2014年初級(jí)社會(huì)工作者考試綜合復(fù)習(xí)提綱2

人類行為與社會(huì)環(huán)境

人類
需要
活動(dòng)源泉生存條件

特征

對象性、動(dòng)力性、獨(dú)特性、社會(huì)性

層次

馬斯洛需求層次論：生理——安全——?dú)w屬與愛——尊重——認(rèn)知——審美——自我實(shí)現(xiàn)

類型 據(jù)起源性質(zhì)分

生物性——進(jìn)食、飲水、睡眠、性等，先天性；社會(huì)性——交往、成就、權(quán)力等，具有后天性和社會(huì)歷史性。

勒溫－行為原理

B=f（P·E）。 人的行為（B）是個(gè)體（P）與環(huán)境（E）交互作用的產(chǎn)物。

阿爾德弗爾ERG理論

生存－關(guān)系－成長需要。需要滿足－追求較高級(jí)需要；較高級(jí)受挫－減低級(jí)別；基本滿足－需求強(qiáng)度增加

人類
行為

指人為適應(yīng)環(huán)境、滿足需要表現(xiàn)出的活動(dòng)或反映。是遺傳、生理、心理、社會(huì)過程等因素相互作用的結(jié)果

特點(diǎn)：適應(yīng)性（適應(yīng)、改變環(huán)境）、多樣性（外顯內(nèi)隱；遺傳后天；生理社會(huì)）、動(dòng)態(tài)性（自身素質(zhì)、社會(huì)生活條件造成改變）、指向性（有起因有特定目標(biāo)）、可控性（有意識(shí)控制，具可塑性）、發(fā)展性（過去繼續(xù)、當(dāng)前延續(xù)）

類型

起源分——本能、習(xí)得； 行為分——正常、異常（以統(tǒng)計(jì)規(guī)律、社會(huì)規(guī)范價(jià)值、行為適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)、個(gè)體主觀體驗(yàn)為標(biāo)準(zhǔn)劃分）； 行為性質(zhì)及后果分——攻擊性、反社會(huì)性、利他主義、親社會(huì)

社會(huì)
環(huán)境主要特點(diǎn)是多樣性

定義

指人類遺傳、心理狀態(tài)及社會(huì)過程相互作用的社會(huì)系統(tǒng)。包括 家庭、學(xué)校、團(tuán)體、組織、社區(qū)、社會(huì)、文化 等組成部分。

朋輩群體

由年齡、性別、志趣、職業(yè)、社會(huì)地位及行為方式大體相近的人組成的非正式群體

社會(huì)化

個(gè)體通過與社會(huì)互動(dòng)，形成自己人格，學(xué)會(huì)參與社會(huì)或群體方法，掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與規(guī)范，取得社會(huì)成員資格的成長過程。

角色

一定社會(huì)地位決定的、符合一定社會(huì)期望的行為模式。 （社會(huì)角色）是人與環(huán)境的中介點(diǎn)，也是連接個(gè)體、社會(huì)系統(tǒng)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)

社會(huì)功能

指在扮演社會(huì)角色的過程中，人們獲得自我價(jià)值感和歸屬感，從而發(fā)展成有創(chuàng)造、貢獻(xiàn)的社會(huì)成員

文化

文化作為專門術(shù)語：愛德華·泰勒。認(rèn)為文化包括——知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗及 習(xí)得的能力、習(xí)慣。社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家認(rèn)為包括——物質(zhì)技術(shù)、社會(huì)桂芬、精神體系

構(gòu)成單元

家庭、朋輩群體、學(xué)校與工作單位、社區(qū)、社會(huì)（或社會(huì)系統(tǒng)）文化、大眾傳媒

社會(huì)體系

家庭、經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)療、社會(huì)福利、政治、軍事、法律等子系統(tǒng)

人類行為與社會(huì)環(huán)境關(guān)系

個(gè)體適應(yīng)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境影響人行為、環(huán)境影響不能脫離遺傳稟賦、人類也可改變社會(huì)環(huán)境、影響力度不對等

人類行為與社會(huì)環(huán)境

人生發(fā)展階段理論

弗洛伊德

人格發(fā)展階段論

口唇（1）－肛門（3）－性器（6）－潛伏（青春）－生殖（青春－成年）性驅(qū)力是人格發(fā)展主動(dòng)力

埃里克森

心理社會(huì)發(fā)展理論

強(qiáng)調(diào)青少年時(shí)期自我同一性的發(fā)展，并認(rèn)為這是自我發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

皮亞杰

認(rèn)識(shí)世界三原則

運(yùn)用組織、同化、順應(yīng)

科爾伯格

道德發(fā)展階段論

前習(xí)俗（懲罰、服從，天真享樂）習(xí)俗（好孩子定向、維護(hù)權(quán)威、秩序）、后習(xí)俗（社會(huì)契約定向、普通倫理）

人生發(fā)展階段特征

嬰幼兒

大腦發(fā)育迅速、動(dòng)作發(fā)展快、逐步掌握行走操作

感覺運(yùn)動(dòng)階段，隨意性過渡到目標(biāo)取向，形成符號(hào)思維

形成依戀額階段

開始尋求自主性，失敗羞愧懷疑能力，成功形成“意志”美德

兒童

腦接近成人，動(dòng)作熟練協(xié)調(diào)增長

語言記憶力增強(qiáng)，開始具體化邏輯思維

朋輩成為生活部分，自我概念形成

面臨主動(dòng)性、內(nèi)疚感沖突

青少年

二性征，生理機(jī)能日益成熟

叛逆轉(zhuǎn)穩(wěn)定，形成價(jià)值觀、人生觀、處事方法

學(xué)校是陣地，家、校、友影響大

自我認(rèn)同角色混合

成年

生理機(jī)能高峰漸衰退，出現(xiàn)更年期綜合癥

認(rèn)識(shí)、操作力上升，心智活躍，特長在工作中得以體現(xiàn)

建立社會(huì)角色，始真正承擔(dān)公民責(zé)任義務(wù)

親密對孤獨(dú)，繁殖對停滯。（婚姻、精神、健康、就業(yè)問題）

老年

記憶力下降，老年疾病，身體依賴他人

思維偏重回憶、角色轉(zhuǎn)變和發(fā)揮預(yù)熱的認(rèn)知

社會(huì)角色變化；參與減少，走向封閉，地位下降

自我整合與絕望；“無用論”；孤獨(dú)感；疾病等