第 1 頁(yè):?jiǎn)雾?xiàng)選擇題 |
第 2 頁(yè):材料分析題;寫作題 |
第 3 頁(yè):參考答案 |
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題。每小題2分,共50分)
1.終身教育概念的提出者是( )。
A.赫爾巴特
B.杜威
C.布魯納
D.保羅•朗格朗
2.以人為本的教育理念主要體現(xiàn)在( )。
A.以學(xué)生為本
B.以教師為本
C.以學(xué)校為本
D.以課程為本
3.傳授系統(tǒng)科學(xué)文化知識(shí),形成科學(xué)的世界觀,培養(yǎng)基本的技能技巧和發(fā)展智力的教育活動(dòng)是( )。
A.德育
B.美育
C.體育
D.智育
4.我國(guó)全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用的是( )。
A.德育
B.勞動(dòng)技術(shù)教育
C.體育
D.智育
5.素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的( )。
A.高水平的智力
B.實(shí)踐能力
C.健康體魄
D.創(chuàng)新精神
6.教師法定的最基本權(quán)利是( )。
A.管理學(xué)生權(quán)
B.進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)
C.科學(xué)研究權(quán)
D.教育教學(xué)權(quán)
7.教師在教育活動(dòng)中要確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級(jí)紀(jì)律,這就要求教師要扮演好( )。
A.授業(yè)解惑者角色
B.研究者角色
C.管理者角色
D.心理醫(yī)生角色
8.現(xiàn)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第一條是( )。
A.“關(guān)愛(ài)學(xué)生”
B.“為人師表”
C.“愛(ài)崗敬業(yè)”
D.“愛(ài)國(guó)守法”
9.最早提出教師要做“人類靈魂的工程師”的是蘇聯(lián)的( )。
A.加里寧
B.列寧
C.凱洛夫
D.贊可夫
10.被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”,系統(tǒng)科學(xué)地總結(jié)了16世紀(jì)末到l7世紀(jì)中葉的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的著作是( )。
A.《農(nóng)政全書》
B.《齊民要術(shù)》
C.《天工開(kāi)物》
D.《農(nóng)經(jīng)》
11.世界上最早的由國(guó)家發(fā)行的藥典是( )。
A.《本草綱目》
B.《丹經(jīng)》
C.《千金方》
D.《唐本草》
12.標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入航天時(shí)代的事件是( )。
A.第一顆原子彈爆炸成功
B.“東方紅1號(hào)”發(fā)射成功
C.“神舟5號(hào)”飛船進(jìn)太空
D.“遠(yuǎn)望l號(hào)”航天測(cè)量船建成使用
13.可用來(lái)為教育實(shí)踐活動(dòng)提供行動(dòng)規(guī)范、價(jià)值觀的教育定義屬于( )!
A.約定性定義
B.描述性定義
C.綱領(lǐng)性定義
D.操作性定義
14.“我相信你,因?yàn)槟闶乔灏椎。”這樣的話,在邏輯上是說(shuō)不通的,當(dāng)你想了解他是否清白的時(shí)候,你已經(jīng)不信任他了。信任是什么呢?如果你信仰上帝,就不能要求上帝走到你的面前,讓上帝證明給你看。如果你信任別人,就不能要求別人是清白的,信任是沒(méi)有理由和前提的事情。
從以上文字可以推測(cè)作者對(duì)于信任的看法正確的是( )。
A.不清白的人才需要信任
B.信任就是默默地付出而不圖任何回報(bào)
C.對(duì)他人的信任與對(duì)上帝的信仰在心理上是一模一樣的
D.信任就是信任你的信任本身,而不在于事實(shí)真相
15.已知P是r的充分條件而不是必要條件,q是r的充分條件,S是r的必要條件,q是S的必要條件,現(xiàn)有下列命題:①s是q的充要條件;②p是q的充分條件而不是必要條件;③r是q的必要條件而不是充分條件;④乛P是乛S的必要條件而不是充分條件;⑤r是s的充分條件而不是必要條件。
則正確命題的序號(hào)是( )。
A.①④⑤
B.①②④
C.②③⑤
D.②④⑤
16.有些被宣稱為“清熱下火”的涼茶,其實(shí)連茶的遠(yuǎn)親都算不上,它們不是普通的“茶葉”,只是含些中草藥提取液。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度看,人體的許多癥狀跟中醫(yī)所說(shuō)的“熱”、“火”類似,而這些癥狀,有許多是會(huì)自然減退的,不管喝涼茶還是白水,一段時(shí)間后都會(huì)減輕。在理論上完全可能有中草藥的某些成分正好對(duì)某些癥狀有效,所以不少人喝了涼茶,覺(jué)得清了“熱”,下了“火”,這并不奇怪。但是,這樣一種“有效”卻符合大眾的思維方式,但凡質(zhì)疑這些功效的言論都會(huì)招來(lái)大量消費(fèi)者“現(xiàn)身說(shuō)法”的攻擊,也就成了順理成章之事。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A.亂喝涼茶可能會(huì)對(duì)健康不利
B.很多消費(fèi)者并不了解涼茶的實(shí)質(zhì)
C.某些涼茶“清熱下火”的功能值得懷疑
D.涼茶中真正發(fā)揮功效的是中草藥成分
17.下面句中加點(diǎn)的“以”與“扶蘇以數(shù)諫故”的“以”用法相同的一項(xiàng)是( )。
A.或以為死,或以為亡
B.今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕
C.而吾以捕蛇獨(dú)存
D.殺之以應(yīng)陳涉
18.測(cè)驗(yàn)題目對(duì)預(yù)測(cè)的內(nèi)容或行為范圍取樣的適宜性程度,被稱為( )。
A.效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度
B.預(yù)測(cè)效度
C.構(gòu)想效度
D.內(nèi)容效度
19.由8、8、11、13、17、18這6個(gè)數(shù)組成的一組數(shù)據(jù)的中數(shù)(或稱中位數(shù))是( )。
A.8
B.12.5
C.13
D.12
20.下列各組句子中,句式不相同的一組是( )。
A.石之鏗然有聲者,所在皆是也如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉
B.故今之墓中全乎為五人也劉備天下梟雄
C.《詩(shī)》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也嫗,先大母婢也
D.屈平疾王聽(tīng)之不聰也城北徐公,齊國(guó)之美麗者也
21.
A.充分不必要條件
B.必要不充分條件
C.充分必要條件
C.既不充分也不必要條件
22.下列選項(xiàng)中,屬于集中量數(shù)的是( )。
A.方差
B.標(biāo)準(zhǔn)差
C.中數(shù)
D.全距
23.若命題A的否命題是B,命題B的逆命題是C,則C是A的逆命題的( )。
A.否命題
B.逆命題
C.逆否命題
D.以上判斷都不對(duì)
24.甲:各國(guó)的國(guó)情和傳統(tǒng)不同,但是對(duì)于謀殺和其他嚴(yán)重刑事犯罪實(shí)施死刑,至少是大多數(shù)人可以接受的。公開(kāi)宣判和執(zhí)行死刑可以有效地阻止惡性刑事案件的發(fā)生,它所帶來(lái)的正面影響比負(fù)面影響肯定大得多,這是社會(huì)自我保護(hù)的一種必要機(jī)制。
乙:我不能接受你的見(jiàn)解,因?yàn)樵谖铱磥?lái),對(duì)于十惡不赦的罪犯來(lái)說(shuō),終身監(jiān)禁是比死刑更嚴(yán)厲的懲罰,而一般的民眾往往以為只有死刑才是最嚴(yán)厲的。
對(duì)上述對(duì)話的最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是( )。
A.兩個(gè)人對(duì)什么是最嚴(yán)厲的刑事懲罰有不同的理解
B.兩個(gè)人對(duì)執(zhí)行死刑的目的有不同的理解
C.兩個(gè)人對(duì)產(chǎn)生惡性案件的原因有不同的理解
D.兩人對(duì)是否大多數(shù)人都接受死刑有不同的理解
25.名次屬于( )。
A.集中量數(shù)
B.差異量數(shù)
C.地位量數(shù)
D.相關(guān)系數(shù)
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