第三章課后習(xí)題:學(xué)習(xí)的基本理論
第一節(jié) 學(xué)習(xí)的概述
1、什么是學(xué)習(xí)?人類學(xué)習(xí)和學(xué)生的學(xué)習(xí)有什么區(qū)別?
廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活過程中憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。 這一定義說明:
、賹W(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化;
②學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)持久的;
、蹖W(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的 。
人類學(xué)習(xí)和學(xué)生的學(xué)習(xí)區(qū)別:1學(xué)生的學(xué)習(xí)以間接經(jīng)驗(yàn)的掌握為主線;
2學(xué)生的學(xué)習(xí)具有較強(qiáng)的計(jì)劃性、目的性和組織性;
3學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定程度的被動(dòng)性。
2、人類的學(xué)習(xí)與動(dòng)物的學(xué)習(xí)有本質(zhì)的區(qū)別:
、偃说膶W(xué)習(xí)除了獲得個(gè)體的行為經(jīng)驗(yàn),還要掌握社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)。
、谌说膶W(xué)習(xí)是以語言為中介的 ;
③人的學(xué)習(xí)是一種有目的、自覺的、積極主動(dòng)的過程。
人的學(xué)習(xí)的定義:個(gè)體在社會(huì)生活實(shí)踐中,以語言為中介,自覺地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過程。
3、學(xué)生的學(xué)習(xí):
、俣x:是在教師的指導(dǎo)下,有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的,是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的科學(xué)文化知識(shí),并以此來充實(shí)自己的過程。
②學(xué)習(xí)內(nèi)容:知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握;問題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展;道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。
2、加涅按照學(xué)習(xí)結(jié)果的不同將學(xué)習(xí)分成哪些類型?
①言語信息;②智慧技能;③認(rèn)知策略;④態(tài)度;⑤動(dòng)作技能
3、簡(jiǎn)述奧蘇貝爾對(duì)學(xué)習(xí)的分類?
根據(jù)兩個(gè)維度對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行分類:一個(gè)維度是學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式,據(jù)此可分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);另一個(gè)維度是學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系,據(jù)此可分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。
我國(guó)心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類:
、僦R(shí)的學(xué)習(xí);②技能的學(xué)習(xí);③行為規(guī)范的學(xué)習(xí)
第二節(jié) 聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論
1、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)?
聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,一切學(xué)習(xí)是通過條件作用,在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。強(qiáng)化在刺激—反應(yīng)之間的建立過程中起重要作用。在刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)之中,個(gè)體學(xué)到的是習(xí)慣,而習(xí)慣是反復(fù)練習(xí)與強(qiáng)化的結(jié)果。習(xí)慣形成后,只要原來的或類似的刺激情境出現(xiàn),習(xí)得的習(xí)慣性反應(yīng)就會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)。
二、代表學(xué)說:桑代克的嘗試-錯(cuò)誤說又稱試誤說;巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論;斯金納的操作性條件作用論;班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論。
2、論述桑代克聯(lián)結(jié)說的主要內(nèi)容?
提出學(xué)習(xí)不是建立在觀念之間的聯(lián)結(jié),是建立刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié),即在一定的刺激情境與某種正確反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié),其中不需要觀念或思維的參與。這種刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)主要是通過嘗試錯(cuò)誤、不斷修正行為而形成的。學(xué)習(xí)就是通過漸進(jìn)的嘗試錯(cuò)誤形成刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)的過程,桑代客的聯(lián)結(jié)說又稱為“試誤說”。
提出三個(gè)學(xué)習(xí)規(guī)律,即:準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律
、贉(zhǔn)備律是指當(dāng)學(xué)習(xí)者進(jìn)入某種情景時(shí)所具有的預(yù)備性反應(yīng)傾向會(huì)影響到某種反應(yīng)的學(xué)習(xí)。體現(xiàn)了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)原則。
、诰毩(xí)律是指對(duì)于已經(jīng)形成的某情景與某反應(yīng)的聯(lián)結(jié),正確地重復(fù)這一反應(yīng)會(huì)增強(qiáng)這一聯(lián)結(jié)。
③效果律是最重要的學(xué)習(xí)規(guī)律。%考*試大%指一個(gè)聯(lián)結(jié)的后果會(huì)對(duì)這個(gè)聯(lián)結(jié)有加強(qiáng)或消弱作用。
巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論;(一)經(jīng)典實(shí)驗(yàn):條件反射中四個(gè)基本的事項(xiàng):1、無條件刺激2、無條件反應(yīng)3、條件刺激4、條件反應(yīng)。
基本規(guī)律:
獲得與消退 、刺激泛化與分化
3、試述斯金納的操作性條件反射原理對(duì)教育的啟發(fā)?
基本規(guī)律:
一、人和動(dòng)物的行為有兩類:應(yīng)答性行為和操作性行為。
二、操作性行為主要受強(qiáng)化規(guī)律的制約
1、強(qiáng)化;強(qiáng)化有正強(qiáng)化(實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì))負(fù)強(qiáng)化(撤銷懲罰)2、強(qiáng)化的程式:連續(xù)強(qiáng)化(又名即時(shí)強(qiáng)化),間隔式強(qiáng)化又稱為部分強(qiáng)化。包括定時(shí)距式、變時(shí)距式、定比率式,變比率式。3、逃避條件作用與回避條件作用;4、 消退;5懲罰。
(三)新行為的塑造有兩種具體技術(shù):鏈?zhǔn)剿茉欤翰襟E1、終點(diǎn)行為2起點(diǎn)行為3步調(diào)劃分4即時(shí)反饋。逆向鏈?zhǔn)剿茉?/P>
四、程序教學(xué)
4、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容及其對(duì)教育的啟示?
1交互決定論:個(gè)體、環(huán)境和行為三者都是作為相互決定的因素而起作用的,它們彼此之間的影響是相互的。2觀察學(xué)習(xí);分三類,直接的觀察學(xué)習(xí)、抽象的觀察學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性的觀察學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)的過程:注意過程;保持過程;復(fù)制過程;動(dòng)機(jī)過程。%考*試大%3直接強(qiáng)化,還提出了替代性強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。
編輯推薦:
北京 | 天津 | 上海 | 江蘇 | 山東 |
安徽 | 浙江 | 江西 | 福建 | 深圳 |
廣東 | 河北 | 湖南 | 廣西 | 河南 |
海南 | 湖北 | 四川 | 重慶 | 云南 |
貴州 | 西藏 | 新疆 | 陜西 | 山西 |
寧夏 | 甘肅 | 青海 | 遼寧 | 吉林 |
黑龍江 | 內(nèi)蒙古 |