5“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”告訴我們（）
［A］不同的事物有不同的發(fā)展規(guī)律
［B］內(nèi)因是一事物與他事物的根本區(qū)別
［C］內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本原因和決定性因素
［D］外因能夠加速或延緩事物的發(fā)展進(jìn)程
6下列選項(xiàng)中，強(qiáng)調(diào)外因在事物發(fā)展中起到重要作用的是（）
［A］眾人皆醉我獨(dú)醒［B］近朱者赤，近墨者黑
［C］威武不能屈，貧賤不能移［D］常在河邊走，就是不濕鞋
7“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”統(tǒng)一的原理，要求我們（）
［A］在社會(huì)主義建設(shè)中，既要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又要做好其他各項(xiàng)工作
［B］做事情既要看到自己的優(yōu)勢(shì)，又要認(rèn)識(shí)到自己的不足
［C］做學(xué)問(wèn)既要謙虛又要謹(jǐn)慎
［D］對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)文化，既要繼承又要有所選擇
8克隆技術(shù)的發(fā)展，既給人類(lèi)帶來(lái)了方便，同時(shí)也帶來(lái)一些道德上的困惑。要正確認(rèn)識(shí)克隆技術(shù)帶給人類(lèi)的影響必須堅(jiān)持（）
［A］本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一 ［B］必然性和偶然性的統(tǒng)一
［C］兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一［D］矛盾雙方的同一性和斗爭(zhēng)性統(tǒng)一
9沒(méi)有上，就無(wú)所謂下；沒(méi)有左，就無(wú)所謂右；沒(méi)有黑，就無(wú)所謂白；沒(méi)有先進(jìn)，就無(wú)所謂落后，沒(méi)有正確，就無(wú)所謂錯(cuò)誤。這說(shuō)明（）
［A］矛盾雙方是相互對(duì)立的［B］矛盾雙方相互對(duì)立是無(wú)條件的
［C］矛盾雙方是相互轉(zhuǎn)化的［D］矛盾雙方是相互依存的
10中國(guó)古代大多數(shù)人相信天上的神仙、陰間的閻王能主宰凡人的命運(yùn)。同樣，西方信奉基督教的人也認(rèn)為有個(gè)上帝耶穌在控制著世間人類(lèi)的一切事情。這些論點(diǎn)屬于（）
［A］非決定論［B］偽決定論
［C］機(jī)械決定論［D］辯證決定論
選擇題Ⅱ：在四個(gè)備選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)符合題目要求
1在現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活中，由于矛盾的性質(zhì)、地位以及條件的復(fù)雜性，矛盾解決的形式也是多種多樣的，主要有（）
［A］矛盾雙方同歸于盡［B］矛盾雙方融合成一個(gè)新事物
［C］矛盾一方克服另一方 ［D］矛盾雙方長(zhǎng)期共存
2在刑事訴訟中，逮捕既可以成為保障絕大多數(shù)人安全，保障大多數(shù)人生存權(quán)、自由權(quán)、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的手段，同時(shí)也可能成為侵犯人權(quán)的兇手。但逮捕仍然在各國(guó)司法實(shí)踐中被廣泛采用。這段話蘊(yùn)涵的哲理有（）
［A］看問(wèn)題要一分為二
［B］矛盾的普遍性和客觀性
［C］事物矛盾各具特殊性，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力
［D］事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的
3目前我國(guó)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的狀況是基本相適應(yīng)的，但是也存在局部的不適應(yīng)。經(jīng)濟(jì)體制改革需要政治體制改革的配合。對(duì)此理解正確的是（）
［A］社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗性的
［B］矛盾雙方的同一是無(wú)條件的
［C］矛盾雙方是相反相成的
［D］社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾只能在社會(huì)主義內(nèi)部解決
4伊拉克與美國(guó)的各種矛盾沖突持續(xù)了多年，2003年這些矛盾最終導(dǎo)致了美伊之間戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局是薩達(dá)姆政權(quán)的垮臺(tái)，美國(guó)掌握了伊拉克的主權(quán)。這反映出來(lái)的矛盾斗爭(zhēng)性的作用是（）
［A］使伊拉克國(guó)家軍事實(shí)力下降［B］推動(dòng)矛盾雙方力量對(duì)比發(fā)生變化
［C］促使矛盾雙方地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)化［D］支持強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義
5從非典病毒中提取出來(lái)的病毒因子，經(jīng)過(guò)一系列科學(xué)的過(guò)程最終轉(zhuǎn)化為非典疫苗，這個(gè)疫苗又被用來(lái)抵抗與防御非典病毒。這個(gè)事例體現(xiàn)了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉是（）
［A］肯定和否定的相互轉(zhuǎn)化 ［B］矛盾的同一性
［C］質(zhì)和量的相互轉(zhuǎn)化 ［D］矛盾的斗爭(zhēng)性
（四）質(zhì)量互變規(guī)律
選擇題Ⅰ：在四個(gè)備選項(xiàng)中，只有一個(gè)最符合題目要求
1下列關(guān)于“過(guò)猶不及”的理解正確的是（）
［A］體現(xiàn)了質(zhì)量互變的客觀規(guī)律［B］“過(guò)”是指在“質(zhì)”上的超過(guò)
［C］應(yīng)當(dāng)將事物的改變都控制在量變［D］質(zhì)變之時(shí)，量變停止
2“激變論”的觀點(diǎn)是（）
［A］辯證法的觀點(diǎn) ［B］庸俗進(jìn)化論的觀點(diǎn)
［C］唯心主義的觀點(diǎn) ［D］形而上學(xué)的觀點(diǎn)
3區(qū)分量變和質(zhì)變的標(biāo)志是看（）
［A］事物的變化是否巨大［B］事物的變化是否能夠感知
［C］事物的某些屬性是否發(fā)生了變化［D］事物的變化是否超出度的范圍
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