公務(wù)員考試申論必讀：2006年《理論熱點(diǎn)面對(duì)面》

　　“中國(guó)威脅”還是“中國(guó)機(jī)遇”:走和平發(fā)展道路

　　拿破侖曾說(shuō)過(guò)，中國(guó)像一頭沉睡的雄獅，它一旦醒來(lái)，整個(gè)世界都將為之震顫�，F(xiàn)在，世界上越來(lái)越多的人開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，中國(guó)的發(fā)展，是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的，是誰(shuí)也阻擋不了的。但中國(guó)以什么方式發(fā)展，將在世界上樹(shù)立什么樣的形象，這既是國(guó)際社會(huì)普遍關(guān)注的問(wèn)題，也是我們必須深入思考的一個(gè)問(wèn)題。

　　堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，致力于建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，是我們黨著眼于當(dāng)前國(guó)內(nèi)外發(fā)展的新形勢(shì)提出的一個(gè)重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義外交的理論和實(shí)踐。

　　為什么要提出走和平發(fā)展道路?

　　走和平發(fā)展道路，概括起來(lái)講，就是既通過(guò)爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境來(lái)發(fā)展自己，又以自身的發(fā)展來(lái)促進(jìn)世界和平;主要依靠自身力量和改革創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)發(fā)展，同時(shí)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放;在平等互利的基礎(chǔ)上同世界各國(guó)開(kāi)展交流與合作，實(shí)現(xiàn)互利共贏、共同發(fā)展。這條道路，是中國(guó)政府和中國(guó)人民的鄭重選擇和莊嚴(yán)承諾，是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。

　　走和平發(fā)展道路，是由中國(guó)的國(guó)情和自身發(fā)展需要決定的。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)雖然取得了巨大的發(fā)展成就，但我們?nèi)丝诙啵�底子薄，發(fā)展很不平衡，仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，面臨的發(fā)展任務(wù)還很艱巨。2005年我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值不足1700美元，僅為美國(guó)的1/22，日本的1/20，排在世界100位之后。我國(guó)總體上說(shuō)還是一個(gè)窮國(guó)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、不斷改善人民生活，始終是中國(guó)的中心任務(wù)。

　　走和平發(fā)展道路，是由中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)所決定的。中華民族歷來(lái)講信修睦、崇尚和平，從來(lái)都沒(méi)有窮兵黷武、侵略他國(guó)的歷史。“己所不欲，勿施于人”、“利而不害，為而不爭(zhēng)”，反映出中華民族“天下情懷與道德理性”的品格。在近代歷史上，中國(guó)屢遭外來(lái)勢(shì)力入侵和奴役，中國(guó)人民深知和平彌足珍貴。新中國(guó)成立以來(lái)，我們一直奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，從來(lái)都是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的堅(jiān)定力量。

　　走和平發(fā)展道路，也是由當(dāng)今世界發(fā)展潮流所決定的。和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，求和平、促發(fā)展、謀合作是各國(guó)人民的共同追求。從根本上講，任何一個(gè)國(guó)家都不想打仗，都不愿被卷入涂炭生靈的戰(zhàn)火中，中國(guó)同樣也是如此。作為國(guó)際社會(huì)的重要一員，實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，就要順應(yīng)天下大勢(shì)，與國(guó)際社會(huì)其他成員攜手努力，為實(shí)現(xiàn)各國(guó)和諧相處、全球經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展、不同文明和諧進(jìn)步的美好前景發(fā)揮積極作用，共同致力于建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。這是世界各國(guó)人民的共同愿望，也是中國(guó)走和平發(fā)展道路的崇高目標(biāo)。

　　和諧世界的四個(gè)基本內(nèi)涵

　　一、堅(jiān)持民主平等，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)合作

　　二、堅(jiān)持和睦互信，實(shí)現(xiàn)共同安全

　　三、堅(jiān)持公正互利，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展

　　四、堅(jiān)持包容開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)文明對(duì)話

　　摘自《中國(guó)的和平發(fā)展道路》白皮書(shū)

　　怎樣理解走和平發(fā)展道路?

　　走和平發(fā)展道路的戰(zhàn)略思想，是與50多年來(lái)我國(guó)的外交思想和方針一脈相承的。同時(shí)，它又不是對(duì)過(guò)去的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是具有重要的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和創(chuàng)新意義。

　　首先，它進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義的外交和國(guó)際戰(zhàn)略理論。我們黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)，盡管國(guó)際形勢(shì)正在發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化，但和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代的主題。同時(shí)，進(jìn)一步提出走和平發(fā)展道路和建設(shè)和諧世界的主張，強(qiáng)調(diào)高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，始終不渝地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，按照和平共處五項(xiàng)原則和其他公認(rèn)的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則同世界各國(guó)發(fā)展友好互利合作，繼續(xù)在國(guó)際舞臺(tái)上積極發(fā)揮建設(shè)性作用，同世界各國(guó)人民一道努力，建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。這些論述和主張，對(duì)我國(guó)當(dāng)前和今后一段時(shí)期對(duì)外交往和參與國(guó)際事務(wù)具有重大的指導(dǎo)作用，創(chuàng)造性地拓展了我國(guó)外交和國(guó)際戰(zhàn)略的思想。

　　其次，它反映了人類追求文明進(jìn)步的一條嶄新道路。翻開(kāi)歷史不難看出，千百年來(lái)，大國(guó)的崛起和強(qiáng)盛，往往都是和征伐、殺戮緊密相連的，這曾被認(rèn)為是逃脫不掉的“鐵律”。傳統(tǒng)的西方國(guó)際關(guān)系理論也認(rèn)為，一個(gè)大國(guó)崛起，必將損害現(xiàn)有大國(guó)的既得利益，使既定的國(guó)際格局和國(guó)際秩序發(fā)生劇烈的變動(dòng)，甚至引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。大國(guó)崛起“鐵律”的最近佐證，就是20世紀(jì)上半葉爆發(fā)的兩次世界大戰(zhàn)。它們都是由列強(qiáng)爭(zhēng)奪霸權(quán)、妄圖重新瓜分世界而引起的，并且都打破了原有的國(guó)際格局，戰(zhàn)后則建立了由戰(zhàn)勝國(guó)主導(dǎo)的新格局。中國(guó)提出走和平發(fā)展道路，表明中國(guó)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新趨勢(shì)，不走謀求世界霸權(quán)、侵略他國(guó)的道路，而是抓住世界和平與發(fā)展的機(jī)遇，爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境發(fā)展自己，又以自己的發(fā)展促進(jìn)世界的和平，從而走出一條實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的新路。