第三章練習(xí)題
一、選擇題
1.激發(fā)、維持和指引個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理動(dòng)因或內(nèi)部動(dòng)力稱(chēng)為( )。
A.學(xué)習(xí)需要
B.學(xué)習(xí)期待來(lái)
C.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
D.學(xué)習(xí)態(tài)度
2.把動(dòng)機(jī)分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力的是( )。
A.奧蘇貝爾來(lái)
B.桑代克
C.布魯納
D.斯金納
3.根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義,可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為( )。
A.直接動(dòng)機(jī)和間接動(dòng)機(jī)
B.近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)
C.內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)
D.高尚的動(dòng)機(jī)和低級(jí)的動(dòng)機(jī)
4.把個(gè)人學(xué)習(xí)與社會(huì)主義事業(yè)相聯(lián)系,為未來(lái)參加祖國(guó)建設(shè)做出貢獻(xiàn)而學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)屬于( )。
A.間接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)
B.直接的近景性動(dòng)機(jī)
C.間接的近景性動(dòng)機(jī)
D.直接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)
5.具有一定難度,需要學(xué)生努力克服,而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境稱(chēng)為( )。
A.誘因來(lái)
B.問(wèn)題情景
C.學(xué)習(xí)期待
D.強(qiáng)化
6.能夠激起有機(jī)體的定向行為,并能滿(mǎn)足某種需要的外部條件或刺激物稱(chēng)為( )。
A.需要
B.動(dòng)機(jī)
C.強(qiáng)化
D.誘因
7.在維納的三維度歸因模式中,任務(wù)難度屬于( )。
A.內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控制的
B.外部的、穩(wěn)定的、不可控制的
C.部的、不穩(wěn)定的、可控制的
D.外部的、不穩(wěn)定的、可控制的
8.人們對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷稱(chēng)為( )。
A.自我期待感
B.自我歸因感
C.自我預(yù)期感
D.自我效能感
9.根據(jù)班杜拉的理論,影響自我效能感的最主要因素是個(gè)體自身行為的( )。
A.自我預(yù)期
B.成敗經(jīng)驗(yàn)
C.自我歸因
D.期待
lO.最早提出自我效能感的概念是()。
A.班杜拉
B.奧蘇貝爾
C.桑代克
D.布魯納
二、填空題
1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待。
2.需要是產(chǎn)生興趣的基礎(chǔ)。
3.奧蘇貝爾把學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)歸結(jié)為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我實(shí)現(xiàn)內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力三個(gè)方面。
4.根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系,可把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。
5.奧蘇貝爾指出,一切稱(chēng)之為學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī),至少包括三方面的內(nèi)驅(qū)力決定成分,其中認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力被看作是學(xué)習(xí)的最重要和最穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)。
6.根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力,可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
7.影響學(xué)生成就動(dòng)機(jī)的主觀因素有學(xué)生的年齡特征、學(xué)生的抱負(fù)水平和學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。
8.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論主要有強(qiáng)化理論、需要層次理論、成就動(dòng)機(jī)理論、成敗歸因理論和自我效能感理論
9.根據(jù)馬斯洛的理論,自我實(shí)現(xiàn)的需要包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。
10.班杜拉的動(dòng)機(jī)理論把強(qiáng)化分為直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。
11.阿特金森認(rèn)為,廣義的成就動(dòng)機(jī)分為兩種:一是追求成功的動(dòng)機(jī),二是避免失敗的動(dòng)機(jī)。
12.根據(jù)班杜拉的理論,影響自我效能感最主要的因素時(shí)個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。
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