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2019年成人高考專升本語文綜合練習及答案(四)

來源:考試吧 2019-3-13 10:44:11 要考試,上考試吧! 成考萬題庫
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  (一): 閱讀《寡人之于國也》中的一段,解釋這段文字中加下劃線字的含義。

  五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家可以無饑矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知檢,涂有餓殍而不知發(fā)。人死,則曰:“非我也,歲也。”是何異于刺人而殺之,曰:“非我也,兵也!蓖鯚o罪歲,斯天下之民至焉。

  請解釋:

  樹: 謹: 申: 檢: 涂: 發(fā):

  (二): 閱讀《種樹郭橐駝傳》中的一段文字,解釋這段文字中加下劃線字的含義。

  問者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”駝曰:“我知種樹而已,官理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),見長人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮,吏來而呼曰:‘官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,蚤繰而緒,蚤織而縷,字而幼孩,遂而雞豚!’鳴鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏,且不得暇,又何以蕃吾生安吾性耶?故病且殆。若是,則與吾業(yè)者,其亦有類乎?”

  請解釋:

  勖: 字: 遂:

  (三): 閱讀《季氏將伐顓臾》中一段文字:

  孔子曰:“求!周任有言曰:‘陳力就列,不能者止!6怀,顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過矣;①畛鲇阼,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?”

  請回答:

  將“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中”譯成現(xiàn)代漢語。

  指出“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中”這兩句話的雙重喻意。

  (四):閱讀《季氏將伐顓臾》中一段文字:

  冉有曰:“今夫顓臾,固而近于費。今不取,后世必為子孫憂!笨鬃釉唬骸扒!君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭。丘也聞:有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服,則修文德以來之,既來之,則安之。今由與求也相夫子,遠人不服而不能來也,邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈于邦內。吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內也。”

  請將“有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安”譯成現(xiàn)代漢語:

  (五): 閱讀《秋水》中的這一段文字:

  吾在于天地之間,猶小石小木之在大山也。方存乎見少,又奚以自多?計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內,不似稊米之在太倉乎?號物之數(shù)謂之萬,人處一焉;人卒九州,谷食之所生,舟車之所通,人處一焉。此其比萬物也,不似豪末之在于馬體乎?

  請將文中 “不似稊米之在太倉乎”一句譯成現(xiàn)代漢語:

  (六):閱讀《馮諼客孟嘗君》中的一段文字:

  后孟嘗君出記,問門下諸客:“誰習計會,能為文收責于薛者乎?”馮諼署曰:“能!泵蠂L君怪之曰:“此誰也?”左右曰:“乃歌夫長鋏歸來者也。”孟嘗君笑曰:“客果有能也。吾負之,未嘗見也!闭埗娭x曰:“文倦于事,憒于憂,而性檸愚,沉于國家之事,開罪于先生。先生不羞,乃有意欲為收責于薛乎?”馮諼曰:“愿之!

  于是約車治裝,載券契而行。辭曰:“責畢收,以何市而反?”孟嘗君曰:“視吾家所寡有者!彬尪。使吏召諸民當償者悉來合券。券遍合,起,矯命以責賜諸民,因燒其券。民稱萬歲。

  長驅到齊,晨而求見。孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之,曰:“責畢收乎?來何疾也!”曰:“收畢矣。”“以何市而反?”馮諼曰:“君云‘視吾家所寡有者’。臣竊計,君宮中積珍寶,狗馬實外廄,美人充下陳;君家所寡有者,以義耳!竊以為君市義!泵蠂L君曰:“市義奈何?”曰:“今君有區(qū)區(qū)之薛,不拊愛子其民,因而賈利之。臣竊矯君命,以責賜諸民,因燒其券,民稱萬歲。乃臣所以為君市義也!泵蠂L君不說,曰:“諾,先生休矣!”

  請將下列兩句話譯成現(xiàn)代漢語:

  1、左右曰:“乃歌夫‘長鋏歸來’者也。”:

  2、竊以為君市義:

  (七): 閱讀《馮諼客孟嘗君》中的一段文字:

  齊人有馮諼者,貧乏不能自存。使人屬孟嘗君,愿寄食門下。孟嘗君曰:“客何好?”曰:“客無好也!痹唬骸翱秃文?”曰:“客無能也!泵蠂L君笑而受之,曰:“諾!”左右以君賤之也,食以草具。

  居有頃,倚柱彈其劍,歌曰:“長鋏歸來乎!食無魚。”左右以告。孟嘗君曰:“食之,比門下之客!本佑许,復彈其鋏,歌曰:“長鋏歸來乎!出無車!弊笥医孕χ,以告。孟嘗君曰:“為之駕,比門下之車客!庇谑牵似滠,揭其劍,過其友,曰:“孟嘗君客我!”后有頃,復彈其劍鋏,歌曰:“長鋏歸來乎!無以為家!弊笥医詯褐,以為貪而不知足。孟嘗君問:“馮公有親乎?”對曰:“有老母!泵蠂L君使人給其食用,無使乏。于是馮諼不復歌。

  請將這段文字中的兩句話譯成現(xiàn)代漢語:

  1、貧乏不能自存,使人屬孟嘗君:

  2、左右以君賤之也,食以草具:

  (八):閱讀《陳情表》中的一段文字:

  臣密言:臣以險釁,夙遭閔兇。生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。祖母劉,愍臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病。九歲不行。零丁孤苦,至于成立。既無叔伯,終鮮兄弟。門衰祚薄,晚有兒息。外無期功強近之親,內無應門五尺之童。煢煢孑立,形影相吊。而劉夙嬰疾病,常在床蓐;臣待湯藥,未嘗廢離。

  請將下列兩句話譯成現(xiàn)代漢語:

  1、生孩六月,慈父見背。

  2、外無期功強近之親,內無應門五尺之童。煢煢孑立,形影相吊。

  (九):閱讀《種樹郭橐駝傳》中的一段文字:

  問者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”駝曰:“我知種樹而已,官理非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),見長人者,好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮,吏來而呼曰:‘官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,蚤繰而緒,蚤織而縷,字而幼孩,遂而雞豚!’鳴鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏,且不得暇,又何以蕃吾生安吾性耶?故病且殆。若是,則與吾業(yè)者,其亦有類乎?”

  請將下列兩句話譯成現(xiàn)代漢語:

  1、以子之道,移之官理,可乎:

  2、見長人者,好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍:

  (十):閱讀《報劉一丈書》中的一段文字:

  且今之所謂孚者,何哉?日夕策馬候權者之門,門者故不入,則甘言媚婦人狀,袖金以私之。即門者持刺入,而主人又不即出見;立廄中仆馬之間,惡氣襲衣袖,即 寒毒熱不可忍,不去也。抵暮,則前所受贈金者,出報客曰:“相公倦,謝客矣!客請明日來!”即明日,又不敢不來。夜披衣坐,聞雞鳴,即起盥櫛,走馬抵門;門者怒曰:“為誰?”則曰:“昨日之客來!眲t又怒曰:“何客之勤也?豈有相公此時出見客乎?”客心恥之,強忍而與言曰:“亡奈何矣,姑容我入!”門者又得所贈金,則起而入之;又立向所立廄中。

  請將這段文字中的兩句話譯成現(xiàn)代漢語:

  1、日夕策馬候權者之門:

  2、袖金以私之:

  (十一): 閱讀《報劉一丈書》中的一段文字:

  數(shù)千里外,得長者時賜一書,以慰長想,即亦甚幸矣;何至更辱饋遺,則不才益將何以報焉?書中情意甚殷,即長者之不忘老父,知老父之念長者深也。至以“上下相孚,才德稱位”語不才,則不才有深感焉。 夫才德不稱,固自知之矣;至于不孚之病,則尤不才為甚。

  請將這段文字中的兩句話譯成現(xiàn)代漢語:

  1、則不才益將何以報焉:

  2、至于不孚之病,則尤不才為甚:

  (十二):閱讀《論毅力》中的一段文字:

  夫茍其挫而不退矣,則小逆之后,必有小順。大逆之后,必有大順。盤根錯節(jié)之既經,而隨有應刃而解之一日。旁觀者徒艷羨其功之成,以為是殆幸運兒,而天有以寵彼也,又以為我蹇于遭逢,故所就不彼若也。庸詎知所謂蹇焉、幸焉者,皆彼與我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉與否,即彼成我敗所由判也。更譬諸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其間風潮之或順或逆,常相參伍。彼以堅苦忍耐之力,冒其逆而突過之,而后得從容以進度其順。我則或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸終不可達也。

  請將 “彼以堅苦忍耐之力,冒其逆而突過之”一句譯成現(xiàn)代漢語:

  (十三):閱讀《季氏將伐顓臾》中一段文字:

  冉有曰:“今夫顓臾,固而近于費。今不取,后世必為子孫憂!笨鬃釉唬骸扒!君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭。丘也聞:有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服,則修文德以來之,既來之,則安之。今由與求也相夫子,遠人不服而不能來也,邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈于邦內。吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內也!

  請回答:

  1、請將“吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內也!弊g成現(xiàn)代漢語:

  2、指出孔子這句話所表達的觀點。

  (十四):閱讀《寡人之于國也》中的一段:

  孟子對曰:“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”曰:“不可。直不百步耳,是亦走也!痹唬骸巴跞缰,則無望民之多于鄰國也!

  請回答:

  指出“五十步笑百步”的喻意:

  (十五):閱讀《秋水》中的一段文字:

  吾在于天地之間,猶小石小木之在大山也。方存乎見少,又奚以自多?計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內,不似稊米之在太倉乎?號物之數(shù)謂之萬,人處一焉;人卒九州,谷食之所生,舟車之所通,人處一焉。此其比萬物也,不似豪末之在于馬體乎?

  請回答:

  這段選文的觀點是什么?

  (十六):閱讀《馮諼客孟嘗君》中的一段文字:

  齊人有馮諼者,貧乏不能自存。使人屬孟嘗君,愿寄食門下。孟嘗君曰:“客何好?”曰:“客無好也!痹唬骸翱秃文?”曰:“客無能也!泵蠂L君笑而受之,曰:“諾!”左右以君賤之也,食以草具。

  居有頃,倚柱彈其劍,歌曰:“長鋏歸來乎!食無魚!弊笥乙愿。孟嘗君曰:“食之,比門下之客!本佑许,復彈其鋏,歌曰:“長鋏歸來乎!出無車!弊笥医孕χ,以告。孟嘗君曰:“為之駕,比門下之車客!庇谑,乘其車,揭其劍,過其友,曰:“孟嘗君客我!”后有頃,復彈其劍鋏,歌曰:“長鋏歸來乎!無以為家!弊笥医詯褐,以為貪而不知足。孟嘗君問:“馮公有親乎?”對曰:“有老母!泵蠂L君使人給其食用,無使乏。于是馮諼不復歌。

  請回答:

  這段文字刻畫馮諼時運用了哪些方法?

  (十七):閱讀《諫逐客書》中的一段文字:

  臣聞地廣者粟多,國大者人眾,兵強則士勇。是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。是以地無四方,民無異國,四時充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以業(yè)諸侯,使天下之士,退而不敢西向,裹足不入秦,此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。

  請回答:這段文字的中心論點是什么?

  (十八):閱讀《李將軍列傳》中的一段文字:

  程不識故與李廣俱以邊太守將軍屯。及出擊胡,而廣行無部伍行陣,就善水草屯,舍止,人人自便,不擊刁斗以自衛(wèi)。莫府省約文書籍事,然亦遠斥候,未嘗遇害。程不識正部曲行伍營陳,擊刁斗,士吏治軍簿至明,軍不得休息,然亦未嘗遇害。不識曰:“李廣軍極簡易,然虜卒犯之,無以禁也;而其士卒亦佚樂,咸樂為不死。我軍雖煩擾,然虜亦不得犯我!笔菚r漢邊郡李廣、程不識皆為名將,然匈奴畏李廣之略,士卒亦多樂從李廣而苦程不識。程不識孝景時以數(shù)直諫為太中大夫,為人廉,謹于文法。

  請回答:

  這里主要運用了哪些方法刻畫李廣?

  (十九):閱讀蘇軾《前赤壁賦》中描寫簫聲的一段:

  客有吹洞蕭者,倚歌而和之,其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。

  請回答:

  1、作者是從哪三個角度描寫簫聲的?

  2、這段文字采用了哪幾種修辭手法?

  3、這段文字表達了作者思想感情中的哪個方面?

  (二十):閱讀蘇軾《前赤壁賦》中的一段:

  壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟,游于赤壁之下。清風徐來,水波不興。舉酒屬客,誦“明月”之詩,歌“窈窕”之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天?v一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。

  請回答:

  1、概括該段文字大意。

  2、該段文字描寫了哪幾種景物?

  3、這段文字運用了哪些修辭手法?

  參考答案:

  (一):樹:種,栽種;

  謹:認真辦好。

  申:反復教導。

  檢:約束,制止。

  涂:通“途”,道路。

  發(fā):開發(fā)糧倉。

  (二): 勖:勉勵。

  字:養(yǎng)育。

  遂:飼養(yǎng)。

  (三):1、老虎犀牛從籠子里跑了出來,龜甲美玉在匣子里被毀壞。

  2、將季氏比作虎兕,將顓臾比作美玉,一個出兵侵略,一個就要象美玉被毀掉,而冉有、季路被比作守匣護櫝之人,負有不可推卸的責任。

  (四): 無論諸侯還是大夫,不必憂慮財富太少,只需憂慮財富不均;不憂慮物質貧乏,只應憂慮人心不安。

  (五): 不正像米粒存放在糧倉之中嗎?

  (六):1、左右的人說:“就是歌唱那‘長劍回去吧’的人啊!

  2、我私自用(您的債款)給您買回了道義。

  (七): 1、貧窮困乏不能養(yǎng)活自己,托人請求孟嘗君。

  2、左右的人以為孟嘗君輕視他,拿粗糙的飯菜給他吃。

  (八):1、剛生下六個月,慈父就去世了。

  2、外面沒有近親,家里沒有照應門戶的童仆。孤孤單單,形影相伴。

  (九):1、把您種樹的理論,用到為官治民上,行嗎?

  2、看到那些做官的喜歡頒布繁多的政令,似乎是很愛惜百姓,但最終卻給百姓帶來了災難。

  (十):1、從早到晚手持馬鞭騎著馬,等候在當權者的門外。

  2、袖中藏著金銀,偷偷地送給守門人。

  (十一):1、我更(感到慚愧,不知)將用什么來報答您?

  2、至于上下關系不和諧的缺陷,這個缺陷我(表現(xiàn)的)特別嚴重。

  (十二):操舟的人憑著刻苦忍耐的毅力,頂著水上的逆風惡浪而突破這一難關

  (十三):1、我擔心季孫的憂患不在顓臾,而在魯君啊!

  2、指出季氏伐顓臾的危害。

  (十四):孟子用這個比喻說明:梁惠王所謂“盡心”,實際上與鄰國國君的治國方法只有量的差別而沒有本質上的不同,同樣是沒有實行仁政。

  (十五):在無限廣大的宇宙中,個人的認識和作用十分有限,反對自我夸耀。

  (十六):直接人物描寫:語言描寫、行為描寫。

  (十七):逐客的危害:損害了秦國自己,增強了敵國的實力。

  (十八): 首先,通過“治軍”風格的不同,運用“對比”方法,突出李廣“治軍簡易”的特點;其次,采用“側面描寫”的方法,借助程不識的評說和士兵對李廣的擁戴及匈奴對李廣的畏懼,烘托出李廣的威望。

  (十九): 1、直接描寫簫聲的哀怨情調,“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴”;描寫簫聲細長悠遠的余音,“余音裊裊,不絕如縷”;描述簫聲感人的藝術效果,“舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦”。

  2、比喻、對偶、擬人。

  3、消極悲觀的方面。

  (二十): 1、寫作者泛舟江上而產生的遺世獨立之樂。

  2、清風、明月、江水。

  3、比喻、對偶。

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