真題解析(一)
【題目】
英國(guó)哲學(xué)家羅素說(shuō)：只有同這個(gè)世界結(jié)合起來(lái)，我們的理想才能結(jié)出果實(shí);脫離這個(gè)世界，理想就不結(jié)果實(shí)，對(duì)此談?wù)勀愕目捶ā?內(nèi)蒙古公務(wù)員面試2013年7月11日上午第一題)
【作者】呼和浩特分校 楊一涵
【試題類(lèi)別】綜合分析題
【考查要素】綜合分析能力
【答題思路】這是一道綜合分析題目，屬于綜合分析題中的單觀點(diǎn)類(lèi)的題目，對(duì)于這類(lèi)題，我們首先應(yīng)該對(duì)題目中的觀點(diǎn)進(jìn)行解釋?zhuān)⑦M(jìn)行表態(tài)，其次，要對(duì)觀點(diǎn)中講的道理進(jìn)行分析與思考，最后，應(yīng)該結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勛约喝绾稳ホ`行這個(gè)觀點(diǎn)。也就是就話論話到就話論理再到就話論人的轉(zhuǎn)變。
【參考解析】
羅素的這句話告訴了我們理想與現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系，要求我們?cè)跇?shù)立理想的時(shí)候應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，與溫家寶總理曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的“仰望星空、腳踏實(shí)地”如出一轍，我認(rèn)為這句話非常有道理。
具體來(lái)說(shuō)：
第一、就國(guó)家而言，如果國(guó)家在制定目標(biāo)的時(shí)候，不充分考慮國(guó)情民情，制定出來(lái)的目標(biāo)與政策往往就會(huì)與現(xiàn)實(shí)相脫離，結(jié)果必然導(dǎo)致政策的難以執(zhí)行和目標(biāo)的難以實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而有可能影響政府的形象和干群關(guān)系。
第二、就一個(gè)企業(yè)而言，如果在制定目標(biāo)的時(shí)候不切實(shí)際，最終可能導(dǎo)致企業(yè)浪費(fèi)了大量的人力財(cái)力無(wú)力，卻一無(wú)所獲，甚至可能導(dǎo)致企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量下降，嚴(yán)重危害企業(yè)的收益與效率，影響到整個(gè)企業(yè)的發(fā)展。
第三、就個(gè)人而言，如果在樹(shù)立理想的時(shí)候不依據(jù)現(xiàn)實(shí)，就有可能會(huì)事倍功半，付出很多卻一事無(wú)成，甚至走上歧途，毀滅了一生的幸福。
總而言之，理想源于現(xiàn)實(shí)，而理想又高于現(xiàn)實(shí)�，F(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是現(xiàn)實(shí)的方向，沒(méi)有結(jié)合現(xiàn)實(shí)的理想是空想，沒(méi)有結(jié)合理想的現(xiàn)實(shí)是盲目。關(guān)注現(xiàn)實(shí)有利于理想的實(shí)現(xiàn)，樹(shù)立理想有利于現(xiàn)實(shí)的改變，兩者相輔相成，缺一不可。
最后，就我自己而言，在今后的現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該依據(jù)現(xiàn)實(shí)制定理想，讓理想與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，不可好高騖遠(yuǎn)，與此同時(shí)，在樹(shù)立了理想之后我會(huì)更加腳踏實(shí)地的去努力實(shí)現(xiàn)理想，一步一個(gè)腳印，勤勤懇懇做事，踏踏實(shí)實(shí)做人，為了理想不懈奮斗，還要根據(jù)現(xiàn)實(shí)的變化及時(shí)將理想進(jìn)行調(diào)整，只有這樣，我們才能將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，讓理想真正變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)!
真題解析(二)
【題目】
現(xiàn)在貪污腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重，有人說(shuō)根除腐敗需要把權(quán)力關(guān)在制度的籠子里，談?wù)勀愕目捶ā?內(nèi)蒙古公務(wù)員面試2013年7月11日上午第二題)
【作者】呼和浩特分校 楊一涵
【考查要素】綜合分析能力
【答題思路】這是一道綜合分析題目，屬于綜合分析題中的單觀點(diǎn)類(lèi)的題目，對(duì)于這類(lèi)題，我們首先應(yīng)該對(duì)題目中的觀點(diǎn)進(jìn)行解釋?zhuān)⑦M(jìn)行表態(tài)，其次，要對(duì)觀點(diǎn)中講的道理進(jìn)行分析與思考，最后，應(yīng)該結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勛约喝绾稳ホ`行這個(gè)觀點(diǎn)。也就是“就話論話”到“就話論理”再到“就話論人”的轉(zhuǎn)變。
【參考解析】
這句話是習(xí)近平總書(shū)記在中紀(jì)委第二次全體會(huì)議講話時(shí)指出的，完整表述是：“要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。”總書(shū)記通過(guò)這句話指出了解決腐敗問(wèn)題的根本途徑，強(qiáng)調(diào)了制度的重要性，我認(rèn)為這句話非常正確。
首先，就國(guó)家而言，制度指的就是法律。只有將權(quán)力納入法律的監(jiān)管之下，權(quán)力才能真正在陽(yáng)光下運(yùn)行，才能夠做到情為民所系、利為民所謀。反之，如果國(guó)家的法律不夠健全，有人就可能會(huì)鉆法律的漏洞，進(jìn)而形成腐敗現(xiàn)象。
其次，就一個(gè)企業(yè)而言，制度指的就是單位的規(guī)章。只有在各個(gè)環(huán)節(jié)都加強(qiáng)制度建設(shè)，才能保證企業(yè)在各個(gè)環(huán)節(jié)都做到符合規(guī)范，才能夠真正的提高產(chǎn)品質(zhì)量，滿足顧客需求，為企業(yè)樹(shù)立良好的企業(yè)形象。
再次，就個(gè)人而言，制度指的就是個(gè)人的道德底線。只有時(shí)刻堅(jiān)守自己對(duì)自己的要求，才能夠成為一個(gè)正直的人，善良的人，反之，如果個(gè)人不顧道德底線，那就有可能會(huì)走上歧途，不遵守社會(huì)規(guī)則的制約，進(jìn)而危害社會(huì)。
總之，對(duì)于腐敗問(wèn)題，我們應(yīng)該從制度上加強(qiáng)制約，從源頭上、監(jiān)管上以及處罰上完善相應(yīng)的規(guī)章制度，做到標(biāo)本兼治，懲防并舉，相信腐敗問(wèn)題在今后一定能夠得到良好的解決。
就我個(gè)人而言，在今后的生活中一方面要加強(qiáng)對(duì)法律規(guī)章的學(xué)習(xí)，做到知法懂法，遵守法律，另一方面我要努力提高自身道德修養(yǎng)，自己為自己打造一個(gè)堅(jiān)實(shí)的籠子，恪守道德底線，做一個(gè)自強(qiáng)自律的好青年。
2013年7月11日下午內(nèi)蒙古公務(wù)員面試面試真題解析
1.有人思想高尚，有人思想卑劣，往好了做特別難，往壞的做很容易，談?wù)勀愕目捶ā?/STRONG>
思路點(diǎn)撥：綜合分析觀點(diǎn)類(lèi)，考生可以從自身修養(yǎng)來(lái)談。對(duì)這句話內(nèi)涵的理解，自己的觀點(diǎn)和論證，最后談?wù)勅绾污`行。
參考答案：
在我們社會(huì)中總是有一些道德情操高尚的人存在，與之相對(duì)的還有一些道德水平非常低下的人，前一種人是值得每一個(gè)人去追求和學(xué)習(xí)的，但是真正做到的話卻很難。人們常說(shuō)，“學(xué)壞容易學(xué)好難”，的確如此，也正如題目中所說(shuō)做一個(gè)思想高尚的人很難，做一個(gè)思想卑劣的人卻很容易，但是我們也要應(yīng)該明白并不要因?yàn)樗茈y而不去做，而選擇一些容易的事情。
首先，擁有高尚的品德自古以來(lái)都是我們所倡導(dǎo)和每一個(gè)人所追求的價(jià)值選擇，但真正做到一個(gè)思想高尚的人卻很難，只有一部分人能達(dá)到這種境界。但是我們不能因?yàn)槠D難而選擇退縮或放棄。每一個(gè)人都是充滿欲望的動(dòng)物，但是并不是所有人都愿意為自己的欲望而去付出一定的代價(jià)。在這一實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中有可能遭遇痛苦、艱難和困惑，人性中的惰性導(dǎo)致他們最終的放棄這種選擇。也正如古語(yǔ)所說(shuō)：“由儉入奢易，由奢入儉難�！敝袊�(guó)革命的勝利、新中國(guó)的成立，都是經(jīng)過(guò)幾代共產(chǎn)黨人和人民群眾共同奮斗的結(jié)果。這種成果實(shí)屬來(lái)之不易，是歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦取得的勝利。但是他們卻沒(méi)有因?yàn)槔щy而放棄，他們始終堅(jiān)持人民當(dāng)家做主的崇高理想，始終秉承著高尚的思想品德，克服重重困難，經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)，最終取得了革命的勝利，這種高尚的道德情操需要現(xiàn)在的年輕人去不斷學(xué)習(xí)的。這些雖然很難做到，但是依然需要我們做下去，有時(shí)需要我們付出更多的東西來(lái)獲取的，有時(shí)候可能是生命的代價(jià)，也正是因?yàn)樗茈y做到，所以有很多人選擇了放棄，有的人就選擇了后一種方式。
其次，做一個(gè)思想卑劣的人卻很容易，因?yàn)殚_(kāi)始的時(shí)候可能這件事很小，我們不以為然的就做了，之后會(huì)因?yàn)槿素澞詈筒粷M足，開(kāi)始做更壞的事情，最后成為一個(gè)思想道德素質(zhì)低下的人�，F(xiàn)在有一些個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部在金錢(qián)、權(quán)力等利益誘惑面前，未能堅(jiān)定自己的立場(chǎng)、保持高尚的道德情操，被利益的欲望蒙蔽了理性的判斷，最終走向腐敗的萬(wàn)丈深淵，葬送了自己的人生。而且有些人就是從謀取一些小利益開(kāi)始的，人的欲望越來(lái)越大，那些利益根本不能滿足自身的欲望，貪念也就更深。因此，我們不能因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)貪念，而失去自己的原則和立場(chǎng)，一旦做出選擇將造成不可挽回的后果。不能因?yàn)槿菀�，而去選擇這種惡的行為。
最后，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”我們不能因?yàn)橐恍┛此莆⒑跗湮⒌纳剖�，而去漠視它，也許這樣的舉手之勞就可以挽救一個(gè)人的生命。不要因?yàn)槟呈潞苄�，就縱容自己的惡行，有可能這種惡行會(huì)成為習(xí)慣，成為終將難以改掉的劣質(zhì)。所以，作為一名即將步入仕途的年輕人來(lái)說(shuō)，追求高尚的道德情操始終是我們應(yīng)該堅(jiān)持和不懈奮斗的目標(biāo)。我們每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，提升個(gè)人的品質(zhì)和修養(yǎng)，真正做一名思想高尚、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)正派的公務(wù)人員。
