在以哲理故事為載體、考查綜合分析能力的題目中，往往涉及對(duì)哲理故事的理解，為了佐證自己的理解，面試?yán)碚摻ㄗh考生通過(guò)講道理擺事實(shí)等方法去論證。這個(gè)時(shí)候，很多考生就犯難了，舉不出例子來(lái)，思考半天也只能拿出如愛(ài)迪生貝多芬等人物來(lái)說(shuō)事。
如何讓自己講的例子有新意，避免捉襟見(jiàn)肘的尷尬情況，專家認(rèn)為可以從兩方面入手，一方面是積累新例子，比如可以好好研究感動(dòng)中國(guó)人物，另一方面是把“用爛了”的例子講出新意來(lái)。
以下，以司馬遷為例，向考生展示如何用詳實(shí)的材料和精細(xì)的細(xì)節(jié)把人人都會(huì)講的例子講得獨(dú)具一格。讓考官看到，你不僅知道司馬遷，而且讀懂了司馬遷。
魯迅先生評(píng)價(jià)《史記》為——史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。司馬遷和《史記》的故事可從以下四個(gè)剖面來(lái)解析。
司馬遷的創(chuàng)新：《史記》中包含十表八書(shū)十二本紀(jì)三十世家七十列傳，司馬遷突破了以往史書(shū)只寫(xiě)帝王將相的模式，認(rèn)為小人物的故事也會(huì)影響歷史。司馬遷寫(xiě)了游俠、商人、醫(yī)生等下層人物的傳記，王侯將相，布衣百姓共同組成了歷史，這是司馬遷創(chuàng)新的歷史觀。司馬遷直抒胸臆，不阿諛?lè)畛校陀^面對(duì)歷史的姿態(tài)，可謂前不見(jiàn)古人后不見(jiàn)來(lái)者。
司馬遷的信念：司馬遷因李陵之禍下獄，被判死刑。當(dāng)時(shí)的漢朝，有兩種方式可以免死刑，一種是拿五十萬(wàn)錢贖罪，另一種是接受腐刑即宮刑。司馬遷無(wú)錢贖罪，另一方面凡是有氣節(jié)的人，是寧死也不接受宮刑的，而司馬遷為了完成《史記》甘愿接受酷刑。是司馬遷內(nèi)心堅(jiān)定的信念支持他活下去，那就是著書(shū)立說(shuō)，名垂青史，而他也確實(shí)做到了。
司馬遷的敬業(yè)：作為一個(gè)史官，需要忠于歷史和職責(zé)，既要記錄社稷江山帝王英明，又要記錄歷朝歷代王侯昏庸。司馬遷一生就是忠于職守的寫(xiě)照，他收集史料的方式原始而落后，從20歲開(kāi)始就開(kāi)始遍訪全國(guó)，收集史料，做最樸實(shí)的記錄。他走進(jìn)韓信的故鄉(xiāng)淮陰，到處打聽(tīng)韓信的故事，才有了膾炙人口的“胯下之辱”。這是一種多么值得尊敬的實(shí)事求是精神。
司馬遷的原則性和靈活性：司馬遷忠于歷史，不會(huì)因?yàn)楸粷h武帝實(shí)施酷刑而把漢武帝寫(xiě)成惡魔，他只是非常客觀地指出了漢武帝的缺點(diǎn)。在描寫(xiě)漢高祖劉邦的時(shí)候，也是客觀而全面地描摹，既描寫(xiě)了劉邦無(wú)賴的一面，如“分我一杯羹”的故事，又描寫(xiě)了劉邦慧眼識(shí)人，仁愛(ài)的一面。而另一方面，司馬遷又有靈活性，一部史記，兼具歷史性和文學(xué)性，寄托了司馬遷的個(gè)人情感，比如司馬遷寫(xiě)項(xiàng)羽，尊敬像項(xiàng)羽這樣的悲情英雄，也特別將項(xiàng)羽放入了專寫(xiě)帝王的本紀(jì)。
在面試備考中，建議廣大考生能深入研究被高頻提及的例子，如貝多芬、張海迪等。當(dāng)有人與你提及相同的例子時(shí)，你詳盡而精準(zhǔn)的闡述將給對(duì)手“致命一擊”!
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