| 第 1 頁(yè)：練習(xí)題 |
| 第 2 頁(yè)：參考答案 |
一、A1
1、
【正確答案】 E
【答案解析】 藏象學(xué)說(shuō)的形成基礎(chǔ)主要有四：①古代解剖學(xué)知識(shí)的積累，認(rèn)識(shí)了內(nèi)臟的某些機(jī)能;②長(zhǎng)期生活實(shí)踐的觀察總結(jié)，認(rèn)識(shí)了人體的復(fù)雜機(jī)能，并賦予相應(yīng)的臟腑;③古代哲學(xué)思想的滲透，使藏象理論系統(tǒng)化;④臨床經(jīng)驗(yàn)的大量積累，可升華而形成理論，并通過(guò)臨床療效來(lái)探索和反證臟腑的生理病理，使藏象理論不斷得到豐富充實(shí)和修正完善。
2、
【正確答案】 A
【答案解析】 藏象學(xué)說(shuō)的主要特點(diǎn)是以五臟為中心的整體觀，主要體現(xiàn)在以五臟為中心的人體自身的整體性及五臟與自然環(huán)境的統(tǒng)一性兩個(gè)方面。
3、
【正確答案】 E
【答案解析】 臟腑分為臟、腑和奇恒之腑三類。臟有五，即心、肺、脾、肝、腎，合稱五臟(在經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)中，心包亦作為臟，故又稱“六臟”)。腑有六，即膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦，合稱六腑。奇恒之腑亦有六，即腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。
4、
【正確答案】 A
【答案解析】 一般說(shuō)來(lái)，病理上“臟病多虛”，“腑病多實(shí)”;治療上“五臟宜補(bǔ)”，“六腑宜瀉”。
5、
【正確答案】 E
【答案解析】 臟腑之精是一身之精在臟腑的分藏。精藏于臟腑之中，濡養(yǎng)臟腑，是臟腑生理功能的物質(zhì)支撐。臟腑之氣是由臟腑之精化生的運(yùn)行不息的極細(xì)微物質(zhì)，也可以說(shuō)是一身之氣在臟腑的分布。臟腑之氣推動(dòng)和調(diào)控臟腑功能的正常發(fā)揮，是臟腑生理功能得以發(fā)揮的動(dòng)力。
臟腑之陰氣是臟腑之氣中具有涼潤(rùn)、抑制、寧?kù)o等作用的部分，能夠抑制、寧?kù)o臟腑功能，減緩新陳代謝;臟腑之陽(yáng)氣是臟腑之氣中具有溫煦、興奮、推動(dòng)等作用的部分，能夠興奮、推動(dòng)臟腑功能，加速新陳代謝。臟腑之陰氣與陽(yáng)氣協(xié)調(diào)共濟(jì)，則臟腑之氣沖和暢達(dá)，臟腑功能穩(wěn)定、有序、協(xié)調(diào)。
6、
【正確答案】 B
【答案解析】 藏象學(xué)說(shuō)的主要特點(diǎn)是以五臟為中心的整體觀，主要體現(xiàn)在以五臟為中心的人體自身的整體性及五臟與自然環(huán)境的統(tǒng)一性兩個(gè)方面。
7、
【正確答案】 C
【答案解析】 “象”，是對(duì)以五臟為中心的這五個(gè)生理病理系統(tǒng)的外在現(xiàn)象和比象，其涵義有二：一是指表現(xiàn)于外的生理病理征象;二是指內(nèi)在以五臟為中心的五個(gè)生理病理系統(tǒng)與外在自然環(huán)境的事物與現(xiàn)象類比所獲得的比象。
8、
【正確答案】 D
【答案解析】 中醫(yī)學(xué)以生理功能特點(diǎn)的不同作為區(qū)分臟與腑的主要依據(jù)。五臟共同的生理特點(diǎn)是化生和貯藏精氣，六腑共同的生理特點(diǎn)是受盛和傳化水谷。
9、
【正確答案】 A
【答案解析】 中醫(yī)學(xué)以生理功能特點(diǎn)的不同作為區(qū)分臟與腑的主要依據(jù)。五臟共同的生理特點(diǎn)是化生和貯藏精氣，六腑共同的生理特點(diǎn)是受盛和傳化水谷。
二、B
1、
【正確答案】 A
【答案解析】 所謂五臟者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實(shí);六腑者，傳化物而不藏，故實(shí)而不能滿也。
【正確答案】 B
【答案解析】 所謂五臟者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實(shí);六腑者，傳化物而不藏，故實(shí)而不能滿也。
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