36. 交往是人類特有的存在方式和活動(dòng)方式。它指的是( )
A. 歷史主體和歷史客體之間的相互作用形式
B. 人與人之間經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化交往的總和
C. 人與自然界之間的物質(zhì)變換活動(dòng)
D. 社會(huì)與自然之間的相互依賴形式
37. 人類社會(huì)的基本矛盾是( )
A. 人類社會(huì)與自然界之間的矛盾
B. 開(kāi)拓進(jìn)取與因循守舊之間的矛盾
C. 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾
D. 剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)之間的矛盾
38. 下列表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A. 《陳涉世家》選自《史記·陳涉世家》,作者司馬遷是我國(guó)古代著名的史學(xué)家和文學(xué)家
B. 《馬說(shuō)》選自《昌黎先生集》,作者韓愈是唐宋八大家之一
C. 《藤野先生》選自《彷徨》,作者魯迅是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家
D. 《有的人》一詩(shī)中,“有的人/俯下身子給人民當(dāng)牛馬”一句是化自魯迅《自嘲》里的詩(shī)句:“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛!
39. 下列表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A. 古書(shū)上常有“子曰詩(shī)云”的字樣,“子曰”即孔子說(shuō),“詩(shī)云”即《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)
B. 《陋室銘》中的“銘”原指古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字, 后來(lái)成為一種用韻的文體
C. 《沁園春·雪》中的“沁園春”是詞牌名,“雪”是這首詞的題目,詞的內(nèi)容與“沁園春”有密切的聯(lián)系
D. 詩(shī)歌就表達(dá)方式說(shuō),有抒情詩(shī)、敘事詩(shī)、和說(shuō)理詩(shī)!赌咎m詩(shī)》就是一首敘事詩(shī)
40. 下列文學(xué)常識(shí)不正確的一項(xiàng)是( )
A. 《論語(yǔ)》是記錄孔子和他弟子言行的書(shū),共20 篇,是儒家經(jīng)典著作之一
B. 《儒林外史》是一部章回體長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),作者是清代小說(shuō)家施耐庵
C. 議論文的論證方式有立論和駁論兩種。《理想的階梯》是立論文章,《友邦驚詫論》是駁論文章
D. 《醉翁亭記》的作者是北宋文學(xué)家、史學(xué)家歐陽(yáng)修
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