2007年重慶公務(wù)員考試《申論》試卷(選調(diào)生)

　　12、與對(duì)發(fā)展目標(biāo)的反思、調(diào)整、完善相一致，新時(shí)期以來(lái)，中國(guó)提出了“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀要求在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、開(kāi)展各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)時(shí)，注重協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、人與自然等方面的平衡，其意圖就是要從觀念層面，將大寫(xiě)的“人”融入到社會(huì)發(fā)展觀念之中。這次“十一五”規(guī)劃，既提出了要在2010年實(shí)現(xiàn)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比2000年翻一番，又破天荒地強(qiáng)調(diào)“單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值能源消耗比‘十五’期末降低20%左右”。

　　13、完善政府公共服務(wù)職能。從社會(huì)發(fā)展和諧程度較高的發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求來(lái)看，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須調(diào)整政府職能。一是要著力向公共服務(wù)型政府轉(zhuǎn)型。從當(dāng)前來(lái)看，關(guān)鍵是要推動(dòng)政府由偏重直接參與和管制經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的模式，向服務(wù)管理型模式轉(zhuǎn)變;二是要增加政府透明度，強(qiáng)化政績(jī)考核，完善行政監(jiān)督，加強(qiáng)輿論監(jiān)督，不斷提高政府行政效能。

　　14、中國(guó)應(yīng)制定系統(tǒng)的社會(huì)政策，包括就業(yè)、公共服務(wù)和社會(huì)保障等方面。首先，在就業(yè)領(lǐng)域中，力爭(zhēng)創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位，注重服務(wù)業(yè)的發(fā)展和提高公民的就業(yè)能力，特別注重為弱勢(shì)群體如農(nóng)村勞動(dòng)力、女性和殘疾人等提供平等的就業(yè)機(jī)會(huì);其次，在公共服務(wù)領(lǐng)域中，加大用于衛(wèi)生和教育的社會(huì)支出;再次，在社會(huì)保障方面，應(yīng)致力于建設(shè)一個(gè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水準(zhǔn)相適應(yīng)的，包括社會(huì)保險(xiǎn)、救濟(jì)、福利、優(yōu)撫安置和社會(huì)互助的綜合保障體系。

　　15、建設(shè)和諧文化，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)。建設(shè)和諧文化，離不開(kāi)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的繼承和發(fā)揚(yáng)�！疤烊撕弦弧薄ⅰ皡f(xié)和萬(wàn)邦”、“和為貴”、“和而不同”等和諧思想，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華，長(zhǎng)期受到人們的崇尚，深深影響著中華民族的思維方式、心理結(jié)構(gòu)、價(jià)值選擇、倫理道德和行為方式，在歷史上起到了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步作用。

　　16、道德在調(diào)整人與人的關(guān)系、構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中將起到重要的作用。從倫理道德的角度看，和諧社會(huì)是以寬容、理解、尊重、祥和為倫理價(jià)值的一種社會(huì)發(fā)展模式或期冀。和諧社會(huì)是一種在最廣泛的意義上求得協(xié)調(diào)、有序的社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。在社會(huì)公共生活和職業(yè)生活、家庭生活中，社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德的提高，是形成和諧人際關(guān)系、和諧社會(huì)的必要條件。人人都期盼文明禮貌、助人為樂(lè)、保護(hù)環(huán)境、愛(ài)崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、奉獻(xiàn)社會(huì)、尊老愛(ài)幼、鄰里和睦的社會(huì)氛圍，同樣，人人又都是這樣一種社會(huì)氛圍的參與者。

　　17、加強(qiáng)制度建設(shè)，保障社會(huì)公平正義。社會(huì)公平正義是社會(huì)和諧的基本條件，制度是社會(huì)公平正義的根本保證。必須加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，保障人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的權(quán)利和利益，引導(dǎo)公民依法行使權(quán)利、履行義務(wù)。

　　18、2006年11月16日到17日重慶市委二屆十次全委會(huì)召開(kāi)，此次會(huì)議的主題是，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十六屆六中全會(huì)精神，結(jié)合重慶實(shí)際，研究解決影響重慶社會(huì)和諧的重大問(wèn)題和矛盾，促進(jìn)全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，加快構(gòu)建和諧重慶步伐。“這將是對(duì)構(gòu)建和諧重慶的一次總動(dòng)員�！敝貞c社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、和諧重慶研究中心常務(wù)副主任孟東方教授認(rèn)為，以這次全委會(huì)召開(kāi)為標(biāo)志，重慶將開(kāi)啟一扇“和諧之門(mén)”。“和諧”這一關(guān)鍵詞，今后將更加清晰地體現(xiàn)在高層的決策程序中，“和諧的陽(yáng)光會(huì)更多地照耀到普通群眾的生活里。”

　　三、申論要求

　　1、請(qǐng)用不超過(guò)250字的篇幅，概括目前我國(guó)社會(huì)存在的主要不和諧現(xiàn)象。要求：準(zhǔn)確、全面、有條理。(30分)

　　2、根據(jù)給定的材料，用800字左右的篇幅，自擬題目進(jìn)行論述。要求：觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容充實(shí)，言之有理，持之有故，論述深刻，條理清楚，有說(shuō)服力。(70分)