以共同的理想凝聚力量
2008年的春節(jié),中國人民收到了一份特殊的祝福。遠在38萬公里之外月球軌道上運行的“嫦娥一號”衛(wèi)星傳回特殊的語音:“我在月球上向大家拜年了。我要送上一首來自月球的《春節(jié)序曲》!币皇字袊硕炷茉數摹洞汗(jié)序曲》隨之悠然響起。
五千年來,中國人對月球祭之拜之,歌之詠之……
五十年來,中國人為“嫦娥”的一飛沖天埋首鉆研、奮力攻關……
2007年10月24日,“嫦娥一號”探月衛(wèi)星的成功發(fā)射,圓了中華民族千年夢想。圓夢的背后,是中華民族為著理想而自強不息的探求。
理想是導航的羅盤,理想是不落的風帆。個人沒有理想,便沒有明確的方向,也不會有高昂的斗志;社會沒有理想,便不知所進,變成一盤散沙。近代以來,積貧積弱、飽受欺凌的中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生,重新走上復興之路,一個重要原因就在于其永不泯滅的復興夢想,以及對復興之路日趨深刻而明確的認識與把握。一句話:她始終為美好的社會理想所感召、所引領。
在當代中國,面對社會生活的深刻變化,面對人們思想觀念日益多樣化的客觀現(xiàn)實,我們尤其需要一個代表最廣大人民根本利益、為社會各個階層廣泛認可和接受、能集中各個方面智慧和力量的社會理想,以明確我們的奮斗目標和發(fā)展方向,并協(xié)調人們的步伐、鼓舞人們的斗志、凝聚人們的力量、感召全社會的人們?yōu)橹畩^斗。這個共同的理想,就是發(fā)展中國特色社會主義。
中國特色社會主義共同理想,就是在中國共產黨的領導下,走中國特色社會主義道路,實現(xiàn)中華民族的偉大復興。這一理想包含著推進和實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標,也指明了推進和實現(xiàn)中華民族偉大復興的現(xiàn)實道路,即發(fā)展中國特色社會主義。這一理想向人們展示,我們所要建設的是社會主義,是解放生產力、發(fā)展生產力、消滅剝削、消除兩極分化、最終達到共同富裕的社會主義,是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會。這樣的社會理想,把黨在社會主義初級階段的奮斗目標、國家的發(fā)展、民族的振興與人民的幸福緊密聯(lián)系在一起,把各個階層、各個群體的共同愿望有機結合在一起,因而成為融先進性與廣泛性于一體、可以感召和凝聚社會各個階層的共同理想。
擺脫貧窮落后、走向富強民主文明和諧、實現(xiàn)中華民族偉大復興,是一代又一代中華兒女的真誠夙愿,是所有炎黃子孫的不懈追求;堅定不移地走中國特色社會主義道路,是歷史的結論,是人民的選擇。包含實現(xiàn)中華民族偉大復興宏偉目標和中國特色社會主義發(fā)展道路的中國特色社會主義共同理想,已經以活生生的事實,充分展示出強大的感召力和凝聚力。在全面建設小康社會的嶄新實踐中,堅定不移地弘揚中國特色社會主義共同理想,我們就把握了社會主義核心價值體系建設的主題,我們就會邁出更加堅定有力、協(xié)調一致的發(fā)展步伐。
以崇高的精神鼓舞斗志
西方著名歷史學家湯因比在其名著《歷史研究》中有這樣的感慨:“如果我們再研究一下黃河下游的古代中國文明的起源,我們發(fā)現(xiàn)人類在這里所要應付的自然環(huán)境的挑戰(zhàn)要比兩河流域和尼羅河的挑戰(zhàn)嚴重得多。人們把它變成古代中國文明搖籃地方的這一片原野,除了有沼澤、叢林和洪水的災難之外,還有更大得多的氣候上的災難,它不斷地在夏季的酷熱和冬季的嚴寒之間變換!比欢,在哲學家羅素那里,卻有這樣的驚嘆:“自孔子以來,埃及、巴比倫、波斯、馬其頓,包括羅馬的帝國,都消亡了;但是中國卻以持續(xù)的進化生存下來了。”
民族精神是一個民族自立于世界民族之林,不斷生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,就失去了賴以生存發(fā)展的根基。尤其在當今國際競爭日趨激烈的歷史條件下,有沒有高昂的民族精神,更成為衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度。在5000多年的發(fā)展中,中華民族所形成的以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,是我們民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉,是永遠飄揚在中華兒女心中的旗幟。
5000多年來,中華民族精神始終踏著時代前進的鼓點而不斷豐富和發(fā)展。具有強大生命力的民族精神是與時代同步、與時代精神息息相通并相互融合的。我們今天所需要、所弘揚的時代精神,核心是改革創(chuàng)新。古往今來,興衰更替,雖然原因諸多,形態(tài)各樣,進程復雜,但從整體的與歷史的視角看,其中都貫穿著一個重要的線索,即改革取代保守,創(chuàng)新取代守舊;守舊者日漸消亡,創(chuàng)新者最終總會強大。歷史的車輪,總是為創(chuàng)新的力量所驅動。在當代中國,以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,是馬克思主義與時俱進的理論品格、中華民族富于進取的思想品格與改革開放和現(xiàn)代化建設實踐相結合的偉大成果。中國人民在改革開放中表現(xiàn)出來的進取意志,在建設國家中煥發(fā)出來的創(chuàng)造熱情,在克服前進道路上的各種困難中表現(xiàn)出來的頑強毅力,正是這一時代精神的生動寫照。這一精神已經深深地融入我國經濟、政治、文化、社會建設的各個方面,成為全國各族人民不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的強大精神力量。
博大精深的中華文化,滋補養(yǎng)育著東方巨龍。在新的歷史條件下,在馬克思主義指導下,大力培育和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,我們就把握住了社會主義核心價值體系的精髓,就能更好地建設中華民族共有精神家園。
以優(yōu)秀的道德培育風尚
道德力量是國家發(fā)展、社會和諧、人民幸福的重要因素。榮辱觀是人們對榮譽和恥辱問題的根本看法,是社會道德意識的集中體現(xiàn)。一個社會的大多數成員具有什么樣的榮辱觀,反映著這個社會主流的思想文化選擇和道德意識、道德行為取向。在悠悠的歷史長河中,無論歷經多少滄桑巨變,我們這個民族總是堅守著對真善美的崇高追求,總是有著強烈的榮辱感和鮮明的榮辱觀。
但也不可否認,面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩,面對市場經濟給人們思想和生活方式帶來的巨大沖擊,我們的社會也出現(xiàn)了一些不正之風和消極腐敗現(xiàn)象。在個別人的頭腦中,是非、善惡、美丑的榮辱界限被模糊甚至被顛倒了。極端個人主義、享樂主義、拜金主義等日漸抬頭;背信棄義、見利忘義、蔑視崇高,對一些丑惡現(xiàn)象不以為恥、反以為榮,嚴重敗壞了社會風氣。對這些現(xiàn)象和行為我們必須堅決抵制。
以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀,堅持馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀,立足于當代中國特色社會主義建設的實際,回答了在社會主義社會里關于榮辱問題的一系列根本性問題,反映了社會主義道德規(guī)范的本質要求,體現(xiàn)了先進性要求與廣泛性要求的有機統(tǒng)一,體現(xiàn)了依法治國與以德治國相統(tǒng)一的治國方略。社會主義榮辱觀內含社會主義思想道德建設的指導思想、方針原則,涵蓋愛國主義、集體主義、社會主義思想;強調以為人民服務為核心,以集體主義為原則,以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求,貫通社會公德、職業(yè)道德、家庭美德,對公民在處理自己與國家、社會、他人的關系時應該遵守的道德準則以及公民自身的道德修養(yǎng)等都有明確要求,是新形勢下社會主義思想道德建設的重要指針。
“風俗,天下之大事也。”社會風氣是社會文明程度的重要標志,是社會價值導向的集中體現(xiàn)。良好社會風尚的形成,關鍵在于充分發(fā)揮社會主義榮辱觀的引領作用。我們要在全社會唱響主旋律,以增強社會責任意識和誠信意識為重點,大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想,加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設,引導人們擺正個人、集體、國家的關系,正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經濟效益與社會效益等關系,自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任,堅決反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義,推動形成知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧的文明風尚。
中華民族是一個崇尚道德榜樣的民族。樹立道德典型,充分發(fā)揮道德模范人物的帶動、示范作用,對于良好社會風尚的形成有著積極的作用。新中國成立以來,雷鋒、焦裕祿等模范人物深深感染和激勵了一代又一代的中國人。改革開放以來,孔繁森、蔣筑英等模范人物的先進事跡被廣為傳誦,家喻戶曉。2007年開展道德模范評選,樹立了一批來自基層、來自群眾的道德模范,用他們的先進感人事跡感召群眾,引導廣大群眾見賢思齊、擇善而從,這對于營造知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧的社會風尚,促進社會主義核心價值體系建設無疑具有重要的推動作用。
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