【標(biāo)準(zhǔn)表述】
[綜合分析]
俗語說“狗不嫌家貧、兒不嫌母丑”，不管是羨慕嫉妒恨的“無心之失”，還是經(jīng)歷世事滄桑的“有感而發(fā)”，一個(gè)因?yàn)楦F而嫌棄父母的人，還在振振有詞地質(zhì)問自己的父母，認(rèn)為自己的父母不該沒有錢就生出自己，這是要何等的扭曲心理，才會(huì)說出如此荒唐的話語。這句話吼出了很多青年男女的“心聲”，吼出了很多父母的辛勞，反映的是社會(huì)的功利性，折射的是人們愛慕浮華的虛榮心。
一則，在百善孝為先的傳統(tǒng)文化熏陶下，這樣的不孝簡直堪稱反面典型;二則，將親情與金錢直接掛上等號(hào)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)親情的莫大侮辱;三則，即便有錢，父母愛子也應(yīng)培養(yǎng)其獨(dú)立意識(shí)，而不是將錢直接交由他胡亂花費(fèi)，不僅成啃老族，而且成社會(huì)的蛀蟲;四則，真正應(yīng)該怪的，不是父母生不生他，有沒有錢，而是自己的依賴心理和強(qiáng)烈到極點(diǎn)的嫉妒心理。
一方面，這句話嚴(yán)重傷害了父母的心。“沒一百萬生我干嘛”對(duì)父母而言，有多大殺傷力不言而喻，這猶如刀子割在父母的心，當(dāng)場流淚的父母是怎樣的心寒無助，這位也許酒醉的兒子根本無法懂得。也許，我們能理解這位賓客的境遇，但我們絕不能接受他病態(tài)的觀點(diǎn)。父母養(yǎng)育之恩是無價(jià)的，沒有父母養(yǎng)育就沒有我們的生命存在，因而無論如何對(duì)父母感恩，是天下所有不分貴賤為人子女者的良知底線。沒有感恩父母養(yǎng)育之恩，反而斥責(zé)父母不能給予自己富貴人生，這脫離了為人子女的本位，卻被物質(zhì)熏陶所迷惑，這是病根所在。
另一方面，這句話反映出一些年輕人意志頹廢，不思進(jìn)取。的確現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，各種生活成本開支增大了，人們追求生活質(zhì)量等各方面的觀念也發(fā)生了巨大變化，尤其是看到一些人的父母通過奮斗或各方面原因成為有錢有權(quán)一族，他們的下一代不用通過任何努力，就能坐擁一般孩子享受不到的豐厚物質(zhì)條件，內(nèi)心感到極度失衡，有意無意的把怨氣撒在辛苦哺育自己的父母身上，不由自主的加入到“拼爹”“拼關(guān)系”一族之中。實(shí)際上，這是意志頹廢和不求進(jìn)取的表現(xiàn)，如果不消除這種“不勞而獲”的惰性思維，即使有父母掙下的家產(chǎn)給予，暫時(shí)享受到別人享受不到的富裕生活，但這樣的好日子注定不會(huì)持續(xù)長久。
[啟示]
追求幸福生活并沒有錯(cuò)，但要靠我們自己后天的努力去爭取。我們能夠來到這個(gè)世上，從呱呱落地到長大成人，父母已經(jīng)為我們付出了很多，我們連感謝父母的生育養(yǎng)育之恩都來不及，還怎能好意思再向父母索取呢，把自己的窮酸潦倒歸咎于父母只能說明他自己就是一個(gè)孬種，其行為要受到世人鄙視，即或是父母能夠給他金山銀山，他也幸福不起來。
當(dāng)代青年人更要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，從實(shí)際出發(fā)，從自身做起，在平凡的崗位上去干出不平凡的事情來，體現(xiàn)自身的價(jià)值，追求自己的幸福生活。固然當(dāng)下的社會(huì)是一個(gè)競爭激烈的社會(huì)，也是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，但父母給了我們雙手，給了我們知識(shí)，教會(huì)了我們做人的道理，我們就應(yīng)該投身于美好生活的奮斗中去，在努力拼搏中去感受幸福，體驗(yàn)生活，鑄就自己。大畫家鄭板橋臨死前要其兒子反復(fù)給自己做饅頭，就是在心底里教他要學(xué)會(huì)做人，我們的古訓(xùn)“靠天靠地靠祖宗，不算是好漢”也表述了追求幸福生活要靠自己拼搏的意思。
[建議措施]
雖然此案例可能只屬于及其特殊的個(gè)例，但是社會(huì)和家庭卻不能忽視，對(duì)此華圖教育專家建議：一要更加重視對(duì)子女和年輕人的教育引導(dǎo)，二要對(duì)社會(huì)不良風(fēng)氣予以堅(jiān)決回?fù)�，三要從每一個(gè)人做起，自覺樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀等。
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