2013小學教育學考點命題：7.1教學原則和教學方法

　　>>2013年教師資格考試小學教育學考點命題匯總

　　第七章　教學(下)

　　從歷年考試來看，本章所占比重較大，所涉及到的重點知識點較多。本章需要注意理解和應用的知識點有：教學原則、教學方法、教學組織形式、學生學業(yè)評價的方法和方式等，考生在復習時需重點掌握。

　　第一節(jié)　教學原則和教學方法

　　一、教學原則

　　(一)教學原則概述

　　1.教學原則的概念教學原則是根據(jù)一定的教學目的，反映教學過程規(guī)律而制定的指導教學工作的基本準則和要求。它既指導教師的教，也指導教師的學，貫穿于各項教學活動之中，是有效進行教學必須遵循的基本要求和原理。它的正確和靈活運用，是提高教學質(zhì)量的重要保證。

　　2.教學原則是教學規(guī)律的反映

　　教學原則和教學規(guī)律應該說是兩回事，教學規(guī)律是教與學的內(nèi)部矛盾運動的客觀規(guī)律，人們只能去發(fā)現(xiàn)它，掌握它，但不能制造它;而教學原則則是人們在認識教學規(guī)律的基礎上制定的一些教學的基本準則，它反映教學規(guī)律。只有人們對教學規(guī)律的不斷發(fā)現(xiàn)和掌握，才會使人所制定的教學原則不斷發(fā)展和完善。

　　3.教學原則是人們教學實踐經(jīng)驗的總結(jié)

　　教學原則是人們從教學實踐中總結(jié)出來的。由于人們對教學過程規(guī)律的認識不同，在教學實踐中所面臨的課題不同，所制定的教學原則就有所不同。古今中外教育家對教學原則都有不同的論述。如我國古代《禮記·學記》中便總結(jié)了“教學相長”、“啟發(fā)誘導”、“藏息相輔”、“預”、“時”、“孫”、“摩”、“長善救失”等教學的寶貴經(jīng)驗，這些都屬于教學原則范疇，只不過未加科學論證。

　　隨著科學與教學實踐的發(fā)展，教育界對教學原則的探討便日益深入。在西方，17世紀捷克教育家夸美紐斯在《大教學論》中，提出了37條教學原則，并試圖給予論證。此后，各國的教育家如裴斯泰洛齊、赫爾巴特、第斯多惠、烏申斯基等對教學原則都做了深入的研究。這樣，到了近代以后，在教學理論中，逐步形成了直觀性、系統(tǒng)性、鞏固性、可接受性、教育性等傳統(tǒng)的教學基本原則。

　　今天，教學原則的研究更加深入，依據(jù)哲學、心理學、系統(tǒng)論、控制論等科學提出了一些新的教學原則，或構思了新的原則體系。如布魯納基于心理學提出了動機原則、結(jié)構原則、程序原則、反饋原則。贊可夫著眼于兒童發(fā)展提出了以高難度進行教學、以高速度進行教學、理論知識起主導作用、使學生理解學習過程、使全班學生都得到發(fā)展等原則。

　　目前，我國中小學教育中應當遵循的教學原則主要有：直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實際原則等。

　　(二)我國目前小學教學原則及運用

　　1.直觀性原則

　　直觀性原則是指在教學中要通過學生觀察所學事物，或教師語言的形象描述，引導學生形成所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。

　　在教育史上，提出直觀性原則具有進步意義，它給中世紀脫離兒童實際生活的經(jīng)院式教學以沉重打擊，使書本知識與其反映的事物聯(lián)系起來�？涿兰~斯曾指出，凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來進行教學，那就是說，應該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前讓學生去看看、摸摸、聽聽、聞聞等等。烏申斯基也指出，一般說來，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進行思維的。

　　直觀性原則在教學中是非常重要的。這是因為小學生缺少直接經(jīng)驗，對教材的理解總是建立在對事物感知的基礎上的;并且小學生的心理特點決定了他們的思維是由具體形象思維占優(yōu)勢向抽象邏輯思維占優(yōu)勢的趨勢發(fā)展的，因此，在教學過程中，要適應學生的認識特點，促進學生的認識過程。

　　直觀性教學原則反映了學生的認識規(guī)律。它給學生以感性的、形象而具體的知識，有助于提高學生學習的興趣和積極性，減少學習抽象概念的困難;它可以展示事物的內(nèi)部結(jié)構、相互關系和動態(tài)發(fā)展過程，有助于學生掌握觀察與分析事物的方法和能力。貫徹直觀性原則的基本要求是：

　　(1)正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學手段

　　在教學中要根據(jù)教學的任務、內(nèi)容和學生年齡特征正確選用直觀教具。直觀教具可分三類：一是實物直觀，包括各種實物、標本、實驗、參觀;二是模象直觀，包括各種圖片、圖表、模型、幻燈片、錄像帶、電視和電影片等;三是多媒體教學，它是運用計算機和網(wǎng)絡技術以及課件、軟件進行直觀的教學，營造一種良好的學習情景。

　　(2)直觀要與講解相結(jié)合

　　教學中的直觀不是讓學生自發(fā)地看，而是要在教師的指導下有目的地觀察，教師通過提出問題，引導學生去把握事物的特征，發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，并通過講解以解答學生在觀察中的疑難，獲得較全面的感性知識，從而更深刻地掌握理性知識。

　　(3)重視運用語言直觀

　　教師用語言做生動的講解、形象的描述、通俗的比喻，能夠給學生以感性知識，形成生動的表象或想象，也可以起直觀的作用。語言直觀的特點是不受實物或模象直觀所需要的設備和條件的限制，但它必須借助于學生已有的相關經(jīng)驗和知識，通過教師的語言把學生這些有關經(jīng)驗按教學需要重新組織起來，以建構他們頭腦中新的表象。由于高年級學生知識與經(jīng)驗較多，故語言直觀運用較多。但是，語言直觀也不是萬能的，如果學生對所學對象毫無相關的經(jīng)驗或找不出他們已有的相關經(jīng)驗，企圖用語言描述來代替直觀是徒勞的。

　　2.啟發(fā)性原則

　　啟發(fā)性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調(diào)動他們的學習主動性，引導學生獨立思考，積極探索，自覺地掌握科學知識和提高分析問題、解決問題的能力。

　　啟發(fā)性原則反映了學生的認識規(guī)律性。學生的認識過程是在教師指導下進行的能動認識過程，教師的引導、啟發(fā)、點撥固然很重要，但學生才是學習的真正主體。有成效地理解和運用知識，掌握學習方法和發(fā)展自己的智能與情操，畢竟要靠學生個人自己主動地探究與反思，要通過個人的經(jīng)驗不斷地改組、改造和提高才能實現(xiàn)。

　　啟發(fā)性原則注重引發(fā)學生的主動探究、領悟、融會貫通與覺醒，讓學生能動地、創(chuàng)造性地獲得知識、智能與品性的全面發(fā)展。故這個原則也可稱探究性原則，或啟發(fā)與探究相結(jié)合原則，更能反映時代的精神。

　　中外教育家都很重視啟發(fā)教學�？鬃犹岢隽恕安粦嵅粏ⅲ�不悱不發(fā)”的著名教學要求，這是“啟發(fā)”一詞的來源。后來，《禮記·學記》又發(fā)展了孔子的啟發(fā)教學思想，提出“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”的教學要求，闡明了教師的作用在于引導、激勵、啟發(fā)，而不是硬牽著學生走，不是強迫和代替學生學習，而要注重調(diào)動學生的學習主動性和積極性。

　　在西方，蘇格拉底在教學中十分重視啟發(fā)，他善于用問答方式來激發(fā)和引導學生自己去尋找正確答案，這種蘇格拉底方法被稱為“產(chǎn)婆術”，意指教師在引導學生探求知識過程中起著助產(chǎn)的作用。第斯多惠在提倡啟發(fā)教學上很出名，他的名言是：“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”。當代倡導的“發(fā)現(xiàn)法”或“探究學習”，都傳承與弘揚了啟發(fā)教學的思想。所有這些，都表明啟發(fā)性原則在教學中的作用。貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：

　　(1)調(diào)動學生學習的主動性

　　調(diào)動學生內(nèi)在的學習主動性是啟發(fā)的首要問題。學生學習的主動性受許多因素影響，如學生的好奇心、興趣、愛好、求知欲，獲得優(yōu)良成績或得到表揚、獎勵的動機、決心、愿望、理想以及學好功課與本領的責任感等，都可以成為學習的動力。教師要善于因勢利導，機智地運用各種方法，使學生許多一時的欲望和興趣，匯集和發(fā)展為推動學習的持久動力。

　　(2)啟發(fā)學生獨立思考，發(fā)展學生的邏輯思維能力

　　常有這種情況，學生在學習中提不出問題，深入不下去。如何才能打破這種困境，這就有賴于教師的啟發(fā)誘導。首先，教師要注意提問、激疑，啟發(fā)他們的思維，只要提問切中要害，發(fā)人深思，腦子一開竅，學生的思想一下便活躍起來，課堂上將出現(xiàn)令人興奮、緊張、有趣的生動局面。然后，教師因勢利導，使學生認識逐步深入，以獲取新知，并使他們的思維能力得到真正地鍛煉與提高。教師在啟發(fā)學生思考的過程中，要有耐心，給學生以思考時間;要有重點，問題不能多，也不能蜻蜓點水、啟而不發(fā);要深入下去，善于提出補充問題，引導學生去獲取新知;不僅要啟發(fā)學生理解知識，而且要啟發(fā)學生理解學習的過程，掌握獲取知識的方法，領悟人生的價值。

　　教師要鼓勵學生多問。問必有疑，疑的過程是學生動腦思考的過程，也是求解的過程，這是學生求知欲的表現(xiàn)。教師要鼓勵學生多問，并在回答問題中使學生的思維能力得到提高。

　　(3)啟發(fā)學生將知識創(chuàng)造性地用于實際

　　啟發(fā)不僅要引導學生動腦，而且要引導他們動手。學生掌握知識有一個逐步深化的過程，懂了不一定會做，會做還不一定有創(chuàng)造性。所以，教師要善于啟發(fā)誘導學生將知識創(chuàng)造性地用于實際，向他們布置由易到難的各種作業(yè)，或提供素材、情境、條件和提出要求，讓他們?nèi)オ毩⑻剿�，克服困難、解決問題，別出心裁地完成作業(yè)，以便發(fā)展創(chuàng)造才能。

　　(4)發(fā)揚教學民主

　　發(fā)揚教學民主，創(chuàng)造寬闊、和諧、民主、平等、坦率、活躍的課堂教學氛圍，這是貫徹啟發(fā)式教學原則的重要條件。它包括：建立民主平等的師生關系和生生關系，創(chuàng)造民主和諧的教學氣氛，鼓勵學生發(fā)表不同見解，允許學生向教師提問質(zhì)疑等。

　　3.鞏固性原則

　　鞏固性原則，是指教學要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運用。

　　歷代許多教育家都很重視掌握知識的鞏固問題�？鬃右�求“學而時習之”、“溫故而知新”;夸美紐斯提出了“教與學的徹底性原則”，他形容只顧傳授知識而不注意鞏固，就等于“把流水潑到一個篩子上”;烏申斯基認為，復習是學習之母。他形象地把學習中不注意鞏固知識的現(xiàn)象，比喻為醉漢拉貨車，邊拉車、邊丟貨，到家時只剩下一輛空車。廣大教師更是認識到鞏固的重要。

　　鞏固性原則是小學教學必不可少的指導性原則。在教學過程中，學生在短時期內(nèi)集中地學習大量未經(jīng)自己親身感受的間接知識與經(jīng)驗，又不能立刻地、全部地運用于實踐，遺忘的可能性是很大的，因此，加強對學生所學知識的鞏固工作就顯得特別重要。鞏固掌握知識是學生接受新知識、順利進行學習的基礎，是學生熟練地運用知識的條件，是教學有效性的表現(xiàn)。要使學生的學習有堅實基礎，要提高學生的能力和創(chuàng)造性必須要求學生牢固而熟練地掌握知識。有的人把知識鞏固和呆讀死記混為一談，以為提倡鞏固性不利于理解知識和發(fā)展能力，是非常錯誤的。他們不懂得，沒有知識的鞏固就沒有知識的儲存與積累，就無法進行復雜的、創(chuàng)造性的思維，就不能積聚學生的智慧，提高學生的能力。我們反對死記硬背，但要求學生牢記基本概念與原理。

　　貫徹鞏固性原則的基本要求是：

　　(1)在理解的基礎上鞏固

　　理解知識是鞏固知識的基礎。要使學生知識掌握得牢固，教師首先要在傳授時使學生深刻理解，留下極深的印象。在教學中，要引導學生把理解知識和鞏固、記憶知識聯(lián)系起來，當然，強調(diào)理解記憶，并不否定在教學中要求學生對一些知識做機械記憶。

　　(2)重視組織各種復習

　　復習就是重溫已學過的知識。它可以使知識在記憶中強化、熟練，加深學生對知識的理解，提高學生的再造與創(chuàng)造能力。為了組織好復習，教師要向?qū)W生提出復習與記憶的任務，力求具體、明確;要安排好復習的時間，及時進行，不要為考試而復習;要注意復習方法的多樣化，靈活運用提問、講授、作業(yè)、看幻燈片、電視、電影片、進行實驗等各種方法進行復習;要指導學生掌握記憶方法，學會通過整理編排知識、寫成提綱、口訣幫助記憶，養(yǎng)成默而識之的習慣。

　　(3)在擴充、改組和運用知識中積極鞏固

　　復習是通過反復學習、領悟已學知識來防止遺忘和進行鞏固的。它是鞏固的主要方法，但不是唯一方法。在教學中，許多教師非常重視引導學生通過努力學習新知識，擴大、加深、改組原有知識，以及其積極運用所學知識于實際來鞏固知識。這種方法與復習相比較來看，是一種更為積極地鞏固。它不是要求學生原地踏步、反復溫習，而是在前進中鞏固，在學習新知識的過程中不斷聯(lián)系、復習已有知識，在運用知識中不斷鞏固和深化已有的知識與技能。

　　4.循序漸進原則

　　循序漸進原則是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。

　　我國古代教學注重按一定的順序進行。《禮記·學記》要求“學不躐等”、“不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”。如果教學不按一定順序、雜亂無章地進行，學生就會陷入紊亂而沒有收獲。朱熹又進一步提出：“循序而漸進，熟讀而精思”，在我國第一次明確提出了循序漸進的教學要

　　求。在國外，夸美紐斯主張：“應當循序漸進地來學習一切，在一個時間內(nèi)只應當把注意力集中在一件事情上。”另外，烏申斯基、布魯納等都很強調(diào)系統(tǒng)知識的學習。這個原則在西方常稱系統(tǒng)性原則。

　　循序漸進原則的必要，首先是被科學知識本身的嚴密系統(tǒng)性決定的，其次還由于學生的認識是一個由簡單到復雜的逐步深化的過程。只有循序漸進，才能使學生有效地掌握成體系的有用知識，而不是零散雜亂的無用知識;才能發(fā)展學生嚴密的邏輯思維能力，而不是粗淺、浮躁、雜亂的認識能力。

　　貫徹循序漸進原則的基本要求是：

　　(1)按教材的系統(tǒng)性進行教學

　　按教學大綱、教科書的體系進行教學是為了保證科學知識的系統(tǒng)性和教學的循序漸進性。但這不是要教師照本宣科，而是要求教師深入領會教材的系統(tǒng)性，結(jié)合學生認識特點和本班學生的情況，編寫一個講授提納或教學活動計劃，以組織、指導教學的具體進程。

　　(2)注意主要矛盾，解決好重點與難點的教學

　　教學循序漸進并不意味著教學要面面俱到，平均使用力量，而是要求區(qū)別主次、分清難易、有詳有略地教學。注意重點，就是注意要把基本概念、基本技能當做課堂教學的重點，把較多的時間和精力放在重點上，圍繞重點對學生進行啟發(fā)誘導，開展對話、議論、討論，進行作業(yè)的講評，以保證學生正確掌握基本概念和基本技能。

　　難點不一定是重點，難點是針對學生感到困難而言的。不同的學生有不同的難點，每個難點都有不同的形成原因。所以，突破難點，要針對學生的困難采取措施：如果學生缺感性知識要加強直觀;學生基礎差要為他另做輔導或補課;原理或技能本身過于復雜的，則要分解難點，各個突破，如分成幾個層次、部分或步驟，一步一步掌握，化難為易;難點過于集中，教學時可以適當分散。

　　(3)由淺入深，由易到難，由簡到繁

　　這是循序漸進應遵循的一般要求，是行之有效的寶貴經(jīng)驗，符合學生認識規(guī)律，不可違反。無數(shù)實踐證明，教學不可“躐等”、“躍進”。如果不顧學生認識的循序性，一味搞突擊、求速成、跳躍前進，那必定是“欲速則不達”，以學生接受不了而失敗告終。如果采用循序漸進教學，學生的基礎打好了，認識能力提高了，學習進度就會加快，效率就會提高。

　　(4)將系統(tǒng)連貫性與靈活多樣性結(jié)合起來

　　教學是一種復雜的藝術。為了使學生掌握系統(tǒng)而精確的學科知識，教師必須認真?zhèn)湔n，吃透教材的重點與難點，確定教學的具體目的與任務，寫好講授綱要，以便系統(tǒng)而有效地進行教學。但課堂情況復雜，充滿變數(shù)，若教師不顧實際情況的變化，死死抱住既定教案不放，機械死硬執(zhí)行，則必將使課堂教學陷于被動、沉悶、低效的局面。因此，在課堂教學中，教師應當將教學的系統(tǒng)性、連續(xù)性與靈活性、多變性機智地結(jié)合起來。既掌握全班學生的情趣、欲求與動向，又始終注意知識的系統(tǒng)，并突出重點，著力完成教學的主要任務。

　　5.因材施教原則

　　因材施教原則是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短、長善救失，獲得最佳的發(fā)展。

　　我國古代的孔子善于根據(jù)學生的不同特點，有針對性地進行教學，以發(fā)揮他們各自的專長。宋代朱熹把孔子這一經(jīng)驗概括為“孔子施教，各因其材”。這就是“因材施教”的來源。

　　學生的身心發(fā)展各有其特點，尤其在智力方面更具多樣性。美國心理學家霍華德·加德納(Howard　Gardner)提出并闡明的“多元智能理論”，區(qū)分了8種智能，對認識兒童的天賦甚有幫助，也有力地說明了應當針對學生的個性特征進行因材施教。其實、許多科學天才、體育明星等有特殊稟賦和才能的人，早在少年兒童時期便已開始顯露，這是因材施教的依據(jù)與基礎。每個教師有責任去發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才。因材施教不僅能提高教學質(zhì)量，而且能為國家更好地培養(yǎng)專門人才。

　　貫徹因材施教原則的基本要求是：

　　(1)針對學生的特點進行有區(qū)別的教學

　　了解學生個別特點是搞好因材施教的基礎。教師應當了解每個學生德、智、體、美以及綜合實踐能力等各方面發(fā)展的特點，包括各學科學習的情況與成績，有何興趣、愛好與擅長以及不足之處，然后有目的地因材施教。如對反應遲鈍的學生，要激勵他們積極進行思考，勇于回答問題和敢于進行爭辯;對能力較強而態(tài)度馬虎的學生，要給他們一點難度較大的作業(yè)，并嚴格要求他們注意精益求精;對語言表述缺乏條理的學生，要多讓他們在課堂上做復述和發(fā)言，以克服其不足;對注意力不集中、學習不專心的學生，要多暗示、提醒、提問，培養(yǎng)他們的自控能力;對視、聽覺不好的學生，要照顧他們坐在比較適合的地方;對學習感到很輕松或很困難的學生，要區(qū)別對待，采取一些特殊措施。

　　(2)采取有效措施，使有才能的學生得到充分的發(fā)展

　　現(xiàn)行的班級上課注重面向全體，往往大家齊步走而難于照顧到學生的特點，使許多學生的才能發(fā)展受到局限。而現(xiàn)代科技的發(fā)展，國際上各個領域的競爭加強，都要求學校教學應注意從小培養(yǎng)有特殊才能的人。故現(xiàn)代教學要重視探索和采用一些特殊措施或制度，以保證早出人才、快出人才。如對有特殊才能的學生，請有關學科的教師或校外專家進行特殊的指導和培養(yǎng)，讓他們參加一些有關的課外小組和校外活動、有關的競賽;在有條件的學校試行按能力分班或分組教學;開設一些選修課，以照顧學生的興趣與愛好;允許成績優(yōu)異的學生跳級，使他們的才能與品行都能獲得充分的發(fā)展。

　　6.理論聯(lián)系實際原則

　　理論聯(lián)系實際原則，是指教學要以學習基礎知識為主導，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學懂會用、學以致用。

　　理論聯(lián)系實際是人類進行認識或?qū)W習應遵循的一個重要原則，也是教學應遵循的重要原則。我國古代教育家十分重視知與行關系的研究，不過他們所講的知行側(cè)重在道德修養(yǎng)方面。在西方，古希臘智者派認為，沒有實踐的理論和沒有理論的實踐都沒有意義。裴斯泰洛齊很重視“知識與知識的應用”，他指出，“你要滿足你的要求和愿望，你就必須認識和思考，但是為了這個目的，你也必須(而且能夠)行動，知和行又是那么密切地聯(lián)系著，假如一個停止了，另一個也隨之而停止”。烏申斯基也指出：“空洞的、毫無根據(jù)的理論是一點用處沒有的……理論不能脫離實際，事實不能離開思想�！�

　　毛澤東多次強調(diào)學以致用，尖銳地批評那些教條主義者是“古董鑒賞家”。這對教學有重要指導意義。由于學生學得的知識大多為書本知識、間接經(jīng)驗，故教學更應注意理論聯(lián)系實際，這樣才能解決好教學中的間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗、感性知識與理性知識、講與練、學與用的關系，使學生學以致用。

　　貫徹理論聯(lián)系實際原則的基本要求是：

　　相關推薦：

　　2013教師資格考試小學教育學章節(jié)同步訓練題匯總