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從“易經(jīng)”三易原則看2014年國(guó)考申論

不可否認(rèn),易學(xué)是中華民族文化大家園中的璀璨之星。不論是道家,還是儒家,甚至是佛家,各派學(xué)說(shuō)都可以在易學(xué)中得到啟示。

  考試吧11月24日考后首發(fā)2014國(guó)考試題及答案解析

  直播預(yù)告:名師團(tuán)點(diǎn)評(píng)2014國(guó)家公務(wù)員真題及答案

  不可否認(rèn),易學(xué)是中華民族文化大家園中的璀璨之星。不論是道家,還是儒家,甚至是佛家,各派學(xué)說(shuō)都可以在易學(xué)中得到啟示。而,從隋朝開(kāi)始實(shí)行的科舉考試至如今的公務(wù)員選拔考試,在承擔(dān)為國(guó)家選賢與能的同時(shí),亦潛移默化的傳承著中華文化的博大與精深,易學(xué)做為我中華文化之根基,亦淋漓盡致的體現(xiàn)于考試內(nèi)容之中。其中,“易學(xué)”之三易原則在申論考試中的表達(dá)尤為明顯。

  由“不易”原則看申論命題。所謂“不易”,即指世界萬(wàn)物多樣變化之中,必有守常制恒的規(guī)律可循。誠(chéng)如道德經(jīng),由易學(xué)之“陰陽(yáng)合德,剛?cè)嵯嗬^”得“有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨”之事物協(xié)調(diào)互補(bǔ)之亙古規(guī)律?v觀近幾年申論真題,剖析之后不難發(fā)現(xiàn),申論在命題層面亦有規(guī)律可循。一是緊扣“考用一致”之人才選拔規(guī)律。“社會(huì)認(rèn)知能力”是政府工作的基礎(chǔ),申論話題的選擇,恰相當(dāng)注重選取社會(huì)角度之必然性話題。二是遵循“科學(xué)實(shí)用”之考試原則。毋庸置疑,之于人才選拔,考試是必要手段之一,而試題的科學(xué)性、實(shí)用性,直接決定選拔人才之賢能否?v觀近幾年申論命題, “科學(xué)實(shí)用”的原則是命題者心中的“一座燈塔”。就拿分值維持在35-40分的議論文寫(xiě)作來(lái)看,研究近幾年的命題,不難發(fā)現(xiàn),盡管命題表現(xiàn)方式上做了細(xì)微調(diào)整,卻還依然堅(jiān)持申論考試屬于限定論題的思想表達(dá)。而且,迄今為止,要更準(zhǔn)確把握文章論題,做到不跑題、不偏題,還必須深度解讀命題要求及材料主旨之間的聯(lián)系。這些恰好符合“有據(jù)可查”之科學(xué)原則,以及“側(cè)重崗位能力測(cè)評(píng)”之實(shí)用原則。

  由變易原則看申論閱卷。所謂“變易”,即指從象與數(shù)來(lái)看,事物大抵都是運(yùn)動(dòng)變化的。誠(chéng)如哲學(xué)家赫拉克利特所說(shuō)“我們不能兩次踏進(jìn)同一條河流”,只有明白事物變化之本質(zhì),方可“變則通,通則久”。申論考試相較于行測(cè),其中,最明顯的差異無(wú)外乎是閱卷規(guī)則,而,申論的變化正在于此點(diǎn)不同。依據(jù)近幾年國(guó)考及各地省考之申論得分,結(jié)合命題變化,采用逆向思維,可以發(fā)現(xiàn),判分總體規(guī)則不變的基礎(chǔ)上,判分標(biāo)準(zhǔn)日趨科學(xué)。比如:13年國(guó)考副省第三大題----媽祖文化講解稿,“要求”部分一是明確出現(xiàn)“邏輯清楚”,即是強(qiáng)調(diào)此篇文字的行文結(jié)構(gòu)要符合導(dǎo)游講解詞的規(guī)范表達(dá),二是出現(xiàn)“表述生動(dòng)”,則在強(qiáng)調(diào)文字語(yǔ)言要具備講解詞的生動(dòng)性和感染性。那么,為了忠于命題要求,閱卷規(guī)則中,判分標(biāo)準(zhǔn)也必然會(huì)有相應(yīng)的評(píng)分規(guī)定。由此看來(lái),判卷正從原來(lái)簡(jiǎn)單考察逐步演化成今天的多角度、多維度的科學(xué)考察。

  由簡(jiǎn)易原則看申論作答。所謂“簡(jiǎn)易”,即指對(duì)待世間萬(wàn)物,要有化繁為簡(jiǎn)之心,習(xí)慣從紛繁復(fù)雜中謀得脈絡(luò)或關(guān)鍵。誠(chéng)如孔子在《系傳》中所言:“乾以易知,坤以簡(jiǎn)能。易則易知,簡(jiǎn)則易從。易知?jiǎng)t有親,易從則有功”。面對(duì)近8000字的申論材料、近2000字的申論作答,考生需要具備化繁為簡(jiǎn)的能力,從命題、材料中,提煉出“單而純粹”的內(nèi)容,并以“科學(xué)發(fā)展觀”這一核心理論為支撐,進(jìn)行有效思考。同時(shí),考生也需拋開(kāi)“申論考試遠(yuǎn)離生活”的錯(cuò)誤認(rèn)知,仔細(xì)剖析自身優(yōu)勢(shì),結(jié)合漢語(yǔ)表達(dá)的“天然”優(yōu)勢(shì),立足國(guó)家、民族興旺發(fā)達(dá),學(xué)會(huì)做一個(gè)“有擔(dān)當(dāng)、有抱負(fù)”的中國(guó)人。

  易學(xué)是我國(guó)最古老的文化典籍,是了解我民族人文文化的重要依據(jù)。而,認(rèn)知易學(xué)與申論的聯(lián)系,只能說(shuō)“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”。僅愿以此篇文字為磚,讓我們共同徜徉在中華文化魅力之中,讓我們共同領(lǐng)略申論考試的絢爛之處。

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華圖公務(wù)員考試研究中心申論教研室主任,法學(xué)博士,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院青年學(xué)者。長(zhǎng)期從事公務(wù)員...詳細(xì)
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