方法的訓(xùn)練。而學(xué)生的主動性，則體現(xiàn)在教師要放手讓學(xué)生自己在知識的海洋中去摸索，學(xué)會思索和探索，體驗成功的樂趣。在這中間，教師要做的，是為他們指引方向，使他們少走彎路。但是，路還是要讓他們自己來走才行。

　　3、結(jié)合實際，談?wù)勅绾卧诟咝＝虒W(xué)過程中貫徹科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則。

　　答：我國高等教育中的思想性，主要是指辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想�？茖W(xué)性與思想性相統(tǒng)一的教學(xué)原則，就是要把辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想融會貫通在學(xué)科教學(xué)當(dāng)中，而不是在學(xué)科教學(xué)的課堂上講唯物主義的教條。其實，辯證唯物主義的思想是科學(xué)思想的哲學(xué)總結(jié)，它與具體科學(xué)理論的關(guān)系，是一種抽象與具體、低級與高級的關(guān)系。例如，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)這個問題，在物理學(xué)早期的發(fā)展史上，就有著很生動的一些事例。在那個時期，物理學(xué)知識還很少，很不完整，人們往往只能根據(jù)已知的一些片斷的知識，推測事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)在的運行規(guī)律，形成了許多的物理假設(shè)，構(gòu)成了當(dāng)時看來很成功的一些理論。在對物理事實知之不多的情況下，出錯的可能性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于猜對的可能性。出錯的人當(dāng)中，不少是當(dāng)時德高望重的一些物理學(xué)大師。但是，當(dāng)新的實驗事物證明原有假設(shè)的錯誤時，這些大師們都豪不猶豫地承認(rèn)了自己的錯誤，并馬上著手修改自己的理論，甚至完全“推倒重來”。有這些前輩大師作榜樣，學(xué)生就可以充分體會到，“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是什么意思了。

　　4、結(jié)合實際，談?wù)勅绾卧诟咝＝虒W(xué)過程中貫徹理論與實踐相結(jié)合的原則。

　　答：首先應(yīng)認(rèn)識到，實踐是人類獲得真理的重要途徑，也是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。其次，應(yīng)認(rèn)識到，學(xué)習(xí)理論的最終目的，是為了解決實際問題。從教育心理學(xué)的角度來看，理論與實踐的實踐的結(jié)合大體可分為兩個階段，一是在理論學(xué)習(xí)之前，一個是在理論學(xué)習(xí)之后。

　　在理論學(xué)習(xí)以前，應(yīng)讓學(xué)生多了解這門理論知識所應(yīng)用的領(lǐng)域的具體事物，讓他們獲得一些相關(guān)的感性知識。在這些感性知識，或相關(guān)表象的基礎(chǔ)上，再來學(xué)習(xí)理論知識，會取得更好的學(xué)習(xí)效果。在理論學(xué)習(xí)之后，要引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的理論知識應(yīng)用于實踐，用所學(xué)的理論來分析和認(rèn)識實際問題，尋找解決問題的途徑。

　　5、結(jié)合實際，談?wù)勅绾卧诟咝＝虒W(xué)過程中貫徹傳授知識與培養(yǎng)能力相統(tǒng)一的原則

　　答：知識與能力是相輔相成的，互相促進(jìn)的，但又不可相互取代。為此，要讓學(xué)生充分認(rèn)識到能力的重要性，在教學(xué)中挖掘課程的智力因素，創(chuàng)設(shè)問題情境，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自己動腦筋思考，還要多提供動手操作的機會。在這方面，可以參考美國人孔茨的案例教學(xué)法�？状脑谒�所著的《管理學(xué)》一書中，每一章節(jié)的后面，都會提供一些實際操作的任務(wù)，和一個實際案例。每一個案例都是真實案件的簡寫版，但仍保留著原案例的真實性、復(fù)雜性和“案情”的不完整性。要求讀者在最接近真實的情況下，根據(jù)不完整的案情，做出自己的分析和判斷。這些案例的分析，無所謂對與錯，最關(guān)鍵的是分析和判斷的過程。

　　6、結(jié)合實際，談?wù)劯咝＝處熎溉沃拼嬖谀男┍容^突出的問題與解決的途徑。

　　答：我國高校教師的聘任制，與其它許多新制度一些，都還處在一個起步的階段，還很幼小，很不成熟，很不完善。主要表現(xiàn)在教師部門所有制還沒有完全打破，教師還不是真正意義上的“自由職業(yè)者”;市場調(diào)節(jié)機制不完善;高校人事自主權(quán)過小，受指標(biāo)等諸多限制，高校想要的人要不來，不想要的人又走不了。我認(rèn)為，當(dāng)前的教師聘任制還有一個重大的缺陷，即只考慮到受聘的教師如何如何，而沒有顧及未受聘教師的保障。這樣的制度的是不完善的!

　　7、結(jié)合自己所在院校的實際情況，談?wù)勗诟叩冉逃�大眾化背景下，中國高校�?yīng)如何合理定位。

　　答：在高等教育大眾化的時期，高校在校學(xué)生人數(shù)會很多，所需要的大學(xué)也很多。由于社會對人才的需求是多層次的，讀大學(xué)的人也是各種各樣的，他們對高等教育的需求也是各不相同的，是分層次的。由于基數(shù)較大，每一層次的求學(xué)人數(shù)都是一個很大的數(shù)目，這個數(shù)目已大到完全有可能為每一個不同的層次辦一所或幾所有針對性的大學(xué)，因此，勢必導(dǎo)致不同類型高等院校的出現(xiàn)。換原先的分類法，大學(xué)可分為研究性大學(xué)，普通大學(xué)和高等職業(yè)教育類院校。今后，隨著要求接受高等教育的人數(shù)的增加，大學(xué)的分類將會進(jìn)一步細(xì)化。在這種條件下，每一所大學(xué)都要認(rèn)真地給自己定位，明確自己在我國高等教育體系中應(yīng)處的位置。

　　要給高校定位，首先應(yīng)明確自己的服務(wù)對象，或者說，可能的服務(wù)對象，也就是在自己的招生范圍內(nèi)，有哪些將要上大學(xué)的人群?包括在今后的三、五年內(nèi)，每年可能有多少人要求上大學(xué)?這些人的支付能力如何?這些人希望獲得什么層次的高等教育?他們對職業(yè)的期望是什么樣的?他們所接受的中等教育的水平如何?再就是當(dāng)?shù)睾椭苓叺貐^(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展對人才的需求情況是什么樣的?第三方面，則是本校現(xiàn)有的師資力量、場地、設(shè)備等教育資源如何?在最近的三、五年內(nèi)有可能從哪些方面獲得多少的資助等等。在這些方面的基礎(chǔ)上，再逐步收小范圍，最后確定自己的定位。

　　高校定位，本身就是一個重大的科研課題，做這個課題的成本也是很高的。而定位的依據(jù)，多是一些不確定的因素，有些東西變數(shù)可能還很大，定位定得準(zhǔn)不準(zhǔn)，少說也要三、五年才能看出點苗頭。真要看清楚了，沒個十年八年是不夠的。因此，高校定位，差不多是一場賭博，一場關(guān)系高校本身及全體教職員工前途命運的豪賭。