社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。中共中央辦公廳《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》明確提出，和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。深入理解和諧作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義、根據(jù)、內(nèi)涵，認(rèn)真研究樹立和諧價(jià)值觀的條件、機(jī)制、途徑，是在全社會(huì)培育和踐行和諧價(jià)值觀的理論前提。
一、社會(huì)和諧是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值要求
實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，始終是人類追求的一種價(jià)值理想�！墩撜Z(yǔ)》的“和為貴”，墨子的“兼相愛”，傅立葉的“和諧制度”，歐文的“新和諧”，等等，都反映了建立和諧社會(huì)的價(jià)值追求。從唯物史觀的觀點(diǎn)看，一種價(jià)值觀念能否普遍化、現(xiàn)實(shí)化，根本在于社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系能否提供與之相適應(yīng)的實(shí)踐基礎(chǔ)，在于該價(jià)值觀念是否與社會(huì)的進(jìn)步趨勢(shì)相一致、與人民的利益訴求相符合。社會(huì)和諧成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，有其深厚的現(xiàn)實(shí)根基和長(zhǎng)期的發(fā)展需求。
社會(huì)和諧基于制度和諧。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是保證各階層、政黨、民族和諧融洽的制度，是保證人與人、人與社會(huì)、人與自然之間和諧關(guān)系的制度，是和諧價(jià)值觀的制度基礎(chǔ)。在根本政治制度中，人民當(dāng)家作主，共同享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，政治地位的平等決定了社會(huì)關(guān)系的和諧。在基本政治制度中，政黨關(guān)系體現(xiàn)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，充分協(xié)商、廣泛參與，民族關(guān)系體現(xiàn)了民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮發(fā)展，基層群眾關(guān)系體現(xiàn)了自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督，政治權(quán)利的保障促進(jìn)了社會(huì)關(guān)系的和諧。在基本經(jīng)濟(jì)制度中，確定了能夠促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、保證最大多數(shù)人利益的公有制實(shí)現(xiàn)形式，有利于各種所有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展，經(jīng)濟(jì)利益的保障維系了社會(huì)關(guān)系的和諧。同時(shí)我們也承認(rèn)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度還不是盡善盡美、成熟定型的，現(xiàn)實(shí)生活中還存在利益固化的藩籬，存在大量有違公平正義的現(xiàn)象，影響了社會(huì)和諧。黨的十八屆三中全會(huì)確定的全面深化改革總目標(biāo)，通過制度完善、治理創(chuàng)新來(lái)促進(jìn)社會(huì)公平正義、促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，從而增強(qiáng)廣大人民群眾對(duì)社會(huì)和諧的認(rèn)同、信心和預(yù)期。
社會(huì)和諧基于目標(biāo)和諧。共同的理想信念、目標(biāo)追求是一個(gè)民族萬(wàn)眾一心、團(tuán)結(jié)奮斗的價(jià)值基礎(chǔ)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奮力前行。中國(guó)夢(mèng)凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼，也是凝聚社會(huì)各界、海內(nèi)外同胞的最大公約數(shù)。在中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)下，各民族共建美好家園，各地區(qū)共奔全面小康，各階層共享發(fā)展成果，求同存異、和睦共處。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，中國(guó)人民共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)，就能夠心往一處想、勁往一處使。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)一方面是促進(jìn)社會(huì)和諧的迫切要求，一方面是建設(shè)和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)障礙。例如發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出，社會(huì)矛盾明顯增多，腐敗現(xiàn)象多發(fā)等。越是存在著阻礙社會(huì)和諧的因素，越是要堅(jiān)定社會(huì)和諧的價(jià)值目標(biāo)，激發(fā)社會(huì)和諧的價(jià)值力量，強(qiáng)化中國(guó)夢(mèng)的吸引力感召力凝聚力，用中華民族的發(fā)展愿景、共同目標(biāo)來(lái)集聚人心、增強(qiáng)共識(shí)、化解矛盾。
二、塑造團(tuán)結(jié)和睦、充滿活力的價(jià)值導(dǎo)向
改革開放以來(lái)，我們黨糾正了一度“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，創(chuàng)造穩(wěn)定和諧的社會(huì)環(huán)境。從黨的十六大提出“社會(huì)更加和諧”的發(fā)展目標(biāo)以來(lái)，我們黨在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧的認(rèn)識(shí)更加豐富和深刻。把和諧作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和價(jià)值目標(biāo)，是對(duì)社會(huì)主義的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)狀態(tài)、社會(huì)價(jià)值的正確認(rèn)識(shí)和深刻揭示。這表明，社會(huì)主義的社會(huì)關(guān)系性質(zhì)是相容的而不是對(duì)抗的，和諧是社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力和運(yùn)行機(jī)制，和諧社會(huì)是社會(huì)主義社會(huì)的應(yīng)有狀態(tài)和健康狀態(tài)。確立社會(huì)和諧的國(guó)家價(jià)值目標(biāo)，是引導(dǎo)我國(guó)社會(huì)走向穩(wěn)定、有序、持續(xù)、上升發(fā)展的正確價(jià)值導(dǎo)向。
倡導(dǎo)和諧，體現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)層面和社會(huì)關(guān)系的各個(gè)方面。和諧表現(xiàn)在國(guó)家目標(biāo)上，是人民安居樂業(yè)、社會(huì)安定有序、國(guó)家長(zhǎng)治久安。表現(xiàn)在人與人的關(guān)系上，是遵守愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，遵守以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，遵守以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，提倡尊重人、理解人、關(guān)心人，熱愛集體，熱心公益，扶貧幫困。這樣就能在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、融洽相處、共同前進(jìn)的社會(huì)和諧氛圍與和諧人際關(guān)系。守德即和諧。表現(xiàn)在人與社會(huì)的關(guān)系上，是確立權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平的觀念與制度，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。公正即和諧。表現(xiàn)在人與自然的關(guān)系上，是尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，建設(shè)美麗中國(guó)。永續(xù)即和諧。表現(xiàn)在人與自身的關(guān)系上，是正確對(duì)待自己、他人和社會(huì)，正確對(duì)待苦樂、榮辱、得失、順逆，塑造自尊自信、理性平和、積極向上的和諧心理。平衡即和諧。
倡導(dǎo)和諧，要對(duì)其內(nèi)涵有一個(gè)全面準(zhǔn)確的把握。和諧是統(tǒng)一性與多樣性的相得益彰，是在尊重差異、包容多樣的基礎(chǔ)上達(dá)到和諧，“和而不同”。中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分多種、利益取向多元、思想觀念多樣，差異與多樣是繁榮之源，正是在這多樣性的和諧統(tǒng)一中呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃景象。和諧是穩(wěn)定與活力的相互支持，是在穩(wěn)定的前提下充滿社會(huì)活力的和諧。十八屆三中全會(huì)明確提出進(jìn)一步解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，正是國(guó)家的長(zhǎng)久和諧之道。和諧是矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的互為條件，是在矛盾同一性與斗爭(zhēng)性相互連接、相互轉(zhuǎn)化中實(shí)現(xiàn)和諧。追求和諧，就是要妥善協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，正確處理各種利益矛盾，化解潛在的社會(huì)沖突。就是要在各種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)、安全威脅、重大斗爭(zhēng)面前，不猶疑、不畏懼、不退縮，敢于亮劍、勇于斗爭(zhēng)、善于取勝，在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中創(chuàng)造中華民族的燦爛前景。
三、和諧價(jià)值觀培育與和諧社會(huì)建設(shè)相輔相成
培育和踐行社會(huì)主義和諧價(jià)值觀，是一項(xiàng)社會(huì)工程，必須在國(guó)家發(fā)展進(jìn)步、全面深化改革、促進(jìn)社會(huì)和諧的進(jìn)程中涵養(yǎng)深化，讓和諧價(jià)值觀深深扎根、更加普及、愈益牢固。
以發(fā)展促和諧。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，是和諧價(jià)值觀的物質(zhì)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，最根本最緊迫的任務(wù)還是進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展仍然是解決我國(guó)所有問題的關(guān)鍵，也是和諧價(jià)值觀能夠牢固樹立的關(guān)鍵。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，著力解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡問題，努力縮小地區(qū)、城鄉(xiāng)、行業(yè)、階層之間的發(fā)展差距，穩(wěn)步提高國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入，將為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧積累雄厚基礎(chǔ)。國(guó)泰才能民安，有“禾”才能“和”。物質(zhì)財(cái)富豐富了，“蛋糕”做大了，才有條件朝著共同富裕方向前進(jìn)，倡導(dǎo)和諧就有了更強(qiáng)的說(shuō)服力，廣大人民群眾就能夠更加崇德向善、生活祥和。十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)加快完善現(xiàn)代市場(chǎng)體系、宏觀調(diào)控體系、開放型經(jīng)濟(jì)體系，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展，都是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要條件和重要內(nèi)容。
以公正促和諧。加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，是和諧價(jià)值觀的制度基礎(chǔ)。山東華圖公務(wù)員考試面試專家指出，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人民群眾的公平意識(shí)、民主意識(shí)、權(quán)利意識(shí)不斷增強(qiáng)，對(duì)社會(huì)公平正義的要求也不斷提高。公平正義是社會(huì)陽(yáng)光，是和諧的倫理之本。社會(huì)不公不利于社會(huì)和諧，不利于和諧價(jià)值觀的認(rèn)同。習(xí)近平總書記在十八屆三中全會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，如果不能創(chuàng)造更加公平的社會(huì)環(huán)境，甚至導(dǎo)致更多不公平，改革就失去意義，也不可能持續(xù)。因此，要著眼創(chuàng)造更加公平正義的社會(huì)環(huán)境，抓緊解決由于制度安排不健全造成的有違公平正義的問題，使我們的制度安排更好體現(xiàn)社會(huì)主義公平正義原則。
以治理促和諧。提高社會(huì)治理水平，是和諧價(jià)值觀的社會(huì)基礎(chǔ)。社會(huì)是否和諧、能否和諧，與社會(huì)治理水平密切相關(guān)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安，必然要求在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的過程中創(chuàng)新社會(huì)治理體制。改進(jìn)社會(huì)治理方式，實(shí)現(xiàn)政府治理和社會(huì)自我調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)，是增強(qiáng)公民參與意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、合作意識(shí)的有效途徑。激發(fā)社會(huì)組織活力，加快實(shí)施政社分開，是培育社會(huì)微觀基礎(chǔ)、保證社會(huì)有序運(yùn)行的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。創(chuàng)新有效預(yù)防和化解社會(huì)矛盾體制，建立暢通有序的訴求表達(dá)、心理干預(yù)、矛盾調(diào)處、權(quán)益保障機(jī)制，是社會(huì)疏通、溝通、疏導(dǎo)、引導(dǎo)的重要渠道。社會(huì)治理的成效，本身就是一幅生動(dòng)的當(dāng)代“清明上河圖”。
以廉政促和諧。密切黨群干群關(guān)系，是和諧價(jià)值觀的群眾基礎(chǔ)。當(dāng)前，廣大黨員、干部在改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作中發(fā)揮了先鋒模范作用，贏得了廣大人民群眾肯定和擁護(hù)，總體上看黨群干群關(guān)系是好的。同時(shí)必須看到，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。十八大后開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，下大決心糾治“四風(fēng)”，把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于全黨同志的思想和行動(dòng)中，激勵(lì)廣大黨員干部與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，黨群干群關(guān)系更加密切，增強(qiáng)了黨的影響力和信服力。
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