中國來到世界舞臺(tái)中心，是世界大變化，中國大發(fā)展帶來的結(jié)果。過去幾年世界的變化，特別是金融危機(jī)，大大加快我們來到世界舞臺(tái)中心的進(jìn)程。不論對(duì)中國，還是對(duì)于世界，都有一個(gè)適應(yīng)過程。我以為，我們需要逐步克服弱國心態(tài)，擺脫慣性思維。
國家和人一樣，總是生活在慣性之中。中國是一個(gè)大國，但我們長期是一個(gè)弱國。長期弱國的狀態(tài)使我們形成一種弱國心態(tài)和慣性思維。弱國心態(tài)最大的特點(diǎn)就是缺乏自信。不自信，對(duì)于別人的評(píng)論就十分介意。不自信，總怕人家瞧不起，總愿意對(duì)人家說我這個(gè)好、那個(gè)好，生怕人家看不到。這種心態(tài)和慣性思維，與來到世界舞臺(tái)中心的大國地位是不相稱的。弱國心態(tài)會(huì)自覺不自覺地影響我們的言行�？朔鯂膽B(tài)，需要時(shí)間，更需要自覺。媒體在這方面能夠發(fā)揮重要作用。
來到世界舞臺(tái)中心的中國，我們要更多地考慮大局、氣度和民心。
所謂大局，就是要考慮人類的利益和世界的前途。因?yàn)橹袊睦嬉呀?jīng)和世界連成一氣。中國發(fā)展離不開世界，世界的繁榮穩(wěn)定也離不開中國。習(xí)近平總書記最近的一次講話中，講到義和利的關(guān)系。他強(qiáng)調(diào)，在必要的時(shí)候，為了義要犧牲一點(diǎn)利。什么是義?人類共同的利益是義，世界的前途是義。我們從這個(gè)角度來考慮問題，毫無疑問就占領(lǐng)了道義制高點(diǎn)。
所謂氣度，是與一個(gè)國家的地位密切相關(guān)的。處在世界舞臺(tái)邊緣的氣度和處在世界舞臺(tái)中心的氣度是不一樣的。你既然來到了世界舞臺(tái)的中心，人家當(dāng)然要對(duì)你指指點(diǎn)點(diǎn)、評(píng)頭論足，這是必然的。這是你處在舞臺(tái)邊緣的時(shí)候不會(huì)有的待遇。我們對(duì)于別人的評(píng)頭論足，不必過分介意，要有求同存異的雅量。
國與國之間，存在著這樣和那樣的分歧是必然的。因?yàn)�，各國有著不同的歷史，不同的文化，不同的社會(huì)制度，不同的價(jià)值觀，各自又處在不同的發(fā)展階段，有這樣那樣不同的看法，是天經(jīng)地義的。大家都是一種看法，那才是怪事。我們的老祖宗很早就懂得了這個(gè)道理，孔夫子在2500年前就提出了“和而不同”。因此，在同別國打交道的時(shí)候，絕不能把分歧看成兩國關(guān)系的全局，那就犯了片面性的錯(cuò)誤。
來到世界舞臺(tái)中心的國家必須考慮爭(zhēng)取人心的問題，人心的向背至關(guān)重要。國內(nèi)是這樣，世界更是如此。中國外交有一個(gè)很好的傳統(tǒng)，就是著眼于人民，今天需要更加發(fā)揚(yáng)光大。我們講話，做事情，必須考慮到，要爭(zhēng)取世界多數(shù)人的同情和理解。世界上有壞人，但我堅(jiān)信一條，不管中國也好，世界也好，好人居多數(shù)，人民是好的。千萬不能在國與國之間出現(xiàn)分歧的時(shí)候，放棄做人民的工作。中國對(duì)世界各國人民友好的工作在任何時(shí)候都不應(yīng)當(dāng)停頓。最近菲律賓受到超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“海燕”的襲擊，造成重大的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。習(xí)近平主席向菲律賓總統(tǒng)阿基諾三世發(fā)去了慰問電，中國紅會(huì)向菲律賓提供了人道主義援助。這些行動(dòng)是得人心的。
近些年來，在中國的學(xué)界和媒體上，經(jīng)常談到軟實(shí)力和話語權(quán)的問題。軟實(shí)力也好，話語權(quán)也好，絕不是卡拉OK自娛自樂，也絕不是自己說有就有的。你講的話，你提出的主張，世界上多數(shù)人覺得有道理，有吸引力，受到歡迎，這樣才有軟實(shí)力，才有話語權(quán)。如果你的言行，你的主張，人家討厭、反感、厭惡，那就談不上什么軟實(shí)力了，也沒有什么話語權(quán)了。干得越多，講得越多越糟糕。
隨著中國的發(fā)展和進(jìn)步，中國外交早已從小外交走向大外交。參與外交的行為體已不限于國家領(lǐng)導(dǎo)人和政府官員。走向世界的中國人，同來到中國的外國人接觸的中國人都在不同程度參與這項(xiàng)工作。如何適應(yīng)中國來到世界舞臺(tái)中心這樣一個(gè)新事物?當(dāng)然，這是政府要首先考慮的，但老百姓也不完全是局外人。
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