一、哲學(xué)和哲學(xué)的基本問(wèn)題
(一)哲學(xué)
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，哲學(xué)是和人們的世界觀聯(lián)系在一起的。哲學(xué)是一種理論化、系統(tǒng)化的世界觀，即人們關(guān)于人與世界關(guān)系的總的看法或根本觀點(diǎn)，是人類(lèi)自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的抽象概括和總結(jié)，是一種社會(huì)意識(shí)形式。哲學(xué)屬于意識(shí)形態(tài)范疇，是思想上層建筑的組成部分。
(二)哲學(xué)的基本問(wèn)題
哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維與存在的關(guān)系問(wèn)題。思維和存在的關(guān)系問(wèn)題又可以表述為意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題，或精神與物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。
哲學(xué)的基本問(wèn)題包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：
第一，思維與存在何為第一性，即世界的本原是物質(zhì)還是精神。對(duì)思維與存在何為第一性的不同回答，形成了兩大根本對(duì)立的哲學(xué)派別：唯物主義和唯心主義。凡認(rèn)為物質(zhì)為第一性、精神為第二性，承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定精神，都屬于唯物主義派別;反之，都屬于唯心主義派別。一切哲學(xué)都不能超出這兩大派別，而鑒別和區(qū)分它們的標(biāo)準(zhǔn)，只能是對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第一方面的不同回答。
第二，思維能否認(rèn)識(shí)存在或精神能否反映物質(zhì)。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，區(qū)分為哲學(xué)上的可知論和不可知論。凡承認(rèn)思維能夠認(rèn)識(shí)存在或精神能夠反映物質(zhì)的，就是可知論;反之，就是不可知論。這兩個(gè)方面是相互聯(lián)系、不可分割的。其中第一方面更為根本，處于高于一切的地位。
(三)正確理解和把握哲學(xué)基本問(wèn)題的意義
正確理解和把握哲學(xué)基本問(wèn)題，具有重大的理論和實(shí)踐意義。
第一，理論意義。哲學(xué)基本問(wèn)題為我們研究哲學(xué)派別和哲學(xué)發(fā)展的歷史提供了一個(gè)科學(xué)的指導(dǎo)線索，使我們能夠透過(guò)形形色色的哲學(xué)名詞、術(shù)語(yǔ)抓住它們?cè)谡軐W(xué)上的基本傾向和本質(zhì)。它是我們識(shí)別和批判唯心主義、不可知論的強(qiáng)大思想武器。
第二，實(shí)踐意義。所謂認(rèn)識(shí)世界和改造世界，說(shuō)到底就是處理思維與存在的關(guān)系問(wèn)題。客觀世界、實(shí)際情況、工作環(huán)境等，屬于物質(zhì)現(xiàn)象;主觀世界、理論、路線、方針、政策等，屬于意識(shí)現(xiàn)象。前者是第一性的，后者是第二性的，如果顛倒了二者的關(guān)系，就要犯主觀主義錯(cuò)誤，在實(shí)踐中就要遭受挫折和失敗。對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨來(lái)說(shuō)，這就是堅(jiān)持什么樣的思想路線問(wèn)題。思想路線是否正確，對(duì)于革命和建設(shè)事業(yè)的興衰成敗具有決定性的意義。
二、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展
(一)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生
1.馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立
馬克思和恩格斯是馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)始人。
馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立，是哲學(xué)史上一次偉大的革命性變革。馬克思的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、馬克思和恩格斯合著的《德意志意識(shí)形態(tài)》標(biāo)志著馬克思主義哲學(xué)的形成。
2.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件
馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展、認(rèn)識(shí)水平提高的必然產(chǎn)物，也是哲學(xué)自身發(fā)展的必然產(chǎn)物。
(1)社會(huì)歷史條件。19世紀(jì)上半葉，歐洲各國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的成長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的風(fēng)起云涌，是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的深刻的社會(huì)歷史條件。
(2)自然科學(xué)條件。以細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律及達(dá)爾文生物進(jìn)化論為代表的一系列自然科學(xué)新發(fā)現(xiàn)，是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的堅(jiān)實(shí)的具體科學(xué)基礎(chǔ)。
(3)理論來(lái)源。德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會(huì)主義，是馬克思主義的理論來(lái)源。其中德國(guó)古典哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源。
馬克思、恩格斯在同唯心主義、形而上學(xué)和各種機(jī)會(huì)主義思潮的斗爭(zhēng)中，先后寫(xiě)下《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》、《資本論》、《反杜林論》、《自然辯證法》、《家庭、私有制和國(guó)家起源》、《路德維�！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》等著作，豐富和完善了他們自己的哲學(xué)理論，并使馬克思主義哲學(xué)在工人運(yùn)動(dòng)中廣泛傳播。
