戒奢是一個(gè)老大難。
尤其在這些年來(lái)的官場(chǎng)，嚴(yán)控樓堂館所，整肅“三公消費(fèi)”，治理公務(wù)接待，一波接著一波，但是，成效如何?馬路邊的，車(chē)輪下的，舌尖上的，奢靡浪費(fèi)現(xiàn)象仍在蔓延，享樂(lè)腐敗花樣不斷翻新，中央有令難行，民眾怨聲連連。
官場(chǎng)戒奢難，難在哪里?何處求解?
首先，這是在拷問(wèn)每一個(gè)施政者的底線倫理。
權(quán)力是什么?對(duì)共產(chǎn)黨人、各級(jí)干部來(lái)說(shuō)，它傳遞著責(zé)任和使命，意味著奮斗和奉獻(xiàn)�！盀槿嗣穹⻊�(wù)”，這簡(jiǎn)潔鮮明的五個(gè)大字，就是他們應(yīng)當(dāng)始終不渝的施政倫理和道德底線。
可是，如今在不少官員眼里，權(quán)力是有其附加值和含金量的。它已經(jīng)成了一種特殊的待遇和地位，一種身份的證明和炫耀。于是，他們恬然地享受著，貪婪地爭(zhēng)取著，努力地攀比著。
于是，我們看到不少地方的行政大樓，競(jìng)相向星級(jí)賓館看齊，一些寬敞的辦公室還要帶上休息室、衛(wèi)生間;不少官員的工作用車(chē)一味追求規(guī)格，向下屬企業(yè)私營(yíng)老板借用豪車(chē)竟成一種時(shí)尚;不少官場(chǎng)的迎來(lái)送往熱鬧非凡，層層相陪前呼后擁，鋪張浪費(fèi)一擲千金。試問(wèn)，這些干部的施政倫理究竟落到了何處?道德底線究竟劃到了哪里?
我們經(jīng)常講“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，這是老百姓最?lèi)?ài)聽(tīng)的�？墒�，他們看重的，不僅是你怎么宣示，而且是你怎么踐行。
當(dāng)媒體報(bào)道我國(guó)每年餐桌浪費(fèi)多達(dá)2000多億元，被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧，我們能不為之霍然警醒?當(dāng)輿論給出一邊是公款吃喝之風(fēng)日甚一日一邊是貧困人群一年到頭難識(shí)幾回肉味的巨大反差，我們能不為之怦然心驚?當(dāng)百姓滿腔氣憤發(fā)出詰問(wèn)：“一些干部上班時(shí)候醉醺醺的，怎么讓我們信任?”我們能不為之幡然自省?
其次，還得延伸官場(chǎng)奢靡浪費(fèi)之風(fēng)的源頭治理。
置身繁忙沉重的官場(chǎng)應(yīng)酬，不少官員也是叫苦不迭，只是無(wú)奈，深陷其中不能自拔。因?yàn)楣珓?wù)接待被注入了更多的內(nèi)涵，附加了更多的功能。一些貧困地區(qū)的干部私下就曾向記者訴苦：“僅靠節(jié)儉難以解決發(fā)展問(wèn)題，做好接待雖然要多花一些財(cái)政經(jīng)費(fèi)，但可能爭(zhēng)取到上級(jí)更多的資金，或者引來(lái)更大的投資項(xiàng)目，總體還是非常合算。”
這就觸及了官場(chǎng)奢靡浪費(fèi)之風(fēng)的一個(gè)源頭。政府主導(dǎo)，是當(dāng)下中國(guó)經(jīng)濟(jì)的一大特征。一些政府部門(mén)掌握了過(guò)大的資源分配權(quán)力。而且，這種權(quán)力的行使帶有先天的模糊性、隨意性。
項(xiàng)目審批，資金扶持，政策傾斜，財(cái)政轉(zhuǎn)移，與這些公共權(quán)力相連接的稀缺資源的分配，都是攸關(guān)地方發(fā)展的關(guān)鍵因素�！皶�(huì)哭的孩子有奶吃”，所以要去爭(zhēng)，去擠，去求。這就給“跑部錢(qián)進(jìn)”的隊(duì)伍拓開(kāi)了陸續(xù)跟進(jìn)的路道，給“吃喝文化”的傳承留下了創(chuàng)意無(wú)限的空間。
