議論文大致可分為命題作文和自擬題目作文兩種類(lèi)型。從這幾年申論考試的情況來(lái)看，主要是自擬題目作文。就寫(xiě)作方法而言，自擬題目的作文大體上有兩種形式，一種是就所給資料，自選角度，從理論上生發(fā)，這種形式可以稱(chēng)之為申發(fā)式。另一種寫(xiě)法是針對(duì)提出的對(duì)策加以申述說(shuō)明，這種方式可以稱(chēng)之為申說(shuō)式。我們這里主要說(shuō)申發(fā)式。
通過(guò)材料閱讀，尤其是概括主要問(wèn)題之后，在某一點(diǎn)上有所觸動(dòng)，從這一點(diǎn)上升到理論高度，申發(fā)開(kāi)去，論述成文，這種論說(shuō)方式就是申發(fā)式。
運(yùn)用這種方式作文一定要注意選好一個(gè)“點(diǎn)”。應(yīng)試者在選擇“點(diǎn)”時(shí)，最簡(jiǎn)單也是最經(jīng)濟(jì)的方法是按照概括中所發(fā)現(xiàn)的主要問(wèn)題確定論證論點(diǎn)。這樣可以使整個(gè)申論答卷按一個(gè)思路順下來(lái)，不必專(zhuān)門(mén)在論述問(wèn)題這一步重新選角度思考。請(qǐng)看下面這份答卷：
《論發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境》
某市發(fā)生了這樣一件事：某小區(qū)居民與鄰近一家工廠一直因噪聲污染問(wèn)題而存在矛盾。一位居民因腦溢血而住院并留下了后遺癥，經(jīng)查那家工廠的噪聲便是罪魁禍?zhǔn)字�。事后該居民申�?qǐng)賠償并得到批準(zhǔn)，工廠不服，將批準(zhǔn)方環(huán)保局送上法庭，而后該居民因不服法院作出的撤消決定又進(jìn)行上訴，雙方“你來(lái)我往”，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。居民認(rèn)為廠方的噪聲污染使其致病，賠償理所應(yīng)當(dāng);而廠方認(rèn)為兩事無(wú)因果關(guān)系，而且為了國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，居民也應(yīng)理解支持。一時(shí)間，法院也難下結(jié)論。其實(shí)事情并不復(fù)雜，可發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)生活環(huán)境誰(shuí)應(yīng)該先行一步呢，這還真是個(gè)難題，合理的觀點(diǎn)是兩者應(yīng)該和諧統(tǒng)一的共同進(jìn)步、共同發(fā)展。
社會(huì)主義的主要目的是發(fā)展生產(chǎn)力，而發(fā)展生產(chǎn)力就難以離開(kāi)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，這是大家普遍接受的觀點(diǎn)，但發(fā)展經(jīng)濟(jì)就可以將生活環(huán)境、自然環(huán)境置之不理了嗎?答案是否定的。先從發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的說(shuō)起吧，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展生產(chǎn)力，歸根結(jié)底，目的是為了提高人民的生活。而人民的生活環(huán)境如果是惡劣的，人民的心情不是愉悅的，人民的生活質(zhì)量、生活水平的提高又從何談起呢?這樣的教訓(xùn)世界上曾有過(guò)許多。60年代的日本，畸形兒的比例很高，原因就是不注意保護(hù)環(huán)境，水中含有過(guò)量的重金屬元素，現(xiàn)在日本好多中老年人還在談“汞”色變。我國(guó)現(xiàn)在正處于經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)期，也是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期，完善法律法規(guī)，保障經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展十分重要。
環(huán)境如此重要，是否為了保護(hù)環(huán)境就一定要犧牲經(jīng)濟(jì)呢?那也未必。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，一大批以犧牲環(huán)境為代價(jià)的產(chǎn)業(yè)也都找到了合理的利用資源、保護(hù)環(huán)境的新方法，就拿冬天的取暖來(lái)說(shuō)吧，已經(jīng)經(jīng)歷了從燒木頭到燒煤再到燒油幾個(gè)階段，現(xiàn)在北方的一些城市甚至還采用了天然氣、電等無(wú)公害能源。相信在不久的將來(lái)，太陽(yáng)能、核能說(shuō)不定也會(huì)融入我們的生活當(dāng)中。
另外，從另一個(gè)角度看，優(yōu)美的環(huán)境本身就是一種經(jīng)濟(jì)資源，古代 有人“歸隱山林”，現(xiàn)代人熱衷于外出旅游，熱衷于花錢(qián)買(mǎi)健康就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。良好的環(huán)境能使人精神愉快，身體健康，會(huì)以更充沛的精力、更飽滿(mǎn)的熱情投身于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去。這樣說(shuō)來(lái)，清新空氣、靜謐的氛圍、優(yōu)美的環(huán)境本身就是帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)的一種保證。
那么，如何解決現(xiàn)實(shí)中發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境的矛盾，使它們和諧統(tǒng)一呢?首先要使保護(hù)環(huán)境的思想深入人心。一方面要加強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的教育，使可持續(xù)發(fā)展的思想觀念更加普及，使人人具有保護(hù)我們周?chē)h(huán)境的意識(shí)。另一方面要加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)，使環(huán)境保護(hù)有法可依，同時(shí)也要加大執(zhí)法的力度。其次，要積極發(fā)展有利于環(huán)保的技術(shù)，加快科技成果產(chǎn)業(yè)化，以出現(xiàn)更多的環(huán)保產(chǎn)業(yè)、無(wú)污染產(chǎn)業(yè)，盡快淘汰不利于可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。再次，要推動(dòng)環(huán)境產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程，利用環(huán)境發(fā)展經(jīng)濟(jì)、大力發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)等無(wú)公害經(jīng)濟(jì)。
人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也離不開(kāi)環(huán)境的保護(hù)，這就好像人的雙腿一樣，只有共同發(fā)展，共同努力，我們才會(huì)少跌跟頭，少走彎路，大踏步地奔向美好的未來(lái)。
這份答卷的論題便是從概括材料部分中直接引申過(guò)來(lái)的，它抓住了一個(gè)應(yīng)該申而論之的大問(wèn)題--“經(jīng)濟(jì)與環(huán)境”--發(fā)表見(jiàn)解，立意很可取。答卷在論述中基本上緊扣住了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系這一中心論點(diǎn)展開(kāi)，條理比較清楚。
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