人到中年，同學(xué)聚會(huì)。一提到與兒女溝通問(wèn)題，同學(xué)會(huì)就變成了訴苦會(huì)�！皢�(wèn)上三句話(huà)，人家就不耐煩，開(kāi)門(mén)便逃或者干脆閉門(mén)不出。”一個(gè)同學(xué)說(shuō)。
代際差異，在當(dāng)下中國(guó)體現(xiàn)得尤為明顯，經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷之迅速，知識(shí)更新、觀念變幻之快，讓很多中年人都難以適應(yīng)。在這樣的大背景下，父母與孩子之間存在溝通障礙大概是不可避免的，無(wú)論是感興趣的話(huà)題、表達(dá)的方式乃至溝通的形式，都很難做到同頻共振。
特別是對(duì)于處在青春期的年輕人來(lái)說(shuō)，自主性強(qiáng)、脾氣也沖，往往一言不合便弄得不歡而散，甚至鬧起了“家庭冷戰(zhàn)”，但表面不在乎的掩飾下，雙方的負(fù)面情緒都會(huì)影響生活質(zhì)量乃至工作狀態(tài)。
“你什么都不懂!”“你別管了!”“這是我自己的事!”類(lèi)似這般話(huà)語(yǔ)，說(shuō)出來(lái)自己痛快，父母卻有些難以承受。年輕人總愛(ài)抱怨父母不理解自己，不會(huì)與自己溝通。但抱怨本身就是不夠成熟的表現(xiàn)，成人的很重要的一個(gè)指標(biāo)，就是看你能擔(dān)負(fù)多少責(zé)任。
在與父母溝通問(wèn)題上，年輕人顯然應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任。在愛(ài)的前提下，如何與父母實(shí)現(xiàn)有效溝通，關(guān)鍵還在于態(tài)度和方式。
態(tài)度決定一切。父母與小孩子溝通是這樣，曾經(jīng)聽(tīng)一個(gè)小孩沖著爸爸媽媽大喊：“你們說(shuō)的都對(duì)，我就是討厭你們說(shuō)話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣”;兒女長(zhǎng)大了與父母溝通，同樣也是這樣。如果說(shuō)父母對(duì)待孩子最可寶貴的態(tài)度是平等，那么，兒女對(duì)待父母最應(yīng)采取的態(tài)度則是尊敬。
對(duì)父母的尊敬，不全來(lái)自道德律令，也來(lái)自理解。應(yīng)該明白，父母是有缺點(diǎn)的平凡人，他們不能免俗地“望子成龍，望女成鳳”，他們會(huì)常常拿你和其他同學(xué)、同事作“橫向比較”，他們可能文化水平不是太高，或者知識(shí)比較老化。但一顆全心全意愛(ài)護(hù)兒女的心，卻是一以貫之、不容置疑的。僅憑此心，就足以令天下兒女肅然起敬。
態(tài)度以外，方式也極其重要。其實(shí)不管與誰(shuí)溝通，很多時(shí)候，怎么說(shuō)比說(shuō)什么更重要。事實(shí)上，很多年輕人在社會(huì)上、工作中往往能做到溝通流暢，到了家卻擺出一副愛(ài)聽(tīng)不聽(tīng)的架勢(shì)。在真誠(chéng)的前提下，把你跟客戶(hù)溝通的方法，適當(dāng)?shù)赜迷诟改干砩�，也許會(huì)有奇效。
比如遇到新舊觀念之爭(zhēng)，幾十年生活經(jīng)驗(yàn)積累，父母不可能一朝一夕間就欣欣然地接受新事物。兒女大可不必硬碰硬地?fù)?jù)理力爭(zhēng)，非要畢其功于一役，不如細(xì)水長(zhǎng)流，不經(jīng)意間講講身邊的例子、留一些資料在家里，也許改變也在不經(jīng)意間發(fā)生。
有學(xué)生問(wèn)孔子什么是孝，夫子“曰”了兩個(gè)字：“色難”，大意便是能侍奉父母還能做到和顏悅色，太難了。因此，從古至今，孝的最高境界不是養(yǎng)其身，而是養(yǎng)其心。
養(yǎng)父母之心，先從有效的溝通開(kāi)始。
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