| 第 1 頁：判斷推理 |
| 第 4 頁：言語理解與表達(dá) |
| 第 8 頁：數(shù)量關(guān)系 |
| 第 9 頁：資料分析 |
| 第 12 頁：常識(shí)判斷 |
第二部分言語理解與表達(dá)(共40題，參考時(shí)限35分鐘)請(qǐng)根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/STRONG>
36隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速擴(kuò)張，它在現(xiàn)實(shí)世界中的作用也越來越大，互聯(lián)網(wǎng)成為了一種最具_(dá)_________性的資源。互聯(lián)網(wǎng)規(guī)則必須進(jìn)行__________和現(xiàn)代化以應(yīng)對(duì)爆炸式增長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)，由全球共同協(xié)商制定一種管理準(zhǔn)則是__________
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A. 前瞻 變革 必由之路
B. 創(chuàng)新 完善 勢(shì)在必行
C. 國際 更新 大勢(shì)所趨
D. 基礎(chǔ) 重建 當(dāng)務(wù)之急
參考答案:C
解析:先看第二空，由“現(xiàn)代化”可知，句中說的是互聯(lián)網(wǎng)規(guī)則應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)�！白兏铩焙汀爸亟ā本靖淖兊囊馑迹潭冗^重，排除A、D。再看第三空，“勢(shì)在必行”指客觀形勢(shì)決定必須這樣做�？梢灾苯幼髦^語，前面不接“是”，由此排除B。本題答案為C。
37在今天這樣一個(gè)信息化社會(huì)，“秀才不出門”固然也能“盡知天下事”。然而，越是在這樣的背景下，深人生活的意義就越為重大。一是因?yàn)樵诒娐曅鷩W的語境中，只有躬身體驗(yàn)才能去偽存真;二是因?yàn)樯钊肷�，不僅包括信息掌握，更包含著感情培養(yǎng)，而后者正是藝術(shù)創(chuàng)作的激情源泉。在這個(gè)意義上，正如一位論者所言：現(xiàn)代農(nóng)業(yè)可以搞無土栽培、工廠化生產(chǎn);但藝術(shù)創(chuàng)作如果也搞無土栽培、工廠化生產(chǎn)，就不可能產(chǎn)生鮮活、富有生氣的作品。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
A. 藝術(shù)創(chuàng)作與工業(yè)化生產(chǎn)格格不入
B. 感情培養(yǎng)是藝術(shù)創(chuàng)作的激情源泉
C. 藝術(shù)創(chuàng)作必須重視深入大眾生活
D. 藝術(shù)家躬身體驗(yàn)就能創(chuàng)出好作品
參考答案:C
解析:文段首先說明信息化社會(huì)深入生活的意義越為重大，并對(duì)其原因進(jìn)行分析，然后由一位論者關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)對(duì)比的論述，強(qiáng)調(diào)了深入生活對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的重要性。選項(xiàng)中與“深人生活”相關(guān)的只有C、D項(xiàng)。D項(xiàng)“就能”的表述把“躬身體驗(yàn)”作為創(chuàng)出好作品的充分條件，與文意不符，排除。本題答案為C。
38①因自然氣候的變遷、無序的放墾、環(huán)境的污染和一些人為的因素，鄂爾多斯的生態(tài)環(huán)境遭受到嚴(yán)重破壞.這個(gè)曾經(jīng)水草豐美、“風(fēng)吹草地見牛羊”的富庶之地，其羊絨的品質(zhì)近年來也在 。
�、谝荒暌欢鹊亩岁柟�(jié)，各地的民間習(xí)俗同多于異，如懸掛菖蒲艾草、佩香囊、賽龍舟、涂雄黃飲雄黃酒、吃咸蛋吃粽子、嘗時(shí)令鮮果等，據(jù)說這些傳統(tǒng)活動(dòng)可以 百病。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A. 蛻化 祛除
B. 退化 祛除
C. 退化 驅(qū)除
D. 蛻化 驅(qū)除
參考答案:B
解析:“蛻化”比喻變質(zhì)、變壞，腐化墮落。“退化”泛指事物由優(yōu)變劣，由好變壞。①句中用來形容“鄂爾多斯的羊絨品質(zhì)”，用“退化”更恰當(dāng)，排除A、D兩項(xiàng)。“驅(qū)除”指驅(qū)逐;排除�！办畛敝蛤�(qū)散;消除。常用來形容疾病、疑懼等。第②句中與“百病”搭配，應(yīng)用“祛除”，排除C。故本題答案為B。
39現(xiàn)在的學(xué)術(shù)發(fā)言環(huán)境比過去好多了，可知識(shí)分子中存在一種奇怪的犬儒主義。不敢把自己的思想講出來，唯恐得罪什么人。之所以存在這種情況，有些是過去搞怕了，有些是膽小，但你在學(xué)術(shù)界，不把真正的問題講出來，看別人的臉色行事，是做不成學(xué)問、搞不成研究的。
對(duì)這段文字的主要意思概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A. 做學(xué)問要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威
B. 沒有骨氣的人成不了學(xué)術(shù)大家
C. 敢于表達(dá)自己的思想才能做好學(xué)問
D. 學(xué)術(shù)環(huán)境是影響學(xué)術(shù)成就的重要因素
參考答案:C
解析:由末句“但你在學(xué)術(shù)界，不把真正的問題講出來，看別人的臉色行事，是做不成學(xué)問、搞不成研究的”可知，要想做好學(xué)問，就要把問題講出來，敢于表達(dá)自己的思想。因此C項(xiàng)正確。A項(xiàng)“敢于挑戰(zhàn)權(quán)威”在文段中并未體現(xiàn);B項(xiàng)“沒有骨氣”在文中沒有體現(xiàn);D項(xiàng)無中生有，且文段論述的是“學(xué)術(shù)發(fā)言環(huán)境”而非“學(xué)術(shù)環(huán)境”，排除D項(xiàng)。因此本題選C。
40文學(xué)解讀和批評(píng)可以是感性的、印象式的，也可以是理性的和高度理論化的。文學(xué)不是用單純的社會(huì)學(xué)方法便可以__________的，就像心靈不能用此時(shí)此刻或彼時(shí)彼刻的一孔之見來一概而論。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A. 可見一斑
B. 一覽無余
C. 明察秋毫
D. 撥云見霧
參考答案:B
解析:題干把文學(xué)與心靈作類比，故橫線處應(yīng)填入與“一概而論”詞義相近的詞語�！耙桓哦摗敝柑幚硎虑榛騿栴}不分性質(zhì)，不加區(qū)別，用同一標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)待或處理。與此最相符的是“一覽無余”。“可見一斑”比喻見到事物的一小部分也能推知事物的整體。“明察秋毫”形容人能洞察事理�！皳茉埔婌F”比喻沖破黑暗終于見到光明或疑團(tuán)消除。故答案為B。
41南眺黃山，________的幾筆淡墨;北望長(zhǎng)江，飄飄欲舉的一束云煙。腳底下九華山的這一片峰巒巖壑，寸寸尺尺的翠，罩著淡淡的香霧。真是一幅________的宗教風(fēng)俗畫，也是一幅恬淡的自然風(fēng)景畫。斯時(shí)我獨(dú)享這一方美麗的江南，心在山道上________，通向幽香的林問。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A. 若隱若現(xiàn) 凝重 蜿蜒
B. 時(shí)斷時(shí)續(xù) 肅穆 徘徊
C. 朦朦朧朧 典雅 盤旋
D. 清秀靈動(dòng) 持重 馳騁
參考答案:A
解析:第一空中，“幾筆淡墨”不能用“時(shí)斷時(shí)續(xù)”修飾，排除B第二空中，“典雅”側(cè)重于“雅”，與“宗教風(fēng)俗畫”所包含的莊重嚴(yán)肅的意思不相符，排除C�！俺种亍敝赋墒旆�(wěn)重，一般形容人，與“宗教風(fēng)俗畫，，不搭配，排除D。第三空中，由“山道”及“曲徑通幽”的意境可知，“蜿蜒”貼合句意。本題答案為A。42①現(xiàn)代建筑的發(fā)起人，美國設(shè)計(jì)家賴特首先將直線的元素引入建筑設(shè)計(jì)
�、谥本�與曲線之爭(zhēng)是區(qū)分西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的分水嶺
�、鄱F(xiàn)代設(shè)計(jì)傾向于使用直線
�、墁F(xiàn)代設(shè)計(jì)誕生之前，設(shè)計(jì)中通常采用的是自然的形式，如曲線就是設(shè)計(jì)家熱衷于使用的元素
⑤大量的水平線和垂直線以及基本幾何圖形如方形、圓形、三角形的運(yùn)用，預(yù)示了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)時(shí)代的到來
⑥19世紀(jì)后期英國發(fā)起的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和法國的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，采取的主要形式元素即流暢的曲線，如卷草的花枝和攀纏的藤蔓
將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：
A. ②④⑥③①⑤
B. ⑤⑥④③②①
C. ②④③⑤⑥①
D. ⑤①④⑥③②
參考答案:A
解析:⑥句“采取的主要形式元素即流暢的曲線”與④句“曲線就是設(shè)計(jì)家熱衷于使用的元素”對(duì)應(yīng)，可知⑥句是對(duì)④句的舉例，故⑥句應(yīng)緊跟④句之后，即④⑥，由此排除B、c。同理，③句引出“直線”，①句是對(duì)③句的說明，應(yīng)承接③旬之后，由此排除D。故答案為A。
43世界是由無數(shù)具體事物及其聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體。按照認(rèn)識(shí)的順序，人們的認(rèn)識(shí)是從具體的、個(gè)別的、有限的事物開始。然而人的思維本性總是不滿足于對(duì)具體事物的個(gè)別方面或局部的支離破碎的認(rèn)識(shí)，不愿意停留在“管中窺豹，只見一斑”的狀態(tài)。人們孜孜不倦地探索諸多看似孤立的事物背后的內(nèi)在聯(lián)系，苦苦尋找那種把自然界、人類社會(huì)和人的精神世界統(tǒng)一起來并起支配作用的內(nèi)在聯(lián)系。這種形而上的思考就是哲學(xué)思考，自古至今，從未中斷。
對(duì)這段文字的主要意思概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A. 哲學(xué)思考追求整體性
B. 哲學(xué)思考意在揭示事物的本質(zhì)
C. 哲學(xué)思考具有連續(xù)性
D. 哲學(xué)思考以抽象思維為主導(dǎo)
參考答案:B
解析:文段先指出人們認(rèn)識(shí)世界是從具體的、個(gè)別的、有限的事物開始的，后以“然而”筆鋒一轉(zhuǎn)，指出人們不滿足于表面的認(rèn)識(shí)，而是孜孜不倦地尋找事物的內(nèi)在聯(lián)系�！斑@種形而上學(xué)的思考就是哲學(xué)思考”指出了哲學(xué)思考揭示的是事物的本質(zhì)，故本題答案為B。A、C項(xiàng)都包含于B項(xiàng)之中，D項(xiàng)不是文段的主要內(nèi)容。
44近體詩的創(chuàng)造和成熟，將唐代詩歌音節(jié)和諧、文字精煉的藝術(shù)特色推到了前所未有的高度.并成為古代抒情詩最典型的形式之一，至今仍為人們________。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A. 如數(shù)家珍
B. 津津樂道
C. 耳熟能詳
D. 喜聞樂見
參考答案:D
解析:“如數(shù)家珍”比喻對(duì)所講的事情十分熟悉�！岸炷茉敗敝嘎牭枚嗔�，能夠說得很清楚、很詳細(xì)。兩個(gè)詞都指對(duì)某物熟悉。而題干強(qiáng)調(diào)的是近體詩由于其特色成為了古代抒情詩最典型的形式之一，受到大家的歡迎，而不是簡(jiǎn)單地被大家熟悉�！敖蚪驑返馈币鉃楹苡信d趣地說個(gè)不停�！跋猜剺芬姟毕矚g聽，樂意看。指很受歡迎。故“喜聞樂見”更契合句意，D項(xiàng)當(dāng)選。
45嬰幼兒早期接觸繪本和益智玩具的確可以讓他們變得更聰明，但美國賓夕法尼亞大學(xué)的研究小組跟蹤并調(diào)查了64名來自低收入家庭的孩子從出生到青春期的家庭環(huán)境和大腦發(fā)育狀況。研究顯示，幼兒在4歲時(shí)家中書本和益智玩具的數(shù)量越多，青春期時(shí)大腦中負(fù)責(zé)復(fù)雜外部世界感知的大腦皮層部分便越厚，預(yù)示著更聰明，但較薄的大腦皮層在處理信息時(shí)卻更有效率。此外，盡管早教令嬰兒更早認(rèn)知世界，但在這段特別敏感的時(shí)期，他們也更容易受到遺棄、虐待和貧困帶來的精神傷害。
文段意在說明的是：
A. 早教是一把雙刃劍，應(yīng)理性看待
B. 科學(xué)的早教有助于嬰幼兒的智力發(fā)展
C. 幼兒時(shí)期是決定人大腦發(fā)育狀況的關(guān)鍵階段
D. 過早認(rèn)知世界會(huì)使嬰幼兒面臨更多風(fēng)險(xiǎn)
參考答案:A
解析:由“研究顯示……青春期時(shí)大腦中負(fù)責(zé)復(fù)雜外部世界感知的大腦皮層部分便越厚。預(yù)示著更聰明，但較薄的大腦皮層在處理信息時(shí)卻更有效率。此外，……在這段特別敏感的時(shí)期，也更容易受到……精神傷害”可知，文段說明的是早教有利有弊。A項(xiàng)與此相符.當(dāng)選。
